Здесь стоит уточнить один момент – мы говорили, что по большому счету Прошлого и Будущего в реальности не существует – эти пласты Времени есть только внутри нас. Но иногда мы можем вспомнить Прошлое очень отчетливо – настолько, что почти переносимся в него. А иногда можем увидеть будущее так же четко. Дело в том, что наше Тело Времени что-то вроде многослойной голограммы. В которой содержится «запись» всего пути, который мы прошли. И «запись» возможных вариантов тех путей, которые нам предстоит пройти. Стоит осветить соответствующий слой Силой Света, и он проявляется – превращается в объемную картинку. Тогда мы видим фрагмент прошлого или будущего так четко, как если бы он был перед глазами. Проблема в том, Силы Света у нас недостаточно. Потому что почти вся она заключена в «зернах Кармы», отгораживающих нас от той «нейтральной» информации о прошлом или будущем, которая в нас есть. Если растворить их все мы сможем заглянуть назад или вперед очень далеко. Но пока эти «зерна» сохраняются, наша возможность видения прошлого и будущего уменьшается почти до нуля. Как и возможность проникновения в ближайшие, реальные пласты Прошлого и Будущего. А когда они исчезают, прошлое и ближние становится видимым. А Ближайшие Прошлое и Будущее физически доступными.
Сказанное и нарисованное относится только к одному лепестку – к одному варианту ближайшего Будущего. Но таких вариантов много и, в принципе, можно соединиться с любым из них. Есть момент выбора – когда мы стоим на крыше и думаем, прыгнуть нам с неё или нет, нам кажется, что у нас всего два варианта – или остаться стоять или все-таки прыгнуть. Хотя вариантов больше – можно вернуться и спуститься на лифте, можно позвонить знакомым и устроить пикник на крыше, можно использовать её для того, чтобы увидеть мир с иного ракурса и так далее. Но и двух вариантов на самом деле мы обычно почти не видим – не принимаем никакого решения. Ближайшее Будущее просто втягивает нас в себя, втягивает соответствующее «зерно Кармы», а мы послушно следуем за ним. Пример с «краем крыши» здесь почти точен – большинство из нас знает, что, когда мы стоим на краю, что-то подталкивает нас к падению вниз, хоть мы и знаем, что закончиться это может нашей Смертью. Так и в обычной жизни, хотя здесь все не так экстремально. Принятие любого решения, вхождение в любой лепесток, по сути, близко к прыжку с крыши. А такие решения надо принимать постоянно, потому что возможность выбора у нас всегда есть. Хотя бы маленького выбора.
Например, с утра я привык сначала чистить зубы, потом бриться. Затем в силу вступал привычный распорядок – сначала ответить на письма, потом на форум, выполнить некоторые техники, написать рассылку и так далее. И выйти из этого порядка было сложно. Но когда я решил сначала побриться, а потом почистить зубы, следовать привычному распорядку стало необязательно. Можно было делать то, что чувствовалось наиболее интересным в данный момент времени. Или нужным – я почти физически чувствовал необходимость заглянуть в почтовый ящик именно сейчас – в нем действительно оказывалось письмо, ответить на которое нужно было скорее. Или чувствовал, что именно сейчас нужно выйти на форум – выходил и находил вопрос, ответ на который резонировал с рассылкой. Понятно, что после ответа я писал её немного по- другому. Так и в других случаях – отклоняясь от привычного распорядка, я переходил в другой «лепесток» ближайшего Будущего. Который оказывался управляемее, потому что был меньше связан с моим кармическим телом.
Но в подобных случаях выбор обычно делаем не мы – мы даже не думаем о том, что возможность выбора у нас есть. И поэтому попадаем в тот «лепесток», который нас притягивает сильнее других. Следуем движению своего «кармического тела». Для того, чтобы научиться делать выбор, надо вернуться в первый полукруг, который на янтре является основой для большей части лепестков. А для этого надо освободиться от привязанности к «своему будущему», которое, по сути, является Будущим «кармического тела». И перейти в «общее Будущее», из которого можно попасть в 12 «лепестков» – вариантов Ближнего Будущего. Каждый из которых может стать началом «нового мира». Не «иного» – мир наполнен теми же людьми и объектами что и мир любого другого «лепестка». Но они расположены по-другому и движутся по-другому. А главное, меняется наше место в этом мире, наша временная форма. И мы можем выбрать тот «лепесток», в котором изменения будут оптимальными.
Это как дерево. У него один ствол – как бы «общее будущее». И множество ветвей, растущих в разных направлениях – они соответствуют «лепесткам», своему будущему. Вернее, будущему, которое мы считаем своим. Но ветви и ствол – это единое целое. Поэтому если избавиться от отождествления себя с какой-то ветвью, можно вернуться к стволу и перейти на другую ветвь – а потом двигаться вместе с ней.
Сам механизм нам знаком – у всех бывают периоды неудач. Если мы перешли на эту «ветку», приняли форму «неудачника», то «неудачи» могут преследовать нас всю жизнь. Но есть нам удастся избавиться от отождествления себя с «неудачами», мы сможем вернуться к «стволу» и выбрать другую ветку, на которой нам начнет «везти». О том, как это сделать, мы поговорим в технике, пока же вернемся к теоретическим вопросам.
Даже в полукруге «общего Будущего» четыре лепестка оказываются для нас недоступными. Два ближних – это лепестки «временной смерти» – промежуток между нынешним и следующим воплощением. Левый лепесток соответствует моменту самой Смерти, а правый – моменту рождения, следующего воплощения. За которым следует сначала возвращение в «общее Будущее», а потом и привязка к одному «лепестку» – к «своему» Будущему. Они отделены от «общего будущего» полукольцом прямого тока времени, упирающегося в промежуток, отделяющий Жизнь от Смерти.
Есть ещё два лепестка – они связаны с тем, что называют существованием после Смерти. Пока мы живем, для нас это тоже Будущее, которое ещё не наступило. Будущее в мире, сотканном из наших неосознанных впечатлений, структурированных «зернами» Кармы. И движемся по нему в обратном направлении – от момента Смерти к моменту рождения – будущего воплощения. Этот мир и движение по нему отображает второй полукруг, внутри которого находится кольцо обратного Времени.
Здесь необходимо уточнение – я говорил о том, что Волна Настоящего движется в одну сторону, а сейчас говорю об обратном Времени. Дело в том, что наше Время, Время нашего движения по своему Узору Жизни существует внутри Волны Настоящего – она движется вперед, а мы «вращаемся» внутри неё. Когда вращаемся по часовой, живем в прямом Времени – движемся от рождения к Смерти. Когда вращаемся против часовой, движемся в обратном Времени – от Смерти к рождению. А волна Настоящего продолжает свое движение, мы лишь смещаемся внутри неё.
Если плотность нашего кармического тела соответствует плотности Настоящего, после Смерти мы почти остаемся в нем, только становимся невидимыми. Есть часть «мира мертвых», являющегося как бы продолжением нашего мира – если человек попадает в неё, то может даже не заметить, что он умер. Обратное движение во Времени прерывисто – так же, как и прямое движение. При движении в будущее мы всегда вспоминаем прошлое – исходную точку, из которой мы начали движение. Можно научиться возвращаться в прошлое сознательно – знакомая нам техника «перепросмотра дня» в обратном порядке. Используя её, мы действительно движемся из Настоящего в Прошлое. При обратном движении во Времени это происходит без всяких усилий с нашей стороны – условно говоря, в течении дня мы живем почти так же, как здесь. Но когда день заканчивается, вместо завтрашнего дня попадаем во вчерашний день. И это нас не удивляет, наоборот, кажется нам логичным. Например, сегодня мы поругались с начальником, а завтра нас уволили – в прямом Времени. А в обратном Времени нас сначала уволили, а потом мы сказали начальнику все, что о нем думаем – вполне логичный поступок.
