В нашем восприятии окружающего мира время от времени происходят резкие перемены, подобные вспышкам света молнии во тьме прикрывших небо туч. Эти озарения рождаются под влиянием внешних событий или в результате долгих размышлений человека об окружающем его мире и своём предназначении.

Мы задумываемся о справедливости сложившегося веками порядка вещей, начинаем сомневаться в благородстве и бескорыстии наших друзей и близких, с горечью осознаём собственное человеческое несовершенство. И всё больше разочаровываемся в своих детских представлениях об идеальном мире взрослых людей. Большинство из нас смиряются и предпочитают безвольно плыть по течению реки жизни, оставив в стороне сложные философские проблемы земного бытия и подлинную сущность происходящих вокруг событий.

К счастью, многие из людей всё же пытаются разобраться и понять, кто они и зачем пришли в этот мир. И каждый проходит свой собственный путь постижения сущности провозглашённых из глубины веков общеизвестных истин о смысле жизни, постоянной борьбе добра и зла, как развивается и куда движется человечество.

Наиболее часто молодые люди испытывают трудности с получением ответов на извечные вопросы:

– Человек это звучит гордо?

– Что есть истина?

– Игры разума или разумные игры?

Эта книга не научное исследование и не философский трактат, а желание поделится опытом и размышлениями автора о пережитых событиях и встречах с великим множеством людей с различными взглядами и судьбой.

Читателю совсем не обязательно соглашаться с выдвинутыми гипотезами и выводами. И это будет замечательно, поскольку наглядно продемонстрирует его способность самостоятельно мыслить и искать свой собственный путь в поисках истинного смысла жизни.

Глава I

Человек это звучит гордо?

В истории человеческой мысли имеются две противоположные, и, казалось бы, исключающие друг друга точки зрения. Одни утверждают, что люди порочны, ничтожны и заслуживают презрения, а другие с восторгом отстаивают заманчивый и притягательный лозунг о гордости за свершения и достижения человечества по совершенствованию окружающего нас мира. И те, и другие имеют серьёзные основания отстаивать своё мнение.

Веками на эту тему ведут споры философы, политики, деятели культуры.

Но каждый из нас и без знакомства с их выдающимися трудами по мере взросления, сталкиваясь с суровой действительностью, накапливает разочарование и задаётся вопросом, как жить в этом жестоком и беспощадном к тебе мире? При этом мы старательно не замечаем собственного несовершенства и пороков. Более того, по утверждению психологов, люди больше всего ненавидят в других недостатки, присущие им самим. Уже неоднократно отмечалось, что человек корыстолюбивый громче всех возмущается чужим сребролюбием, а трус обвиняет всех в малодушии. В этой связи не теряет своей актуальности Евангельский совет никого не осуждать за грехи, а убедиться, насколько ты сам от них свободен.

Постоянным проявлениям людских пороков посвящены горы религиозных трактатов, научных трудов и произведений мирового искусства. Особого внимания заслуживает вопрос о причинах столь сильной и непрестанной тяги людей к творению зла. И здесь на первое место выдвигается животная природа происхождения человека, его выработанные веками рефлексы на внешние и внутренние раздражители. Власть чувственности велика.

В ДНК современного человека обнаружены гены неандертальцев. В первобытные времена закон выживания требовал постоянного проявления агрессии для защиты от врагов и добывания пищи, а также удовлетворения инстинкта размножения для укрепления и размножения рода. И современному человеку по-прежнему присущи всё те же физиологические реакции, выработанные природой в течение тысячелетий.

В своей книге «Лезвие бритвы» И. Ефремов описал видения современного человека об его участии в охоте первобытного племени. Учёный писатель выдвинул вполне правдоподобную гипотезу о пробуждении под гипнозом, так называемой, генетической памяти, когда перед нами возникают ситуации, когда-то давно пережитые нашими предками. Впрочем, современная наука далека от расшифровки механизмов подобной передачи информации через ДНК из далёкого прошлого.

Но в определяющем влиянии животных инстинктов на мотивацию и направленность наших поступков убеждены многие психологи, биологи и криминалисты. Современные исследования неопровержимо доказывают, что люди с врождённой повышенной агрессивностью наиболее часто совершают правонарушения. Ещё в 70-е годы некоторые биологи предложили создать лаборатории для обследования молодых людей перед вступлением в брак и предупреждения их о возможном рождении от их союза лиц с задатками жестокого преступника. Нельзя исключать практического применения подобных медицинских исследований в недалёком будущем.

Широко известны многочисленные факты, когда вполне добропорядочные люди, взяв из детского дома ребёнка, рождённого от неблагополучных родителей, не справляются с его неадекватным поведением и возвращают под опеку государственных учреждений.

Но признание влияния природных и генетических предпосылок на поведение человека совсем не означает, что при наличии природной склонности к насилию он может освобождаться от наказания при нарушении закона. Ещё в конце Х1Х века на съезде криминалистов учёные пришли к выводу, что человек существо социальное и от его воспитания и саморазвития всецело зависит свобода выбора поступков и поведения. И, естественно, несмотря на неблагоприятные воспринятые по наследству физиологические данные, он должен нести ответственность в случае нарушения закона.

Тем более, что склонность ко многим порокам человек не наследует, а приобретает в процессе неблагоприятного жизненного опыта и общения с лицами со стойкими антиобщественными установками. В то же время имеется немало примеров, когда даже в неблагоприятной среде одни люди охотно приобщаются к антиобщественному поведению, а другие законопослушны и неуклонно придерживаются норм морали.

Причины противоправного поведения различны и многообразны. И всё же имеется одна общая черта, их объединяющая. Все основные мировые религии в качестве первопричины падения человечества и совершения грехов указывают гордыню.

Для доказательства истинности такого утверждения необходимо отличать этот основной порок от законного ощущения гордости за принадлежность к людскому сообществу. Прежде всего, гордыня это преувеличенная оценка собственных достоинств, и как последствие, намеренное принижение заслуг и добродетелей других людей. А гордость это удовлетворение от высокой оценки собственных достижений по улучшению окружающего мира и преодолению собственных слабостей и немощи. Люди также склонны испытывать гордость не за себя, а за своих знакомых, родных, учеников, соотечественников. Такое бескорыстие лишний раз доказывает отсутствие у данного конкретного человека гордыни и самовосхваления.

В любом случае можно утверждать, что гордость побуждает к совершенствованию и прогрессу, а гордыня тормозит любое развитие, разрушает саму личность и нарушает гармоничное равновесие в нашем мире.

Очень часто приходится встречаться с завышенной самооценкой из-за принадлежности человека к определённому полу, расе, национальности или социальной группе. Но подобное самовосхваление является необоснованной и неправомерной, поскольку всё это человек получает автоматически по факту рождения, а не в результате собственных усилий. Но зато вполне уместна гордость за прошлые достижения своих предков в труде, науке, искусстве и на поле брани при защите Родины.

Именно гордыня лежит в основе нарушений требований законов и норм морали. Мы начинаем считать, что нам можно то, что другим запрещено. Даже при переходе улицы на красный свет человек в глубине души предполагает о своём исключительном праве на нарушение закона. По причине гордыни люди, действительно, имеющие реальные заслуги, часто подвергаются лжи и клевете со стороны завистников, остро ощущающих рядом с ними свою ущербность.