– Но рассматривать Природу как совокупность предметов видимого мира и изучать ее с этой точки зрения значило бы видеть в Человеке одну лишь внешность: принимать рясу за монаха.

– Значит Природа не есть внешний видимый мир, точно так же как настоящий Человек не есть видимое нами тело, с которым привыкли его смешивать. Человеческие сооружения поддерживаются лишь ценой постоянной борьбы с той силой, которая направляет развитие всего, живущего вне нас.

– Посмотрев на Природу с точки зрения эволюции всего сущего, мы осознаём в ней силу Творца, управляющую не борьбой, а жизнью и движением всех существ и Светил.

– Эта сила действует в Человеке независимо от его воли. Если мы попросим любого показать жизненную силу, никто не сможет удовлетворить наше желание. Он нам скажет, что, рассматривая проявление жизни в организме, мы можем познать жизненную силу, но что совершенно невозможно ее увидеть, точно так же как нельзя видеть силу, приводящую в движение механизм часов.

– Земля вместе со своей атмосферой погружена, наравне с другими планетами, в океан солнечных лучей, представляющий источник энергии на Земле.

– Вот видишь, ты сама подтверждаешь мои высказывания: солнечные лучи являются носителями планетной жизни, подобно тому как кровь является носителем жизненной силы Человека. Значит, сравнивая свойства рассмотренных агентов со свойствами крови, мы можем сказать, что оживляющее начало Человека – это кровь, кровь земной жизни – это вода, и наконец, кровь планетной жизни – это солнечные лучи, являющиеся первоисточником и носителем всякой жизни. Свойства атмосферы каждой планеты есть результат ее специфического действия на солнечный Свет, точно так же как результатом специфического действия каждого существа на окружающую атмосферу является его жизнь.

– Все существа находятся постоянно под управлением силы, которую зовут Природой.

– Эта сила действует на организмы через посредство излучений Светил невидимого Света, который является, таким образом, универсальным посредником Мироздания.

– И этот посредник – Ты?!

– Я лишь сделал так, чтобы каждый, всего лишь по собственной инициативе, и при этом считая себя первооткрывателем, желая действовать на организм, будет стараться непосредственно влиять на физическое тело, причём ему придётся бороться с деятельностью невидимого тела, стремящегося восстановить нарушенное равновесие и уничтожающего его усилия: между тем как Я действую в плане творения. Я решаю, как изменить соответственным образом невидимое тело, вследствие чего изменится материальное.

– Природа и Судьба управляют земными организмами, в том числе и Человеческим.

– Я понимаю твоё желание защитить Человека, ради его же блага. Но ты хочешь его защитить от него же самого. Пойми, желая определить место Человека в Природе, мы должны выделить сознание, как истинную сущность носителя бессмертного духа, он над Человеком, как начало управляющее и руководящее. Но как Я уже сказал, оно у Человека, по его же инициативе, спит, потому необходимо им управлять, а не бросать на произвол Судьбы. Тело же, напротив того, должны изобразить совершенно погруженным в Природу как подчинённое всем его законам и влияниям, совокупность которых составляет бессознательное.

– На основании всего сказанного ты установил, что для сознательного воздействия на Природу достаточно соответственным образом повлиять на организм Человека, так как в нём функционируют те же самые силы, как и во всей Природе, и, как только воля будет в состоянии через создание нервной концентрации управлять по твоему желанию организмом, она в то же самое время будет действовать и на невидимое тело, а через него – на Свет и на силы Природы.

– В этом весь секрет истинной власти во всех ее проявлениях. Человек же, не владеющий собой, горячащийся, волнующийся и импульсивный, – целиком принадлежит Природе и является рабом собственного тела, поэтому такой Человек совершенно не в состоянии повелевать собственным организмом, а, следовательно, никаким другим, и за него это делаю Я. Управление силами Природы в руках Человека не произведёт никакого действия или обрушатся на него самого рядом несчастий, потому что нельзя поручать ребенку управлять локомотивом. Я же, в отличие от Человека, управляю по мировым часам, чтобы выбрать время благоприятное для своих операций.

– Не забывайся, Природа, так и Человек суть объединения истинных сущностей и вещей под управлением высшего начала – Замысла.

– Несомненно, потому из этого следует, что строение планетной системы, в которой мы сейчас находимся построена по тому же принципу, как и другие планетные системы, объединение которых составляет Вселенную. В человеческом организме нервная сила приводится в движение соответствующими нервными клеточками: клеточками волевых центров или органов чувств. В Космосе Светила приводят в движение невидимые силы, совершенно аналогичные тому, как нервные клеточки – нервную силу, но клеточки эти лишь орудия в руках сознательного существа в первом случае, и внешнего мира – во втором. Все сказанное относительно Человека в точности приложимо и к Космосу. Мы можем принципиально установить, на основании наших аналогий, что Создатель, проявляющийся в двух великих космических началах: Природе и Человеке, обладает собственным независимым существованием. Первопричина всего сущего не вмешивается самолично в естественный ход явлений Природы, подобно тому как Человеческое сознание не вмешивается в органичные действия своего организма.

– И ты пришёл к выводу, что органическая часть человеческого существа аналогична тому, что является истинной сущностью Природы.

– Естественно! Одни и те же роковые законы управляют как телом Человека, так и Космосом. Сознательная же часть Человека аналогична нашей идее о Создателе. Отношение физического Человека к сознательному разъясняет нам, таким образом, отношение Природы к Создателю, а отношение физического существа к духу Человека – отношение Человека к Творцу. Разве это не очевидно?!

– Очевидно то, что ты на Земле провозгласил себя единственным Создателем и судьёй своей Судьбы и Судьбы Человечества. Ты принял для себя, что свободен действовать, как нравится, управлять в границах отведённой тобой для всех роковой области.

– Создатель – начало всего сущего – отличен от Природы и от Человечества, которые Он познаёт и которыми обладает. Потому: Я истинный Человек, Я есть дух и отличен от физического тела, от невидимого и от психического существа, которые познаю все в отдельности и которыми владею как Творец.

– Природа и Человек действуют последовательно, свободно и в соответствии с единым Замыслом.

– Согласен, но не забывай, они в то же время со всех сторон окружены активными невидимыми силами, безостановочно ведущими Вселенную по пути прогресса, не вмешиваясь в действия Природы или деятельность Человека.

– Творец – целиком охватывает своим всемогущим влиянием те области, внутри которых свободно действуют другие начала, и таким образом Он управляет миром, приводя все его элементы к единству действия и цели.

– Да, но Человек проявляется в мире действием своей воли, позволяющей ему бороться с Судьбой, и заставляет её служить себе.

К Иерофанту опять подошёл один из охранников и начал нервно вполголоса говорить, что ещё два сотрудника пострадали: на одного неожиданно упала каменная часть стены, а другой плохо себя чувствует, то ли чем-то отравился, то ли заболел….

Иерофант. Немного молча подумав, медленно поднялся с кресла.

– Я остаюсь, завтра жду от тебя решения…. Повторяю, не заставляй меня прибегать к крайним мерам, мне бы этого не хотелось.

Медленно, шаркая по паркету, он ушёл. Ольга тоже медленно ушла через боковую дверь. Наталия быстро, всё также обнимая, повела Анастасию в кухню.

– Вот чудовище, – причитала Наталия, разглядывая большой кровоподтёк и синяки на спине и руках Анастасии.

Ночью никто не спал, потому что с улицы постоянно раздавались крики, стрельба, вой сирен и топот.