Недостаток земельных наделов, плохая техника земледелия заставляла татар заниматься мелкой торговлей, скупать кожи, различное старье, развозить деготь. В быте татар – много своеобразного. При наличии черт современной городской культуры, при различных ее наслоениях встречаются пережитки глубочайшей старины, как то: народные игры с борьбою, являющиеся остатками древнего праздника плуга – сабантуй, вера в «сглаз», мифических существ (юрт анасы), аздяка (огненного змея-летуна) и т. п. В свадебном обряд сохранились следы «умыкания» и купли-продажи невесты (калым). В устном поэтическом творчестве, наряду с образными и красочными выражениями различных переживаний, находятся и отражения событий последнего времени, а в загадках, пословицах и поговорках прослеживается остроумие, присущее татарскому народу.
Архивные материалы свидетельствуют о том, что в 1920-х гг. продовольственное положение уездов Саратовской губернии стало очень тяжелым, большая часть населения была на грани выживания. Потребовалась экстренная, неотложная помощь до нового урожая. В свое время почти везде были созданы волкомпомголоды и комитеты взаимопомощи, «им первым приходится выдерживать натиски голодной массы…».
Голод в Татарстане (1921 г.), (фото взято из интернета)
Советская власть всячески старалась помогать бедствующему населению, как в городе, так и в деревне. С голодающих областей была снята продразвёрстка, и такие регионы привязывались к нескольким губерниям, в которых голода не было. В то же время в стране работало несколько иностранных благотворительных организаций, оказывавших помощь голодающему населению страны. Саратовский губкомпомгол был учрежден в нач. августа 1921 г. Из архивных документов мы видим, что помощь этих благотворительных организаций дошла и до Верхней Елюзани[25].
Еще во время правления Временного правительства были созданы земские учреждения с поставленной целью, чтобы органы местного самоуправления могли осуществлять социально-регулятивные функции и подготовить реформы местного самоуправления. Но в условиях революционного кризиса все волостные земства Саратовской губернии столкнулись с серьезными материальными проблемами. Крестьяне отказывались вносить земские сборы или же платили весьма неохотно, несмотря на составленные списки плательщиков местных сборов в волостные исполнительные комитеты, и тем самым подрывали основы хозяйственной деятельности земств. Такая тенденция продолжилась и в период управления советской власти в нач. 20-х XX столетия.
Система управление Советов и самоуправления на селе была установлена согласно декларации большевиков о прямом народовластии. В каждый Совет входили ежеквартально переизбираемые депутаты числом в несколько десятков сельских жителей. Они обладали высшими властными полномочиями на территории своего поселения, а все постановления сельского Совета были обязательны к исполнению для всего населения данного поселения и руководителей колхозов, артелей, товариществ и т. д. Процесс установления Советов протекал, как мы видим, в очень сложных условиях. Повсеместно не прекращались вооруженные атаки кулаков и совершаемые ими убийства наиболее ярких активистов новой власти, чтобы тем самым добиться цели срыва и саботирования выборов сельского схода в Советы, или же создания Земельных комитетов для решения острого земельного вопроса[26].
Фрагмент списка голодающих детей от 2 до 14 лет в с. В. Елюзань (1922 г.)
В таких непростых условиях, когда становилось необходимым решение насущных хозяйственных вопросов, сельские Советы нередко пользовались практикой принудительных реквизиций имущества отдельных граждан и помещичьих имений – преимущественно за неуплату полагающихся с/х налогов и неисполнение хлебопоставок государству. Справедливости ради, следует напомнить читателю, что не только государственные органы, но и само крестьянство захватывало землю и инвентарь у помещиков и кулаков, пренебрегая законами. Настоящий захват и конфискация помещичьих имений начался еще после революции 1905 г. и стал массовым явлением еще задолго до установления Советской власти. Так, например, в своих письмах своей жене Ольге губернатор Саратовской губернии Петр Столыпин 8 июля 1905 г. писал из г. Сердобска: «Утром приехал в Беково…, заехал к врачу Беклемишеву, его бедного 7 раз поджигали… князя Куракина тоже жгут и в земского начальника Бернова даже стреляли… хорошо, Чегодаева в отпуску, одна из девочек заболела туберкулезом».
Постановление о смете расходов на 1920 г. Верхнеелюзанского сельского совета. Председатель с/c – Х. Исляев (ГАПО, Ф-р.1555, оп.1, д.14)
Далее П. Столыпин с горечью отмечает о том, что в уездах везде бунты, погромы. «Меня огорчает поведение здешнего земства – собрали крестьян на экономический совет и говорили против губернатора, земских начальников, священников, решили, что надо всю землю землевладельцев поделить и уничтожить войско… Тут мужики терроризированы шайками мужиков, жгущих, безобразничающих и грозящим всем. Пришел полк казаков для наведения порядка, у помещиков паника… из Пензы батальон прибудет только завтра, сегодня разграблено еще несколько имений…в трех уездах – Балашовском, Сердобском, Петровском».
А 28 октября 1905 г. Петр Столыпин описывает «сплошной мятеж» уже в пяти уездах: «… Почти ни одной уцелевшей усадьбы. Поезда переполнены бегущими, почти раздетыми помещиками. На такое громадное пространство губернии войск мало. Пугачевщина! В уезд выеду, конечно, только с войсками, иначе нет смысла. До чего дошли. Убытки – десятки миллионов. Сгорели Зубриловка, Хованщина и масса исторических усадеб. Шайки вполне организованы. Саратовцы балуют в поместье Солового в Тамбовской губернии, увозят хлеб. Толпа избила несколько врачей…, в Саратове казаки разогнали толпу, толпа стреляла в казаков…, магазины заперты, на улице патрули…, вчера в Петровском уезде во время погрома имения Аплечеева казаки 50 чел. разогнали тысячную толпу, 20 убитых, убиты еще трое. А Малиновке крестьяне по приговору перед церковью забили насмерть 42 чел. за осквернение святыни. Глава шайки был в мундире, отнятого у полковника, местного помещика. Его тоже казнили. Все жгут, грабят, помещики посажены, стреляют, бросают какие-то бомбы, сегодня крестьяне в одном селе перерезали 40 агитаторов, приходится солдатам стрелять… Войск совсем мало. Всю ночь говорим по телеграфу, рассылаем пулеметы. Сегодня посылал в Ртищево 2 пушки…».
Фрагмент документа из сборника дневниковых записей П. А. Столыпина
Из других писем мы узнаем, что П. А. Столыпин совершал многочисленные поездки по селам и деревням Кузнецкого, Сердобского, Петровского и Балашовского уездов в 1899–1904 гг., – еще до полдавления им массовых бунтов. Он совершал поездки не в роли царского чиновника, а как простой русский помещик и частное лицо, объезжая тайно свои многочисленные поместья во время летних отпусков. В июне 1904 г. он был в Пензе проездом, направляясь в Кузнецк для организации встречи императора Николая II. Посещал также Шемышейку, через сс. Наскафтым и Дубровку, проехал в с. Камешкир, с. Новое и Старое Шаткино, Верхозим, Кунчерово, Нижнюю Елюзань.
В эпоху Новой экономической политики (НЭПа) социальная и хозяйственная сфера в целом по стране оставалась довольно мягкой по сравнению с «белым» и «красным» террорами времен Гражданской войны. От сельсоветов власти требовали, как ни странно, не применять жесткие методы к кулакам и всякого рода торговцам и спекулянтам. Так, например, председатель Нижнеелюзанского сельсовета Х. Ю. Алмакаев незаконно торговал хлебом и мясом, владел большим участком земли еще до революции, но как кулак был вычищен и раскулачен лишь 1931 г. Кстати, его имущество отчуждалось в 1929, 1930 и 1931 гг. Житель Верхней Елюзани А. И. Байгин владел участком земли и паровой мельницей на паях также до революции. Имущество отчуждено в 1929 г. за невыполнение хлебопоставок. Был раскулачен в феврале 1930 г., а при раскулачивании он сам и два его сына оказали сопротивление, но были арестованы. Высланы за пределы области в 1931 г. Самого А. И. Байгина арестовали в 1938 г., когда он вернулся неизвестно в каком году, – примеч. авт.) в село «за антисоветскую агитацию против колхозов, распространял слухи о скорой ликвидации колхозов, выражался оскорбительными словами по адресу комсомола и коммунистов». Ему было предъявлено обвинение (не указано какое – примеч. авт.), но, видимо, он снова избежал наказания. За аналогичные деяния пострадали многие семьи из Верхней Елюзани, среди них числятся Аиповы, Булатовы, Жарковы, Исляевы и др.
