Известно, что в России смягчили закон о семейном насилии, посчитав, что он был слишком суровым.

Приведу цитату: «Правоохранительные органы забирали невиновных людей за их несерьезные и мелкие правонарушения!» Да что вы!

Если бы я не был недавним жителем постсоветских территорий, я бы, наверное, согласился с такой формулировкой. А сейчас нет. Я знаю цену этим «мелким» правонарушениям.

В постсоветских обществах очень низок порог в вопросе обозначения семейного насилия. Практически в большинстве случаев оно замечается только тогда, когда есть факт явного публичного оскорбления или физического воздействия.

В остальных случаях наблюдается штиль. Ребенку очень трудно доказать случившееся семейное насилие.

Если пострадавший отпрыск рискнет заявить, например, на своего неадекватного, грубого родителя, то соседи, родственники, друзья, скорее всего, осудят его за такой поступок. Уважительное отношение к старшим в постсоветских обществах отождествляется с полным подчинением воле более зрелого человека. И зачастую его глупости тоже.

Причина конфликта становится второстепенной по отношению к социальным ролям, которые занимают личности.

Мои педагогические знания и опыт жизни в исчезнувшем СССР позволяют утверждать, что на постсоветской территории (за прошедшие годы ничего не изменилось) большому количеству людей незнакомо понятие «неприкосновенность личности».

В этом легко убедиться, наблюдая, например, за отношениями в постсоветских семьях, находясь в общественном транспорте или магазине. Хотя в последнем случае явно заметен прогресс в сравнении с советскими годами. Наверное, за счет законов бизнеса, одинаковых во всем мире.

Кому из нас не доводилось слышать анекдоты о свекровях или тещах? Вряд ли есть такие люди на постсоветских территориях.

На мой взгляд, реальность и вымысел в юмористических историях находятся недалеко друг от друга.

Например, в США таких анекдотов я не слышал. Думаю, их просто нет по причине отсутствия подобной проблемы. В Америке между свекровью и невесткой могут быть хорошие или плохие личностные отношения, но они всегда равные.

В этой стране очень четко определены личностные границы других людей. Нарушать их не имеют права ни родители, ни тем более чужие люди.

Американец не поймет анекдотов о свекрови или теще. Он живет в мире других поведенческих категорий и воспитан так, что четко представляет черту своей допустимой свободы, за которую нельзя переступать. Американец не позволит даже небольшого пересечения этой черты. В противном случае придется дорого заплатить: как деньгами, так и своим имиджем.

Уважительное отношение друг к другу в США заметно во всех публичных местах. Особенно в транспорте. Там никто не грубит и не позволяет никаких шуток в отношении незнакомых людей.

Непочтительное отношение к другим людям проявляют те личности (опыт моей жизни подтверждает данный факт), которые сами к себе относятся неуважительно.

Бескультурно, нагло ведущие себя индивиды быстро становятся холопами и лизоблюдами, если появляется сила, превосходящая их.

Только истинное ощущение себя личностью позволяет человеку быть обходительным с другими людьми. Постсоветским обществам еще долго придется этому учиться.

Написание письма в прошлое не самый лучший способ достучаться до аудитории. Но он более действенный, чем ничегонеделанье.

Я верю: все, что мы отправляем природе, доходит до получателя. Правда, не всегда известно, кем на самом деле является этот самый получатель.

Возможно, это незнакомый человек. А может быть, воплощение того образа, который мы представляли в своих видениях, оформляя мысли в письменном виде. В тот момент мы пытались материализовать их с помощью различных фраз.

Но в данном случае основным адресатом написанного являюсь я сам. Здесь присутствует мой интерес не только писательско-пропагандистский, но и психолого-личностный.

Возможность обратиться к минувшему времени с помощью эпистолярного жара – великое благо, данное нам самой природой. Это позволяет всем людям, и мне в том числе, освободить душу от излишней тяжести неприятных воспоминаний, сохранившихся в уголках души, не полностью пережитых эмоций и, самое главное, не высказанных вовремя слов.

В этом я усматриваю много пользы и совсем не обнаруживаю потерь. Считаю, их попросту нет.

За человеком не должно тянуться никакого шлейфа из прошлого. Речь о неразрешенных конфликтах, недоговоренностях или, что самое пагубное, обидах. Взращивать и хранить внутри себя обиды глупо и разрушительно для своего же здоровья.

Все невысказанное и неразрешенное нужно выразить и решить. Я глубоко убежден в этом. Но каждый волен поступать так, как желает. Ведь все мы имеем собственный мир, индивидуальное отношение к жизни.

В данном случае уместно вспомнить о великом Бернарде Шоу. Он утверждал: «Люди выносят из книг только то, что сами в них привносят».

Я рад любому читателю вне зависимости от того, сколько мыслей он способен с собой «унести». Однако мне известно: если не придешь к гармонии с прошлым, то не следует ожидать ничего хорошего в настоящем. Именно эту мысль я хочу донести до читателей в первую очередь. По моему мнению, для любого человека важно учиться, и не только на своих ошибках. Необходимо быть всегда открытым для постижения нового, неизвестного. Для этого недостаточно лишь собственного жизненного опыта.

Важно понимать, что с годами в нашей жизни ничего не подвергается «списанию». Нельзя дважды войти в одну и ту же реку. Но постараться усилием воли изменить свою жизнь под силу каждому человеку. Прошлое не должно быть препятствием для счастливого настоящего. О плохом следует забыть навсегда!

Я выразил свое мнение. Теперь выбор за вами, читатели!

Искренне хочу поблагодарить всех людей, с которыми меня свела судьба, чье влияние положительно отразилось на моей жизни.

Находясь в обществе, будучи одним из его членов, человек не может действовать в одиночку. Это значит, что его успехи и поражения тоже являлись чьими-то взлетами и падениями. Выражаю благодарность всем, кто помогал мне искать собственный путь в этом мире.

На страницах данной книги я также вспомню тех, с кем у меня связаны неприятные воспоминания. Я поступаю таким образом не в целях мщения. Это несправедливо по отношению к этим личностям.

Благодаря им, их пакостям, моя «кожа» стала грубее и крепче, а душа научилась распознавать фальшь. Заслуги этих учителей в моем воспитании бесценны. Разве можно за это кому-то мстить? Безусловно, нет.

Эти личности помогли мне понять библейское выражение: «Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую». Нет-нет! Подставлять вторую я не призываю. Зачем измываться над своей жизнью?

Один удар отрезвляет, вызывает вопрос, возмущение и… сопротивление. Является неким посылом к прогрессу. А вот второй уже унижает и лишает воли к борьбе. Надо ли вам это? Готовы ли вы своими же руками сделать из себя рабов?

Конечно, Бог все видит и каждому воздаст по заслугам.

Но Господь не может помочь тому, кто отказывается бороться.

Мы знаем, что все делается по воле Божьей, но забываем, что есть еще свободная воля, персональная. Она дана нам для того, чтобы мы сделали выбор в сторону добра. Только уже не по божьему волеизъявлению, а по индивидуальному. Своим выбором мы улучшим либо ухудшим энергию собственного рода.

Лишь подставляя вторую щеку, мы никогда не избавимся от состояния жертвы и обречем себя и близких людей на всевозможные лишения.

Я не могу поверить в то, что в этом состоит наше предназначение – то, для чего мы появились на Земле. Само собой разумеется, что Создатель не радуется тому, что мы становимся служителями темных сил.

Думаю, что сама природа стремится к совершенству. Эту задачу она ставит и перед нами, ожидая от нас правильного выбора. От этого зависит будущее всех людей, целого мира.

Благодарить невежество я не намерен. Призываю всех также не делать этого. Ведь способность человека делать гадости не ограничивается одной конкретной личностью. Ее влияние распространяется на всех людей, попавших в окружение индивида. Здесь речь идет уже о проявлении насилия по отношению к другим личностям.