Сидел Переход дома, лицом на восток, с алхимическим огненным инструментом и платиновой бамбилой. Соорудил алтарик от куба пирита до шара аметиста. Мате заливал крещенской водой, что вечером 19 января набрал на Воскресенском роднике. Уделил внимание физическому телу, структуризации окружающего тонкого пространства, натянул нужные силовые нити, расставил нужные реперные точки, т.е. настроил ритуальное пространство как своего рода тело, которое примет божество Водолея в себя как форму и позволит с ним уже далее осознанно взаимодействовать весь следующий месяц. Это, конечно, во многом метафора, но во многом и нет.
Какие тут нюансы и моменты можно отметить. Пространство само по себе создаётся очень разрежённое, ещё более далекое от человеческих земных спектров восприятия, чем план каузальный. Действительно, можно говорить о плотностях планов, чем выше – тем разрежённее, тем тоньше, тем меньше плотность и, соответственно, больше свобод, но и сложнее восприятие. Но сложность эта, она только если рассматривать сознанием это всё целиком, то есть вместе со всеми нижестоящими планами (от физического), без отрыва от них – сложность именно в удерживании целостности и непрерывности всей этой пирамиды. А сам по себе план буддхиальный сложности (в нашем понимании) лишён, это Свет! Практически чистый Свет! Он практически лишён каких-то зацепок, форм, чего-то такого человеческого, связанного со здешним человеческим. Это действительно план души. А у души как таковой нет желаний в нашем понимании и целей в нашем понимании нет. У неё вообще там ничего нет и ей ничего не надо, она просто есть сама по себе, и само её бытие и есть конечная цель и исчерпывающее желание. Когда говорят, что буддхиальный план связан с жизненными целями, ценностями – это прямо сильно утрированно и искажённое понимание.
Однако! Есть тут кое что, нечто очень тонкое, что в принципе подходит под эти определения. При всей разрежённости атмосферы плана и безмятежности души-света, есть нечто типа очень тонкого звука, какая-то едва уловимая вибрация, как будто нота какая-то всё-таки звучит и именно эта нота и делает душу душой, т.е. чем-то всё-таки отделённым от Первоформы, от Создателя, Творца. Так что можно в принципе сказать, что она чего-то хочет, у неё есть цель и ценности тут какие-то, хотя опять же это на самом деле сильно утрированно будет. И тем не менее в моём случае у меня пазл этот сложился, я сразу почувствовал, о чём эта нота, потому что я этим всю жизнь и жил, и занимался, и хотел, и делал, я это всегда называл – "Я хочу изменить этот мир"46. Я всё это реализовывал на разных планах и в разных формах, в разных видах (в т.ч. как изменение самого себя), но по сути только сейчас в этой медитации я добрался осознанно сам до корня этого моего главного жизненного желания и главной жизненной цели. Источник всего этого – едва уловимая здешними средствами нота, издаваемая бытием души-света.
Эта нота души, она совсем не выражается упомянутой фразой, она вообще непонятно (в смысле невыразимости словами) о чём, но тем не менее этот тончайший импульс, ею задающийся, раскрывается и разворачивается дальше на всех нижележащих планах, и в итоге я говорю себе – "Я хочу изменить этот мир". И начинаю что-то делать для этого. И моя поддержка во всём и всегда – эта нота, которую издаёт душа, как луч, который всегда светит-пробивается через все слои. Где-то и когда-то искажается или вовсе прерывается (для моего здешнего восприятия) на какое-то время, но он есть всегда! Именно это и есть настоящий буддхиальный план, и именно это есть душа. Если вы потрудитесь, то вы поймёте, что из этой одной, лёгкой, тонкой ноты разворачивается вся жизнь человеческого существа всех его земных воплощений, со всеми перипетиями, взлётами, падениями и прочим.
Более того – и это следующий важный и тонкий момент – из этой ноты разворачивается весь наш мир, потому что мы все есть одна душа. Буквально! Буддхиальный план един, он для всех один-един, это одна душа! Это сложно объяснить, но это именно переживание перехода Солнца в Водолей, актуализации этого плана. Я воспринимал разных людей, просто даже настраивался восприятием на них и видел в центре каждого "шар света", и он был один и тот же у всех, и издавал ту же самую ноту. Причём люди именно разные, с разными судьбами, со своими все линиями родовыми-кармическими воплощений и т.п., некоторые из них лично мне не симпатичные и не близкие. Но при этом всё это, все они есть одна жизнь одной-единой Души! И это крайне необычное переживание!
Говорят, что в духе мы едины. Не знаю пока насчёт духа, но то, что мы едины в душе и есть одна душа – это точно. По крайней мере, может, и не все, конечно, но очень существенная часть земных человеческих существ – это точно одна душа, как бы фрагментировавшаяся на множество фрагментов, обладающих самостоятельностью, живущих жизни, встречающихся, расходящихся, любящих, страдающих, рождающихся, умирающих и т.д. И даже не подозревающих, что разные они все лишь только до определённого плана своего бытия, а начиная с него – все они есть одно! "Я хочу изменить этот мир" – это ведь и желание познания, и самопознания, и перемен, и открытий, и новых состояний, и вообще констатация активности, динамизма, противоположного статике. "Я пришла сюда, чтобы осуществить это вот всё" – как бы озвучивает этой нотой душа. И мы все и разворачиваем эту её ноту своим уже бытием, создавая всё то, что создаём. В общем, картина масштабная получается с буддхиальным планом.
Следует упомянуть ещё некоторые моменты, связанные с самим Переходом и знанием, им открываемым. В системе 7 чакр этому плану соответствует – Аджна, 3 глаз. Планета – Уран. В момент перехода Солнца в Водолей включается Аджна, и опять же в определённой (в данном случае йогической тантрической традицией) форме воспроизводится тема единства. В голове проявляется вот такая энергетическая конфигурация (можно, кстати, вместо "восьмёрки" тор нарисовать, то же самое будет):
В индийской традиции это называется джьотирлингам, который есть на пересечении двух токов-каналов: Луна и Солнце, Ида и Пингала, Женское и Мужское, Левое и Правое, и т.д. То есть джьотирлингам есть преодоление двойственности, дуальности. Аджна – это первая чакра, на которой уже нет двойственности, а есть одно! У индусов этому соответствует форма Шивы как Ардханаришвары (наполовину женщина, наполовину мужчина). Этот лингам в Аджне выглядит как молния, такого цвета, скорее, как шаровая молния в центре головы. Он, с одной стороны, создаётся слиянием двух противоположных токов, но, с другой стороны и одновременно с этим – сам создаёт и поддерживает эту дуальность. В своей иконографии индусы как раз это и передают тем, что Ардханаришвара, будучи единым и одним сам по себе, изображается составным из двух разных половинок – Шивы и Шакти. То есть сама форма Ардханаришвары не видима, а только мыслится сознанием как Единство на стыке двух видимых и реализованных противоположностей. Индийской йогической традиции всё это хорошо известно и зафиксировано.
Далее. Молния – она абсолютно свободна, разветвляется в небе каждый раз неповторимо, и воздействие её неотвратимо. Это тема как раз Урана, планеты, которая в Солнечной системе является проводником этих энергий и тем. Уран же соответствует понятию-состоянию "дэн" (символизирует целостность, недвойственность, выход за пределы "инь" – "ян") в китайской традиции.
Водолейская стихия – воздух, среда, в которой зарождается и распространяется молния. Сюда же – ветер. Но шаровая молния далеко не всегда подчиняется ветру, многие, кто её встречал, рассказывали, что она двигалась совершенно по своей какой-то траектории, независимо от ветра. В этом символически отображается тема надмирности света души, хотя и в мире целиком и полностью пребывающего, в него погруженного и в нём реализующегося. В мире, но не по его законам. В мире со всеми его штормами и грозами, но на самом деле нет, и истинный Центр законодательный не в нём и его силах.
