Наставник заливался хохотом от души, что впрочем, никак не предвосхищало меня.

  - Неужели ещё не дошло? Наши желания и их скорое воплощения регулируются лишь долгом перед самими собой достичь их и неуёмной, неудержимой энергией потребности в том. Ведь голод, испражнения и секс не требуют от кого - либо особых способностей.

  - Но ведь то совсем иное дело. Инстинкты и примитивные потребности диктует нам всем организм, а с ним ведь не поспоришь.

  - Ничуть не так. Йоги с Гималаев просто обругали бы тебя за подобное высказывание. Для них управление собственным телом так же естественно, как для всех нас способ дышать. А о сублимации сексуальной энергии и говорить не стоит - ведь сколько существует способов её укрощать... Хотя сейчас вопрос совсем не о том. - Наставник сделал паузу. - Просто необходимо уяснить, что поставленная перед собой цель, выверенная и долгосрочная, превращается таким образом в осмысленную задачу, задачу для обязательного решения. Именно её необходимо решить, - а соответственно, достичь Цели - во что бы то ни стало. Ты обязан это сделать, перед самим собой! Обязан самому себе! Это долг по кредиту самому себе. А иначе - прозябание и смерть! И если ты этого не сделаешь, то окажешься в стойле тех, кто проживает свою жизнь за чужие обязанности. Способы достижения могут быть самые разные, вплоть до того, что ты окажешься на помойке. Но если будешь продолжать делать всё возможное для достижения цели, то будь уверен, что дойдешь до конца. Так как цель и задача по необходимости её решения тебе ясна, а вера лишь как знание того, что ты достигнешь своего будет поддерживать тебя. И вера здесь не пустой звук и мало понятный термин, а именно чёткое понимание, что окончание своего пути ты знаешь точно.

  Опустив взгляд, я удручённо мотнул головой.

  - Ну вот, - хлопнул он меня по плечу, - ты же хотел гарантий? Так получай их...

  - Всё это слишком напоминает сумасшествие фанатика. Где же здесь гарантия? Сплошной Сизифов труд и надежда, что когда - нибудь всё задуманное исполниться. - Ага! Скорость твоего приближения к заветному станет зависеть лишь от постоянности и последовательности всех твоих действий в достижении желаемого. Ты как упрямый осёл делаешь опять и опять всё ради достижения. Только способы меняешь, наблюдая за их эффективностью. Конечно же, ты можешь желать чего угодно, опираясь на позывы твоего тела и ума, где зависть и бестолковость будут играть первые роли. Ну тогда твои сиюминутные желания станут издеваться над тобой - то исполняясь, а то убегая буквально из рук. Ведь в них нет постоянства, достижение подобных "хотелок" регулируются лишь волнением, страхом и ленью. Если будет время, можешь перепроверить сам.

  ... Мои жалобы и не способность понять, что - то определённое, однозначно, ясное для самого Наставника, но для меня весьма запредельное, раздражали больше меня, чем его. Словно неуловимая маленькая птаха, совершенно понятная истина ускользала от моего упорного стремления постичь знание и применить его на практике.

  - Ты всё хочешь превратить в выгоду, - упрекал меня Наставник. - Вернее, в то, что станет звенеть у тебя в карманах.

  - А разве это плохо? Ведь мы живём в современном обществе, а оно, как известно диктует условия существования в нём.

  - Совершенно верно. И для этого есть три способа проживания. Первые два весьма просты и скучны: либо согласиться и приспособиться с однообразной жизнью, беря на себя совершенно чужую ответственность за чужие же проблемы, став при этом обывателем и посредственностью. Либо полностью отказаться от общества и его законов, и потому стать в конце концов изгоем, неудачником или преступником.

  - Странно. Тогда как же жить? Как выбраться из всего этого круговорота? - Понизив голос, я в упор посмотрел на Наставника: - И как, в конце концов получать желаемое?

  Он раздражённо всплеснул руками.

  - Обезьяне вновь понадобился банан! - он глубоко выдохнул. - Ты опять и опять требуешь от меня гарантированного рецепта исполнения желаний. Тебе мало того, что было сказано ранее. Так нет же, отметая прежнее, ты хочешь, чтоб я щёлкал для тебя пальцами и доставал из шляпы фокусника кондитерские сладости. А сам - то что?!.

  Признаться, я прекрасно понимал скоропалительность своего нетерпения и мимолётность желаний. Во всех моих действиях достичь того, что так хотелось, не было особой настойчивости и протяжённости во времени. Многие мечты оказывались лишь сиюминутными потребностями, которые угасали буквально за неделю - полторы, или были надуманными от зависти и фантазии. Потому и разочарование властвовало надо мной в полной мере.

  - Понимаешь, ведь каждый человек всегда хочет видит и получать результаты своих действий, какие бы они ни были.

  - Ха! Вбивая на протяжении месяца в свою пустую голову одну единственную мысль, что у тебя есть миллион и засыпая с воображаемыми купюрами в руках, ты на самом деле думаешь, что станешь богатым? А тебе не хочется сходить на кладбище и рассказать об этой ерунде всем тем, кто умер в нищете от подобной чуши?!

  - Почему?

  - Да потому что - все эти способы глупость несусветная! Подумать только, долбить себя всего лишь одной мыслью, что ты богат и не сделать за это время совсем ничего, что необходимо. Ну разве что, шляясь по роскошным магазинам в завистливом разглядывании дорогого товара, который ты никогда не сможешь купить. И при этом воображать своё будущее в роскоши и достатке. Смотри - ка , так тебя ещё примут за поберушку или вора.

  - Но тогда как?!.

  - Как?! Да очень просто: измени способ смотрения на всё это.

  - То есть, что начать относиться с презрением к материальному достатку и хорошей жизни?

  - Отнюдь, - Наставник хитро улыбнулся. - Тебе стоит понят, что вся система управления обществом построена на той основе, которой является человек. Его чаяния, желания, мечты и стремления должны быть направлены, - да и успешно направляются - всегда и всего лишь на то, чтоб поддерживать в целостности и жизнестойкости единый организм - Государство, и тех личностей, которые руководят им, прилипшие, как паразиты. Для регулировки отношений и охраны управляющих паразитов созданы, как юридические, так, и моральные законы, и правила и организации, сторожащие их. И самый главный и жестокий закон, в который люди втягиваются с самого рождения это - Долг.