Через два дня вышла листовка без выходных данных с обвинениями в адрес Кандидата. А через четыре дня те же обвинители, также в листовке без выходных данных, опровергали все сказанное ими в адрес Кандидата, и обвиняли Эсера во лжи.

Город стоял на ушах. Многие поверили первоначальным словам обвинителей Кандидата, но после второй листовки поняли, что это мог быть провокация против Кандидата. На кухнях мужья с женами чуть ли не дрались друг с другом. Многие женщины прощали Кандидату его предполагаемые бандитские замашки и доказывали мужьям, что Кандидат мог измениться и реально хочет применит свои знания и умения на пользу большинства жителей. Ведь это градообразующее предприятие, успешное, люди получают достойную зарплату.

Опросы показывали, что Кандидат по рейтингу стал обходить Эсера, но Коммунист не отставал.

Листовку о прелюбодеянии Эсера со своей помощницей Мариной решили не выпускать, так как и у Икара осадок боли остался, да и сам Кандидат счел, что это уже перебор «чернухи». К тому же, решил сэкономить деньги.

В День голосования Икара охватили плохие предчувствия. Окончательный его прогноз – победа Кандидата более вероятна, но если Коммунист мобилизует своих сторонников, то может выиграть, опять-таки с минимальным преимуществом.

Во время подсчета голосов ситуация менялась много раз, то выигрывал Кандидат, то Коммунист. Окончательный результат – победа Коммуниста в 50 голосов избирателей.

В своей аналитической записке по итогам выборов, Икар отметил, что ожесточенная предвыборная борьба между Кандидатом и Эсером привела к тому, что многие их избиратели не пришли, а непределившиеся выбрали Коммуниста, как меньшее из зол.

Люди в городе взволнованно обсуждали результаты выборов. Многие откровенно радовались поражению представителя партии власти и местного олигарха. Другие считали, что М. стал жертвой заговора клана К. и Коммуниста, имевших, по слухам, общий бизнес.

На душе у Икара было скверно. Поражение Кандидата и поведение Марины он воспринял как Апокалипсис. Однако Марину он простил, и расстались они друзьями.

Икар вспоминал давнее предсказание цыганки про Суженую. Почти все совпадало с обликом Марины: очень красивая, помогла по работе, из другой страны, непохожая на других женщин…

Икар понимал, что Марина очень хотела полноценную семью, детей. Поэтому она была готова ублажать Икара на физическом уровне. Однако не было самого главного: чувства родства, духовной близости. Влюбленность была, а более глубокого чувства не было.

К тому же материальное положение Икара оставляла желать лучшего. И у него была маленькая дочка. Дочка жила в России, а Марина – в Беларуси.

Глава девятая. Рекламные кампании в Библии и в наше время

Икар разговаривал с приятелем-политтехнологом Кириллом про рекламу и пиар:

– Кирилл, вот что подумал, ведь приемы агитации и пропаганды берут начало от Ветхого Завета.

Кирилл удивленно:

– Как-то не задумывался об этом. А Бог – это главный политтехнолог! Круто!

Икар размышляет:

– Так и есть! Бог – это и личность, это и процесс! Но сейчас я больше о Космосе и другой, Высшей Цивилизации. Предположим, есть такая. Она хочет закрепить власть над людьми в духовной сфере, получать энергию от людей и все контролировать. То есть, привлечь внимание к единственной божественной личности. В наши дни на выборах проводят агитационно-рекламную кампанию для победы определенного кандидата. И вот в Ветхом Завете возвещают предстоящий прихода некоего Мессии (Спасителя), что очень сильно напоминает рекламную предвыборную кампанию.

Кирилл подхватывает:

– Причем тщательно спланированную.

Икар с жаром:

– Да. Ты все понимаешь. Нет никакой детализации: когда будет этот самый приход Мессии, кто это будет, и в чем будет заключаться «спасение».

Кирилл дополняет:

– Очень удобный и грамотный прием – внедрение в сознании людей посыла о необходимости «Спасителя».

Икар продолжает:

– Который единственный Бог, а не множество богов, которое было до Христа.

Кирилл размышляет:

– Этот прием универсальный для всех времен – всегда есть люди, которых нужно спасать. Если не от голода, так от уныния, нехватки позитива.

Икар улыбается:

– Сейчас образ «Спасителя» на выборах очень востребован. Дальше, по аналогии с выборными технологиями: запускаются «спойлеры», то есть кандидаты, работающие на главного кандидата. А в те времена, одновременно с Христом в одном и том же регионе проповедует, по подсчетам некоторых исследователей, с десяток «пророков» и «мессий». Основа их учений одна – нужно поклоняться «единому Богу» и только ему

– Увеличение количества пророков многократно увеличивает шансы на достижение главного результата! – подхватывает Кирилл.

Икар заканчивает:

– Создание монотеистической религии. Браво, Кирилл.

Кирилл задумчиво:

– Может не случайно для прихода «мессии» был выбран Ближний Восток».

Икар с жаром:

– Ждал такого вопроса. По двум причинам: Ближний Восток – важный стратегический регион, на перекрестке торговых путей между Европой. Азией и Африкой. То есть, распространение христианства пойдет быстрее именно отсюда, так и получилось. Второе – там шла борьба двух богов: Ваала и Яхве. Победил Яхве, который стал единственным богом, а про Ваала люди забыли.

Такие философские разговоры помогали двум политтехногам немного расслабиться и перевести дух.

Глава десятая. Любовная история императора Александра II

После выборов, чтобы отвлечься от грустного финиша избирательной кампании, Икар с Мариной говорили о любви и о царях.

Икар начал с политики:

– Вот я становлюсь более левых взглядов, чем раньше, с одной стороны. С другой стороны, считаю, что большевики сломали монархические, патриархальные российские ценности, и более того, совершили преступление, зверски убив последнего самодержца и его семью.

Марина изумленно:

– Это не вина большевиков, а скорее царя, что он довел России, что «верхи не могли, а низы не хотели».

– Эх, Маришка, Ленин еще тот пошляк был. Тут не до эротики и секса. Недавно читал про любовную историю Александра II. У него была любовная связь с княжной Екатериной Долгорукой, которая была моложе его почти на 30 лет.

Марина с усмешкой посмотрел на Икара, ведь и у них разница в возрасте такая же, как у Александра II и Екатерины. Но сдержалась и только заинтересованно спросила:

– И царица знала про их связь?

– Знала, конечно. После рождения сына Павла она много болела и надолго уезжала лечиться за границу. А Александр II, как обыкновенный мужчина, хотел страсти от влюбленной женщины, хотел, чтобы его любили не за корону и титул, а за его личность, за мужественность. Сейчас найду в ИНТЕРНЕТ красочный портрет Александра II в его 47 лет, который сделал французский писатель Теофиль Готье на одном из балов в Зимнем Дворце.

Через пару минут Икар читает Марине:

– «Александр II был одет в этот вечер в изящный военный костюм, выгодно выделявший его высокую, стройную и гибкую фигуру. Он был одет в белую куртку, украшенную золотыми позументами и спускавшуюся до бедер. Воротник и рукава были оторочены мехом голубого сибирского песца. Светло-голубые брюки в обтяжку, узкие сапоги четко обрисовывали ноги. Волосы государя были коротко острижены и хорошо обрамляли высокий и красивый лоб. Черты лица изумительно правильны и кажутся высеченными художником. Голубые глаза особенно выделяются благодаря коричневому тону лица, обветренного во время долгих путешествий. Очертания рта так тонки и определенны, что напоминают греческую скульптуру. Выражение лица, величественно-спокойное и мягкое, время от времени украшается милостивой улыбкой».

Марина смеется:

– Красавчик! И я бы влюбилась как эта девица в 17 лет!

Икар продолжает, видя интерес Марины:

– Император вел себя благородно, после смерти князя отца Екатерины, он определил ее и сестру в Институт благородных девиц в Петербурге, то есть Смольный институт.