Неудивительно, что Гее, имевшей столь важное значение, поклонялись по всему греческому миру. Писатель-путешественник Павсаний особо отмечает святилище богини в Ахее (Ахайе) и так называемый пепельный алтарь Геи на месте древнего оракула Матери-Земли на сакральной территории в Олимпии. По поводу ее оракула следует отметить, что влияние Геи распространялось и на сферу прорицательства: считалось, что ее пророчества исходят из самой земли, из расщелин в скалах или каким-то подобным образом. И хотя существуют разные версии того, как бог Аполлон завладел знаменитым Дельфийским оракулом, все источники сходятся в том, что первоначально оракул полностью или частично принадлежал Гее. Именно она посадила дракона Пифона охранять оракул.

Что касается происхождения и потомства самой Геи, то в «Теогонии» Гесиода, где описано рождение Вселенной, дан самый ранний вариант: сначала появился Хаос, Великое Ничто, а затем возникла Гея (Земля), Тартар (Земные глубины) и Эрот (Вожделение). Далее из Хаоса возникли Эреб (Мрак) и Ночь, последняя породила Эфир (верхний слой атмосферы) и День, которых она зачала от Эреба. Гея, в свою очередь, сначала родила Урана (Небо), чтобы окружить и защитить себя, а потом горы (Урея) и море (Понт), «оформившие» ее физически. Гея и Уран стали родителями двенадцати титанов, к их числу принадлежали Океан, Кой, Гиперион, Иапет, Рея, Фемида, Мнемозина, Феб, Тефида и Кронос, младший из них. Следующими отпрысками Урана и Геи стали две группы чудовищ. Первая состояла из циклопов, одноглазых великанов: Бронта (Грома), Стеропа (Молнии) и Арга (Перуна). Позднее, когда царем богов стал Зевс, они изготавливали для него громы и молнии. Вторая группа братьев-монстров – три гекатонхейра («сторуких»), у каждого из которых было по сто рук и пятьдесят голов. Их звали Котт, Бриарей и Гиес, и все они были наглыми, жестокими и ужасно сильными. Эти шесть чудовищ были настолько ненавистны их отцу, Урану, что после рождения он затолкал их обратно в чрево матери, причинив ей тем самым страшную боль, которую она не могла выносить. Гея изготовила серп и попросила своих детей-титанов отомстить за учиненное над ней насилие. Вызвался сделать это только младший сын, Кронос. Вооружившись серпом, он дождался, когда отец ночью ляжет с Геей, и, застав Урана врасплох, оскопил его. Капли крови упали на землю, и из них появились эринии, духи мщения; полностью вооруженные гиганты и нимфы-мелиады. Из пены, возникшей при падении гениталий Урана в море, родилась Афродита, богиня сексуальности и желания. Оскопив отца, Кронос стал царем богов и был им до тех пор, пока его не сверг собственный сын, Зевс.

(См. также Афродита, Аполлон, Гекатонхейры, Гиганты, Гиперион, Дельфы, Зевс, Иапет, Кронос, Мнемозина, Океан, Олимпия, Пифон, Рея, Тартар, Теллура, Тефида, Титаны, Уран, Феб, Фемида, Хаос, Циклопы, Эреб, Эринии и Эрот.)

Главк был смертным и занимался рыбной ловлей до тех пор, пока не съел немного травы, превратившей его в морское божество с рыбьим хвостом вместо ног. В качестве бога он стал покровителем моряков. Главк домогался Сциллы, и именно он непреднамеренно стал причиной ее превращения в чудовище волшебницей Цирцеей.

(См. также Сцилла [чудовище] и Цирцея.)

Грации, или хариты, как их называли в Греции, богини, воплощающие красоту, радость и грацию. Гесиод повествует, что их родителями были Зевс и прекрасная Эвринома, дочь Океана (то есть океанида). Звали их Аглая («сияющая»), Ефросина («благомыслящая») и Талия («цветущая»). Грацию Талию следует отличать от ее тезки музы.

Любовь и красота, пишет Гесиод, струились из их глаз. Также от Гесиода мы узнаем, что грации жили с Гимером («вожделением») неподалеку от муз на горе Олимп и принимали участие в сотворении первой смертной женщины – Пандоры. В работах более поздних авторов грации иногда более многочисленны, а их родителями считаются то Зевс и Эвномия (богиня благозакония и законопорядка), то бог солнца Гелиос и наяда Эгле, то Гера и Дионис.

Грации широко известны как спутницы других женских богинь, особенно Афродиты, которую они украшали ветвями мирта, когда богиня впервые ступила на землю после появления из пены морской.

(См. также Афродита, Гелиос, Гера, Дионис, Зевс, Музы, Наяды, Океан, Океаниды, Олимп [гора], Пандора, Талия.)

Геба («юность»), персонификация юношеской красоты и энергии. Гесиод рассказывает о ней как о дочери Зевса и Геры, а согласно Гомеру, она была спутницей этих олимпийских богов, в чьи обязанности входило наполнять их чаши нектаром, купать и одевать Ареса и запрягать лошадей Геры в ее колесницу. Когда к сонму богов присоединился Геракл, Геба стала его женой. Также она была помощницей божеств, связанных со свадьбами: Геры, Афродиты, харит (граций) и Гармонии.

Римляне в какой-то степени отождествляли с Гебой свою богиню юности Ювенту.

(См. также Арес, Афродита, Гармония, Гера, Геракл, Грации, Зевс и Ювента.)

Геката – дочь богов-титанов второго поколения Астерии и Перса. Гесиоду она была известна как добрая богиня, которую Зевс почитал больше остальных, предоставляя ей широкие полномочия на земле и на небесах: она отвечала за богатство и удачу, за победу в битвах и спортивных состязаниях, за изобилие в рыбной ловле и плодовитость стад, за рост и здоровье детей, за справедливый царский суд и здравые суждения во время собраний. То есть Геката была вовлечена практически в каждый аспект семейной и политической жизни. Помимо этого, Гекату часто вспоминали в связи с магией, некромантией и колдовским часом, и ее темные стороны подчеркивались поздними классическими авторами. В разных обличьях Геката ассоциировалась с Артемидой, Деметрой, Гермесом, Селеной и Персефоной. Геката стала свидетельницей похищения последней Аидом. У римлян она была известна как Тривия, «богиня трех путей», что связано с ипостасью Гекаты как богини перекрестков. Ее часто изображали с факелами, с собакой, а порой даже с тремя телами.

Что касается мифологических сюжетов, то Геката играет важную роль в экспедиции Ясона, преуспевшего в поисках золотого руна только за счет помощи Медеи, жрицы этой богини. Медея получала от Гекаты подсказки касательно колдовства и обращения с волшебными травами. При помощи этих трав она могла потушить огонь, изменить течение рек и движение звезд и Луны. Медея снабдила Ясона снадобьем, которое сделало его неуязвимым для меча и огня. Оно было сделано из корня шафранно-желтого растения, выросшего из капель крови на том месте, где орел клевал печень Прометея. Чтобы корень обладал своими волшебными свойствами, Медее нужно было отрезать его только ночью и только после ритуального очищения.

(См. также Аид, Артемида, Гермес, Деметра, Медея, Персефона, Прометей, Селена и Ясон.)

Гелиады – нимфы, дочери бога солнца Гелиоса и богини из второго поколения титанов Климены. Их судьба хорошо известна из «Метаморфоз» Овидия: оплакивая своего юного брата Фаэтона, который захотел проехаться на колеснице Гелиоса и трагически погиб, они превратились в тополя, росшие вдоль берега реки Эридан (по другой версии – По). Их слезы, бесконечно стекавшие с ветвей деревьев, затвердевая на солнце, превращались в янтарь.

(См. также Гелиос, Климена, Титаны, Фаэтон и Эридан [река].)

Гелиос – греческий бог солнца. Вместе с Селеной (Луной) и Эос (Утренней зарей) был рожден титаном Гиперионом и Теей (встречается написание Тейя). У самого Гелиоса было множество детей от нескольких партнерш. Так, с Персеидой, дочерью Океана, он стал родителем Ээта, отца волшебницы Медеи, Цирцеи, богини-колдуньи, превратившей спутников Одиссея в свиней, и Пасифаи, жены критского царя Миноса, которая в результате сношений с быком родила ужасного Минотавра. Гелиады были дочерьми Гелиоса и Климены, как и Фаэтон, который подверг мир опасности, взявшись управлять колесницей своего отца. После его гибели скорбящие сестры Фаэтона претерпели чудесное превращение. Менее значимыми в мифологическом плане были семь сыновей от союза Гелиоса с Родой, дочерью Посейдона, давшей имя острову Родос. Потомки этих сыновей стали правителями острова и воздвигли статую Гелиоса, известную как Колосс Родосский, одно из семи чудес Древнего мира.