Снеговые горы Кавказа
Параллельно Главному хребту как на Северном Кавказе, так и в Закавказье идет ряд других гор: на Северном Кавказе – Черные горы, а в Закавказье – Малый Кавказский хребет и другие. Все эти горы дают от себя отроги, соединяющие параллельные хребты. В силу такого расположения гор, между ними образуются долины, идущие параллельно горам, узкие и весьма плодородные. Таковы долины на западе Кавказа, в Кабарде, Чечне, Дагестане, Алазани и прочие. Кроме этих долин идут другие долины, по рекам, в направлении перпендикулярно этим. Эти проходы рек отличаются узостью пространств, ущелья – отвесностью краев и скалистостью этих ребер. Поэтому по Кавказу мы имеем множество красивейших ущелий, как Дарьяльское и прочие, и ворот, которые во многих местах носят часто названия Волчьих Ворот.
Продольные долины Кавказа в высокой степени плодородны, поперечные – в большинстве бесплодны. Ввиду крутых отвесов горных хребтов, на них мало задерживаются снега и кавказские реки отличаются небольшим количеством воды, но страшной разрушительной стремительностью.
Главный Кавказский горный хребет, идя по перешейку с запада на юго-восток, делит его на две части – Северный Кавказ и Закавказье. Было время, когда Северный Кавказ с прилегающими к нему землями называли Ассией или Азией, а Закавказье с прилегающими землями – Малой Азией. Ныне Кавказский хребет отделяет Европу от Азии, земли у юга Кавказских гор носят название Малой Азии, а вся остальная часть материка – Азии.
Долго существовало мнение, что население Кавказа образовалось от остатков тех народов, которые шли из Азии в Европу для ее заселения. Однако существует и довольно прочно устанавливается и другое мнение, что Европа сама по себе имела своих жителей, и этот европейский человек постепенно размножался, теснил слабейших и заставил их искать себе убежище в защищенных природой местах, каковым Кавказ является преимущественно. Таким образом, Северный Кавказ заселен жителями не Азии, а Европы.
Но есть и третье мнете, и это мнение имеет за себя много вероятия: Кавказ сам является колыбелью человечества и месторождением так называемой кавказской расы. Интересно то, что на Северном Кавказе, в Загдане, мы видим девственную первобытную рожь. Здесь природа девственна и не тронута рукой человека, между тем в этом месте рядом с могучим лесом соперничают поляны могучей, высокой и чистой ржи…
Волчьи Ворота у Боржома
Такой колыбелью кавказского человека, по-видимому, является Северный Кавказ в области Эльбруса. За это говорят находки научные. За это говорят и предания. Присутствие на Кавказе человека дилювиального периода еще недостаточно доказано, зато несомненно здесь пребывание алювиального человека. Это подтверждают множество пещер и дольмены.
Исследования множества пещер по Тереку, Ардону, Баксану, Аргуни, Фиагдону, Андийскому, Аварскому Койсу и Каракойсу, а также и в других местах, а равно множество пещер троглодитов в Закавказье, как, например, в Боржоме и прочих, с несомненностью указывают на то, что они служили убежищем первобытного человека.
Пещерный человек жил охотой, рыбной ловлей и дикорастущими растениями. По мнению Страбона, троглодиты, или пещерные люди, жили в пещерах Кавказских гор вследствие господствовавших здесь холодов.
Наличность дольменов на Северном Кавказе указывает уже на более высокую степень развития человечества. Дольмены – это постройки из грандиозных каменных плит с одним маленьким круглым отверстием внизу.
По горским преданиям, на Кавказе в прежнее время жили богатыри и карлики. И вот богатыри, циклопы, песиголовцы, из жалости к этим карликам выстроили им такие крепчайшие постройки с маленькими входами, чтобы туда могли пробраться только карлики и никто больше. На деле, вероятнее всего, дольмены – погребальные постройки и относятся к религиозному культу.
Кавказ как колыбель человечества до некоторой степени усматривается и в греческом мифе о Прометее.
Этот миф говорит, что огонь был преимущественно собственностью богов. Люди, как низкие существа, не обладали этой стихией. И вот Прометей осмелился украсть этот огонь у богов и обогатить им человека. Всемогущий Зевс не мог простить этого дерзновенному. Он приковал его к Кавказу и обрек на постоянное разрывание его орлом.
Дольмен в Жанете
Кто же был Прометей? Грек. Но вот что говорит Эсхил: «Прометея оплакивают воинственные, неустрашимые девы, живущие в Колхиде, и скифы, обитающие ордами вокруг Меотийских болот на краю света, и храбрый цвет арийского племени (мидяне), которые живут высоко в скалистых укреплениях, в Воротах Кавказа, грозное войско, гремящее блестящими копьями…» Если Прометей грек, то при чем же тут плач колхидских дев, скифов и мидян?.. Геродот Гераклейский, живший за 500 лет до P. X., говорит, что Прометей – царь скифский. Сказания о Прометее сохранились не у одних греков, они имеются и в легендах абхазцев, черкесов, кабардинцев, осетин и грузин.
Осетия по реке Ардон близ Алшира
Что касается места, где был прикован Прометей, то различные авторы его указывают различно: это была гора Кавказа, это был Эльбрус, эта была гора в Скифии и называлась Эльбрус и т. д.
Из этого сказания следует, что у Эльбруса, во всяком случае недалеко стоящего от Скифии, жил первобытный человек, который не обладал даже огнем, и именно этому первобытному человечеству, жившему у Эльбруса, принадлежит честь добытия или изобретения первого огня.
Племена, населяющие Европу, – арийцы. Полагали, что арийцы вышли из Азии. Это утверждали на том основании, что и ныне в Азии существует маленькое племя индоарийского характера. Однако ныне доказано, что арийское племя делится на шесть ветвей: славяне, литва, греки, римляне, кельты и германцы в Европе и индоарийцы в Азии. Гораздо более вероятным является предположение, что неевропейские ветви иранского племени вышли из Азии, а именно индоарийцы вышли из Европы. Выводами сравнительного языкознания доказано, что первоначальный арийский язык ближе всего стоит к славянским наречиям или к той отрасли их, какую представляет собой язык литовской народности, близкий и теперь еще к малороссийскому и великорусскому языкам.
Несомненно и фактически доказано пребывание арийцев на Кавказе в доисторическое время. Так, в Одиссее описывается Киммерия, находящаяся на Северном Кавказе. Геродот описывает киммерийские крепости и переправы в Скифии.
Эти-то киммерийцы и являются обитателями доисторического периода Кавказа. По Геродоту, киммерийцы жили не только в Предкавказье, но и в горах. Когда скифы начали теснить киммерийцев, часть последних, жившая на равнинах и в степях, уступила эти места скифам и только жившие в горах остались на месте. Дионисий говорит: с савроматами соседят синды, киммерийцы и живущие вблизи Евксина керкетии, тореты и сильные ахейцы. Евстафий прямо даже называет киммерийцев скифским племенем. То же говорят и другие писатели. Услар подозревает даже само существование киммерийцев и отождествляет их со скифами. По его мнению, не было и никакой борьбы между ними, а только лишь переименование авторами одного и того же народа.
Киммерийцы были известны грекам еще во времена Трои. Полагают, что и устройство дольменов по Северному Кавказу принадлежит именно киммерийцам.
Во всяком случае киммерийцы Северного Кавказа стоят в тесной связи со скифами и сарматами, и эта связь не только соседская, но и племенная, национальная.
В скором времени на Кавказе появляются керкеты, тореты, косоги, массагеты, ахейцы и другие племена, происхождение которых до настоящего времени далеко еще не выяснено.
