М.А.Энгельгардт
Н. ПРЖЕВАЛЬСКИЙ. ЕГО ЖИЗНЬ И ПУТЕШЕСТВИЯ
Биографический очерк
(Биографическая библиотека Ф. Павленкова)
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ГЛАВА I
Детство и юность
Происхождение Пржевальского. - Его родители. - Воспитание. - Окружающая среда. - В гимназии. - Гимназические порядки. - Увлечение военной службой. Служба в полку. - Армейская жизнь. - Переход в академию. - Служба в Польше. Мечты о путешествии и переход в Варшаву.
ГЛАВА II
Подготовка к путешествиям
Пребывание в Варшаве. - Педагогическая деятельность. - Отношение к ученикам. - Образ жизни. - Перевод в Главный штаб. - Командировка в уссурийский край. - Плавание по Уссури. - Экспедиция в Южно-Уссурийский край. - Весна на озере Ханка. - Восстание хунхузов. - Жизнь в Николаевске-на-Амуре. - Возвращение в Петербург. - Результаты путешествия. - Книга об уссурийском крае. - Проект экспедиции в Центральную Азию.
ГЛАВА III
Первое путешествие в Азию
Проект нового путешествия. - Область экспедиций Пржевальского. Литературные дрязги. - Выступление в экспедицию. - Переход через Гоби. Пекин. - Мнение Пржевальского о китайцах. - Экспедиция в Юго-Восточную Монголию. - Переход через южную Гоби. - Исследование Хуанхэ, Инг-Шаня, Алашаня. - Город Дынъ-Юань-Ин. - Недостаток средств. - Возвращение в Пекин. Путешествие к Кукунору. - Дунгане. - Северный Тибет. - Обилие зверей. Возвращение. - Переход через Среднюю Гоби. - Прибытие в Ургу. - Результаты экспедиции. - Возвращение в Петербург. - Награды. - Обработка результатов путешествия. - Проект новой экспедиции.
ГЛАВА IV
Второе и третье путешествия в Азию (От Кульджи за Тянь-Шань и на Лобнор. СПб., 1878. - Третье путешествие в Азию. - СПб., 1883).
Прибытие в Кульджу. - Выступление в экспедицию. - Якуб-бек. - Исследование Тарима и Лобнора. - Открытие хребта Алтынтаг. - Возвращение на Лобнор. Свидание с Якуб-беком. - Возвращение в Кульджу. - Письмо матери. - Выступление в дальнейший путь. - Болезнь Пржевальского. - Возвращение. - Смерть матери. Отсрочка путешествия. - Приезд в Петербург. - Результаты Лобнорской экспедиции. - Третья экспедиция. - Исследования в Джунгарии. - Обед у китайского губернатора. - Переход в Са-Чжеу. - Наньшань. - Недостаток проводников. - Крутые меры. - Северный Тибет. - Нападение еграев. Невозможность пройти в Хлассу. - Цайдам. - Кукунор. - Истоки Желтой реки. Возвращение. - Прием в Петербурге. - Овации, награды и прочее. - Покупка Слободы. - Обработка материалов третьего путешествия.
ГЛАВА V
Четвертое путешествие. - Итоги (Четвертое путешествие в Азию. - СПб., 1888 г.).
Женитьба Эклона. - Выступление экспедиции. - Расправа с Дзун-Засаном. Тибет. - Истоки Желтой реки. - Нападение тангутов. - Цайдам. - Восточный Туркестан. - Возвращение. - Встреча в Петербурге. - Результаты экспедиций Пржевальского. - Его географические открытия: Куэнъ-Лунь, Северный Тибет, Лобнор. - Истоки Желтой реки, Цайдам, Великая Гоби и прочее. - Значение его экспедиций для зоологии, ботаники, климатологии
ГЛАВА VI
Характер и взгляды Пржевальского
Любовь к странничеству. - Отзывы о пустыне. - Ненависть к цивилизации и городской жизни. - Мизантропические взгляды. - Взгляды на женщин. - Характер. - Отношения к спутникам и близким людям. - Щедрость. - Недостатки характера.
ГЛАВА VII
Последние дни и кончина Пржевальского
Жизнь по возвращении из четвертого путешествия. - Начало болезни. - Медаль академии. - Выставка коллекций. - Сборы в пятое путешествие. - уныние и упадок духа. - Болезнь и смерть. - Заключение.
ГЛАВА I
ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Происхождение Пржевальского. - Его родители. - Воспитание. - Окружающая среда. - В гимназии. - Гимназические порядки. - Увлечение военной службой. Служба в полку. - Армейская жизнь. - Переход в академию. - Служба в Польше. Мечты о путешествии и переход в Варшаву
Во второй половине XVI столетия запорожец Корнило Паровальский поступил на службу к полякам, принял фамилию Пржевальский, и, отличившись во многих битвах, получил шляхетство, герб и имения.
Потомки его перешли в католичество, но один из них. Казимир Пржевальский, бежал из иезуитской школы, в которой воспитывался, и вернулся к православию, приняв имя Кузьма.
Его сын, Михаил Кузьмич, отец знаменитого путешественника, служил в русской армии, усмирял польских мятежников в 1832 году, а четыре года спустя, вследствие расстроенного здоровья, вышел в отставку и поселился у отца, управлявшего имением в Ельнинском уезде Смоленской губернии. Тут познакомился он с соседями - богатой семьей неких господ Каретниковых, младшая дочь которых, Елена Алексеевна, девушка красивая, умная, энергичная и настойчивая, сильно ему полюбилась.
Отставной поручик, бедный, болезненный и некрасивый (он был высокого роста, худой, бледный, с мутными глазами и колтуном на голове) не мог назваться завидным женихом. Тем не менее, увлечение было взаимным, и родители Елены Алексеевны, возмутившиеся было притязаниями Пржевальского и отказавшие ему от дома, в конце концов уступили и согласились на брак, который и состоялся в 1838 году.
Сначала молодые жили в имении Каретниковых Кимборове, где у них родился 31 мая 1839 года - сын Николай, будущий исследователь Азии; потом переселились в усадьбу Отрадное, принадлежавшую Елене Алексеевне. Здесь провел свое детство наш знаменитый путешественник - в среде, не особенно благоприятствовавшей духовному развитию.
Родители его стояли вдалеке от умственного движения своей эпохи: это было довольно заурядное помещичье семейство старого закала - скромное, честное, благочестивое, с весьма ограниченным кругом интересов. Об отце мы знаем немного: он был "человеком практичным и решительным". Дети его не помнили: он умер в 1846 году, когда старшему сыну не исполнилось еще восьми лет. Мать женщина характера твердого и крутого - вела дом и хозяйство по старинке. Состояние ее - около тысячи десятин земли и 105 душ крестьян - давало возможность вести сытую, но скромную жизнь. По смерти мужа она осталась полновластной хозяйкой. Вторым лицом после барыни была нянька Макарьевна, она же ключница и экономка - тип, не раз изображавшийся в нашей литературе: преданная до самозабвения господам, сварливая и злая для своей братии крепостных. Пуще всего допекала она дворовых девушек, строго наблюдая за их поведением (сама она осталась незамужней) и донося барыне в случае "греха". Виновную выдавали за первого попавшегося мужика - по уставу старопомещичьей морали.
