– Творец обладает преимуществом выбора формы ускорения духовной эволюции посредством планирования того, что мы называем главными философскими основами, и планирования их как функций полярности, которая обретается лишь в третьей Эпохе?

– Именно так.

– Когда Творец намечал конкретную эволюцию опыта, Он решил воспользоваться системой, позволяющей поляризацию только с помощью свободной воли?

– Одни переходят из Эпохи в Эпоху быстрее, чем другие, и делают это не из-за эффективности катализатора, а за счёт необычных возможностей для создания предопределённости. Находящиеся в пятой Эпохе могут создать условия развития за счёт предопределённости в третьей Эпохе, находящиеся в седьмой Эпохе могут создать условия в пятой Эпохе. При достижении пятой Эпохи процесс обретает толчок, основанный на характеристиках мудрости, применяемой соответственно обстоятельству. Сам Творец обеспечивает возможности предопределённости.

– Полагаю, что Творец хотел создать систему опыта для Одного Творца?

– Начало заключено в осознании принципов обретённой концепции, являющиеся инструментами, который использовал Творец в познании Себя. Инструменты были трёх видов. Первый: осознание эффективности для опыта ума, тела и духа. Второй: осознание самой эффективной Природы или символа ума, тела и духа. Третий: осознание двух аспектов ума, тела и духа, которым мог воспользоваться символ как Зов для балансирования всего катализатора. Эти два аспекта можно назвать матрицей или потенциалом энергии.

– В чём Природа и качество матрицы и потенциала?

– В сущности ума, матрицу можно описать как сознание, хотя оно само неподвижно, но потенциал сознания бессознателен. В теле, матрицу можно рассматривать как баланс. Важно то, что матрица всегда активна, она не может быть неактивной. Потенциал тела можно назвать мудростью, поскольку лишь с помощью суждения мудрость может ощущаться всевозможными способами. Матрицу Духа можно назвать Тьмой. И вновь, имеется нечто, не способное двигаться. Потенциальная энергия крайне восприимчивой матрицы такова, что Высший Разум можно рассматривать как Свет в его внезапной и огненной форме, то есть, сама молния.

– Почему Эпохи обладают качествами, которыми обладают?

– Творец всегда воспринимает себя как предложение свободной воли Человеку, о котором он заботится. Человек обладает свободой исследовать и экспериментирует с сознанием, опытами тела и проСветлением духа. Творец, прививший людям то, что можно рассматривать как свободную волю в полном смысле слова, пришёл к такому решению после глубокого изучения концепций или возможностей концептуализации того, что назвал проявлением истинной сущности Творца. Он предложил уму, телу и духу возможность усложнения. Чтобы сам Человек как сущность стал тем, чем не является, он должен быть наделён свободной волей Творца. Это привело в движение развитие самого Творца или улучшение первичной мысли.

– То есть, наш Творец, сотворяя Своё конкретное творение, в какой-то момент пребывал в самом низу эволюционной спирали в эксперименте с Высшим Разумом, став тем, чем он не является? И в первую очередь Он был озабочен созданием изолированных систем таким образом, чтобы они создавали ускорение поляризации?

– В общем, ты права. Можно рассматривать каждого Человека и его проект как Творца, исследующего Себя. Обладая сложной Природой, первичная концепция личности вводит две вещи. Первая – Творец против Творца в одном Человеке, пребывающего в том, что можно назвать динамичным напряжением, вторая – концепция свободной воли, которая, будучи полностью расширена в Человечестве, как сущности ум-тело-дух, сотворяет, сотворяет заново и продолжает сотворять вследствие функции самой Природы свободной воли. Создание, частью которого является Творец, представляет собой многогранную сущность, которая познаёт в макрокосмическом масштабе. Творец не является частью времени. Все, что создано на основе опыта – это разделение и Природа Творца. Первичный опыт Творца, рассматриваемый в пространстве-времени, невелик, сейчас Он ощущает больше. Поэтому в этом пространстве-времени Природа такова, какой стала. Это не отрицает процесса, посредством которого познаётся Природа, а просто констатирует результат.

– Какова эмпирическая польза создания позитивных и негативных сущностей общественной памяти, разделения полярностей?

– Цель полярности – развить потенциал совершения работы. Это великая характеристика тех, скажем, экспериментов, развившихся после понимания концепции Выбора. В результате добровольного поиска сущностей ум-тело-дух третьей и четвертой Эпох, работа выполняется намного эффективнее, с большей чистотой, интенсивностью и разнообразием. Действие пятой Эпохи рассматривается в одинаковом пространстве-времени с полярностью или без неё. Однако вследствие добровольной Природы действия поляризованной сущности ум-тело-дух, рассматриваемые во времени-пространстве опыты мудрости значительно усиливаются и углубляются.

– То есть, в результате поляризации в сознании, которая совершается позже в эволюции галактики, опыты намного интенсивнее за счёт наличия двух путей?

– Четвертая и пятая Эпохи довольно независимы, позитивная полярность функционирует без необходимости существования негативной и наоборот. В седьмой Эпохе благодарности, позитивный и негативный пути должны сливаться, поскольку в ней все рассматривается как любовь-Свет и Свет-любовь. Для позитивной полярности, посылающей другим Я любовь и Свет, это не трудно. Но достаточно трудно для сущностей, поляризованных на служение себе, поскольку в какой-то момент негативная полярность должна отбрасываться.

– Я понимаю матрицу как то, что мы называем сознательным умом, но поскольку матрица – это и то, из чего сделан ум, не могу полностью понять этот термин, особенно по отношению к времени до разделения сознания?

– Матрица Ума – то, из чего все приходит. Она неподвижна и все же является катализатором потенциальности всей активности ума. Проявленный Ум – великий источник, который можно рассматривать как море, в которое все глубже и глубже погружается сознание, чтобы сотворять, воображать и обретать большее самосознание. Матрицу Тела можно рассматривать как отражение противоположностей ума, то есть, неограниченное движение. Матрицу Духа характеризовать труднее, поскольку Природа духа менее подвижна. Энергии и движения духа – самые важные, они теснее связаны с временем-пространством и не обладают характеристиками динамического движения. По существу, Матрицу можно рассматривать как самую глубинную Тьму, а проявление Духа как внезапное пробуждение, проСветление и порождающее влияние.

– Идея заключалась в том, чтобы создать некий вид завесы между Матрицей и проявленным Умом?

– Замысел состоял в том, чтобы предоставить сознательному уму большую свободу при первом искажении, отделяя его от потенциального или бессознательного ума, обладающего большим общением с не разделённым умом. Это порождает неустойчивое сознание. Магическая способность – это способность сознательно пользоваться так называемым бессознательным. Следовательно, до введения Человеку свободной воли магическая способность была максимальной.

– Матрицу Духа назвали Дьяволом. Почему?

– Природа духа так бесконечно тонка, что плодотворное влияние Света на великую Тьму часто не так очевидно, как сама Тьма. Большинство остаётся погруженным в лунный Свет, но, Свет может вводить в заблуждение, а может раскрывать скрытую тайну. Следовательно, мелодия, скажем, этой матрицы часто представляется обладающей негативной или дьявольской Природой. Тот, кто идёт по этому пути – это тот, кто все больше и больше освобождается от давлений мыслей, мнений и уз других Я. Это необходимая часть пробуждения, будь то служение другим или служение себе. Такая свобода рассматривается не свободными людьми как зло или чернота. Магия распознаётся, а ее Природа часто нет. В нашей системе время-пространство, то, что мы называем Саркофагом, можно рассматривать как материальный мир. Материальный мир преобразовывается духом в то, что бесконечно и вечно. Бесконечность духа – это ещё большее осознание того, что бесконечность сознательна, ибо сознание, дисциплинированное волей и верой, способно напрямую входить в контакт с разумной бесконечностью.