4. Тело

Наше существо, "я" и переживалка связаны с телом. Тело, как биологический организм, живет по своим собственным законам. Его жизнедеятельность неизбежно отражается на нашем существе, "я", переживалке и, в конечном счете, поведении. Таким образом, оно представляет собой один из ключевых центров личности.

5. Глубинная совесть

В самой глубине, в непосредственной близости от нашего существа мы можем обнаружить место, где ключевые центры личности присутствуют одновременно, образуя одно целое. Это место называется глубинной совестью или "местом сборки" личности в процессе ее развития.

В этом месте мы можем чувствовать, что для нас хорошо, то есть хорошо одновременно

для существа, поскольку оно стремится расти, для тела, поскольку силы его не безграничны, для переживалки, поскольку ей предстоит пережить возможные неприятные последствия принимаемого решения, и для "я", поскольку ему нужно найти соответствие со своими собственными принципами, для всей личности в данной конкретной ситуации. Кроме того, личность погружена в человеческую и материальную среду. Окружающие нас люди, а также семейная и социальная атмосфера неизбежно влияют на наш рост (положительно или отрицательно), поэтому "другие" включены в схему личности.

Следовательно, чтобы становиться самим собой и воплощать в жизнь возможности своего существа, разумно будет принимать во внимание все перечисленные выше реалии, - существо, "я", переживалку, тело, человеческую и материальную среду, а окончательные решения сверять со своей глубинной совестью. Верное решение можно узнать по ощущению глубинного покоя и внутреннего согласия перед лицом наличной ситуации.

Функционирование личности

Существо, "я", тело и переживалка могут функционировать в разных режимах. Режимы функционирования бывают нормальными и ненормальными. Все мы по тем или иным причинам функционируем иногда нормально, а иногда ненормально. Хронически ненормальный режим свидетельствует о том, что функционирование данного центра расстроено. Работа над собой по программе PRH помогает восстанавливать нормальные режимы функционирования и сводить на нет ненормальные.

Режимы функционирования группируются по уровням, связанным с различными частями личности.:

на уровне существа можно обнаружить глубинное функционирование и такие ненормальные его режимы, как неосуществленность или слабость существа; на уровне "я" - надлежащее функционирование интеллекта , а также рассудочное функционирование и интеллектуальную слабость; надлежащее функционирование свободы, а также самоотчуждение и нерешительность; надлежащее функционирование воли, а также волюнтаризм и волевую слабость; на уровне переживалки - спокойное функционирование, а также повышенную чувствительность, мечтательность или компенсаторное функционирование и безразличие или невосприимчивость; на телесном уровне - спокойное функционирование тела, а также его безразличие, инстинктивное и компенсаторное функционирование. [см. 21] Приведение себя в порядок

В качестве первоочередной причины расстройства функционирования личности Роше называет психологические травмы. "Мы можем говорить об изначальной готовности человека к гармоничному, то есть внутренне согласованному функционированию... на основании того факта, что лица, которые не получали в детстве и в период внутриутробного развития серьезных психологических травм, в зрелом возрасте функционируют гармонично, и на основании того факта, что у лиц, которые получили в прошлом психологические травмы и излечились от них, дисгармоничные режимы функционирования постепенно уступают место гармоничным, как бы являя незатронутый травмами фундамент личности". [16]

Вместе с тем приведение в порядок функционирования личности и восстановление гармонии не исчерпывается лечением психологических травм. Чтобы это произошло, на первое место нужно поставить заботу о своем существе, ибо восстановление внутреннего согласия и единства личности начинается с существа человека, соотносясь с которым все остальное займет свое надлежащее место. Нужно учиться жить, сверяясь со своим существом, учиться принимать решения в согласии со своим существом и глубинной совестью. Таким образом, работа по восстановлению порядка начинается не с лечения, а с перевоспитания личности. В ходе этой работы человек со временем естественно обращается и к теме психологических травм.

Травма неосуществленности

Жизненные силы роста, которыми заряжены возможности, скрытые в существе человека, переживаются как стремление к самопроявлению. Особо явственно это стремление присутствует в малых детях. Они испытывают неукротимое желание проявлять себя, осуществлять свои возможности в наличной действительности, являть себя миру такими, какими они есть. Это детское стремление может встретить понимание, приятие, поощрение и помощь со стороны родителей и других значимых для ребенка лиц; но оно может также натолкнуться на преграду. Родители и значимые лица могут в той или иной степени не признавать или даже отрицать, не принимать, не любить ребенка таким, каким он есть в своем существе.

Между тем дети рождаются беспомощными. Они наделены огромными потенциальными возможностями, но чтобы эти возможности воплотились в жизнь, детям нужно научиться иметь с ними дело. Чтобы проявлять себя таким, каким он есть, ребенку нужно получать признание, ему требуется, чтобы кто-то

видел его возможности, относился к ним серьезно, ценил их, говорил с ним о его возможностях (подтверждая тем самым, что он их видит, признает и относится к ним серьезно), открыто радовался его возможностям (подтверждая тем самым, что он их ценит). Дети пытаются удовлетворить эту жизненно важную потребность в признании с помощью значимых для них лиц, прежде всего родителей. Если ребенок не получает признания, если родители упорно не приемлют его существа в целом (или каких-либо существенных сторон его личности), из неприемлемых областей как бы уходит жизнь. Она оставляет после себя травму неосуществленности. Боль этой травмы для ребенка невыносима, и он нейтрализует ее путем подавления. С другой стороны, поскольку жизнь продолжается, ребенок в конце концов приспосабливаться к ожиданиям значимых для него лиц и развивает в себе те черты, которые получают какое-то подкрепление. Но несмотря на то, что полученная в детстве травма может быть забыта и компенсирована социальным успехом, она оставляет на переживалке болезненный рубец и боль ее запечатлевается в нервной системе человека. Таких скрытых от сознания очагов боли может быть много. [см. 22]