Поначалу всё сказанное этим удивительным человеком заставило меня «встать на дыбы». Ох и возмутился дух мой! Мол, что за чушь он мне тут наплёл?! С глаз долой, из сердца вон! Слышать не желаю! Сам себе голова! Так уж все мы возмущаемся, когда сталкиваемся с тем, что больше нас и до чего тянуться надо. А тянуться-то не хочется! Вот и умаляем сказанное нам негодованием своим, забывая, что покой пьёт воду, а беспокойство – мёд.

Только, видно, всё же на благодатную почву во мне легли слова его. А может быть, и не его даже, но кого-то того, кто над нами стоит да за нами подглядывает и кто нити судьбы нашей в единое полотно вяжет. Прошло немало времени с того памятного дня, но будто и сейчас звучит во мне разговор тот. Хотя сложно назвать это разговором. Ибо с моей стороны в тот миг были лишь брань молчаливая да яростное сопротивление. Потом уже брань та лютая стала по чуть-чуть утихать. И я даже стал в чём-то соглашаться со своим собеседником. А ныне уж и не он, но я уже сам с собой говорю, сам себе ту удивительную историю сказываю. Более того, стёрлись грани бытия для меня, да так, что будто история та со мной вовсе произошла.

Да-а-а! Всяко в жизни бывает! Ну да ладно. Вот, собственно, как дело было…

* * *

Ну, здравствуй, Латвия!

С такой мыслью я проснулся в поезде «Москва – Рига». В который уж раз я возвращаюсь сюда! Прирос я к этим местам, прикипел к ним душой, стали они для меня моей судьбой. Но если бы мне, беззаветно влюблённому в Кавказ, кто-то сказал лет десять назад, что так будет, я бы в лучшем случае посмеялся про себя над этими «пророчествами». Только…

Только воистину человек не знает, где найдёт, где потеряет! И правду говорят в народе: хочешь рассмешить Бога, напланируй с три короба, распиши свою жизнь на годы вперёд. Но разве прислушиваемся мы ко всем этим «стариковским басням»? Отнюдь! Они для тех, кого судьба на поводке водит! Для беззубых да слабовольных. Но я птица вольная! Сам дорогу свою торю. Сам свою жизнь пишу. И… Бога тем смешу! Не прекращается смех на Небесах ни на миг! Ох и весело же там!

И вот я опять в поезде Москва – Рига. Вновь меня ожидает встреча с моей Судьбой. Стучат колёса. За окном проплывают поля, леса, маленькие городки. Но вот, наконец, поезд замедлил ход. Медленно на него стал наплывать перрон рижского вокзала. А вот и она, моя Судьба. Как всегда, лёгкая и прекрасная! И в то же время горемычная! Как такое может быть? Всегда это меня волновало. Но не о том разговор сейчас. Не о том… Сердце взволнованно заиграло в груди. Заликовало! Зашлось в хороводе!

Не буду рассказывать о встрече. Это совсем другая история. А вечером мы были приглашены на День рождения её отца. Тогда-то я и услышал впервые о той удивительной, почти сказочной повести, которую вам сказываю. Поясняя причину торжества, моя горемычная Судьба рассказала, что в этот день накануне лета вся их семья собирается, чтобы отпраздновать второй День рождения главы семейства. Много лет назад он обрёл вторую Жизнь, обретя чудесным образом спасение. В тот день более тридцати лет назад всё их большое семейство, трое братьев с жёнами и детьми, выехали на берег Балтийского моря для празднования семейного торжества. И случилось так, что отец моей Судьбы горемычной вышел в море на рыбалку на часок – другой. Но рыбалка эта затянулась на 18 часов, семнадцать из которых он провёл в холодной балтийской воде, температура которой, как я потом узнал, в это время года не бывает выше 10 градусов. Выжить в холодной воде спустя семнадцать часов! Разве это не чудо? Как по мне, так это самое настоящее чудо!!!

Теплопроводность воды в двадцать шесть раз выше, чем у воздуха и поэтому охлаждение тела проходит очень быстро. Например, при температуре воды в 22 градуса за 4 минуты человек теряет до 100 калорий. Такое же количество калорий теряется им на воздухе в течение часа. Обычно при температуре воды в 10 градусов человек может находиться в ней не более пяти часов. После чего наступает переохлаждение и смерть. А тут аж семнадцать часов!!! Не знаю, известны ли подобные случаи ещё, но однозначно, повод праздновать второй День рождения тут есть однозначно.

Правда, празднование это, как оказалось на деле, было больше формальным. Просто прийти, подарить какой – либо незамысловатый подарок и пожелать долгая лета. Но сам «новорождённый» относился к этому иначе. И не потому, как считали домочадцы, что это для него был повод лишний раз усугубить спиртным. Многие мужчины в его возрасте любят выпить рюмку для настроения. Дело то обычное. Нет, тут было что-то другое. Сложно сказать, что творилось у него на душе, когда он вновь и вновь проживал тот день. Как мне показалось, та знаковая для меня встреча оставила в его душе глубочайший и неизгладимый след. Рассказывая мне о ней, он погрузился глубоко в себя. Взгляд его устремился в никуда. И казалось, что всё остальное перестало для него существовать. Так бывает лишь тогда, когда, как говорят знающие из народа, нас касается длань Горняя.

Но почему я сказал «встречу», и почему она знаковая для меня? О встрече, а это была именно встреча, я скажу позже. Не торопитесь. Всё, рано, или поздно, встанет на свои места. По сути, весь мой сказ об этой встрече и ради этой встречи. А знаковая для меня она потому, что та встреча, случившаяся более тридцати лет назад не со мной, для меня была предназначена! Скажете, свежо предание, да верится с трудом? Не будьте скорыми на суд. Ибо жизнь нам и не такие первосулы подкидывает. Встреча та окончательно расставила все точки над «и» и определила дальнейший мой жизненный путь. Часто так бывает: стоит человек на перепутье и гадает, налево пойти или направо податься. В итоге ни туда и ни сюда. И колеблется он, колеблется, колеблется. Хочется ему и там успеть, и тут не опоздать. Но не бывает так! Сказано в Евангелии: «Никто не может служить двум господам: полюбив одного, он не сможет любить другого; будучи предан одному, станет пренебрегать другим. Не можете разом служить вы мамоне и Богу». Слышим ли мы слова эти? Отлично слышим. Понимаем ли их? Прекрасно понимаем. Но не принимаем. Вот и пытаемся вопреки самой жизни сразу на двух стульях усидеть. Туда- сюда, туда-сюда! И никуда! Так вот и не успеваем нигде. И понимая это, за успешностью начинаем гоняться, чтобы с её помощью богатым стать да преуспевающим. Чтобы, значит, жизнь не зря прошла. И тут на ловца зверь бежит. Нате вам! Берите – не продешевите! Недорого! Предложение ограниченно! Вот и хватаем мы по дешёвке то, что и не надо нам. И теряем окончательно то, что имели изначально.

Дай бог, чтобы появился в нашей жизни тот, кто пинка нам даст чудесного, пусть и болезненного, да взор наш к Вечному обратит от мамоны. Вот тогда и жизнь наша справной станет, прямой да лёгкой. И споры с самим собой прекратятся. И маета послабнет. Если же не произойдёт такого, однажды непременно скрута нас скрутит. Сделает злобным, в Теньца превратит. Тут уж либо погибель наступит – сломается человек, сопьётся, опустится да помрёт, либо кровь начнём мы у других пить, зажёвывая век чужой и оторопь наводя на детей малых. Они-то очень хорошо таких вот клятышей, как в народе их называли, видят.

Да! Жизнь наша удивительные зигзаги выписывает. Вопреки очевидности. Прошлое, настоящее и будущее настолько прошиты между собой, что нет иногда возможности сказать точно, было это или будет ещё. А быль и небыль друг с другом так плотно связаны, что видятся нам как одно целое. Конечно, можно эти ощущения списать на какой-нибудь эскапизм и деперсонализацию. Можно сказать, что таким образом человек стремится уйти от действительности в мир иллюзий. Только с опытом всё тоньше и тоньше становится грань между действительностью и выдумкой. Тем более что выдумка зачастую творит человека, его облик, его жизнь. Присмотритесь внимательнее, и вы увидите, что сплошь и рядом «хороший понт дороже денег», как говорят народные острословы. Воистину правы были древние греки, говоря, что чем больше узнаёшь, тем меньше знаешь. И хочется вслед за ними воскликнуть: чем больше я проникаюсь миром, чем больше я им болею, тем меньше границ и граней в нём остаётся! Мир без граней! И в нём уже нет вчера, сегодня, завтра. В таком мире ты соучастник крестной казни Христа, в нём ты свидетель его Воскресения. Причём и в лице сотника Лонгина, и в облике благоразумного разбойника Дисмаса – Раха. А может, и самого Христа. Ты, отдалённый веками от того события, – непосредственный его участник.