К чему же привел социальный эксперимент? Захват власти большевиками сопровождался красным террором, убийством царской семьи, массовым переселением народов России, голодом, разгулом преступности. В конце концов – уничтожением интеллектуальной элиты страны.

Леонид чувствовал, что какая-то взаимосвязь во всем этом есть. Социальные взрывы, вызвали изменения как в самом социуме, так и в физической природе, в которой отражались эти изменения. Причем изменения на уровне живой природы – тоже можно отнести к природным катаклизмам.

Существование советского строя сразу началось с социальных потрясений: зверски убита царская семья, страна вовлечена в гражданскую войну, большое число жителей России было вынуждено эмигрировать из страны. Разрушение сельского хозяйства, введение колхозов, соответственно, голод, который привел к огромному количеству смертей. Разруха и безвластие. Вот во что втянули Россию большевики.

Где же найти эти ниточки? Например, захват власти в 1917 году, непрерывная череда проблем. Затем осенью 1921 года – весной 1922 года из-за засухи возникают неурожай и голод в Поволжье, где число жертв достигает пять миллионов человек. Пять миллионов! Это огромное количество жителей России! Стоила ли революция свеч? Затем НЭП и уничтожение инакомыслящих. Ослабленная Россия сталкивается с новым врагом – фашисткой Германией. Возможно, только в этой войне Россия становится новым, послереволюционным государством. Построив экономику войны и выйдя из нее победителем. А скольких человеческих жертв она стоила! По некоторым новым данным, людские потери Советского Союза составили сорок два миллиона человек. Кроме того, война разрушила землю, занятую в сельхозпроизводстве, города и заводы, – принесла неисчислимые бедствия народу, проживающему на данной территории.

Это историческая неизбежность, случайность? Либо опять же нарушение социальных законов этики и добра?

Советский Союз с момента его возникновения постоянно трясло. Большое, очень большое количество землетрясений, наводнений, штормов и вихрей. Динамика их была такова, что очень сложно сопоставить происходящее в обществе и в природе. Кроме того, было очень много техногенных катастроф. Тот же взрыв энергоблока на Чернобыльской АЭС и много, много других. И все эти события сопровождались смертью большого количества людей.

Опять же, социальные эксперименты в виде ГУЛАГов, – по сути, то же, что делали фашисты. Но они создавали концентрационные лагеря для пленных, тогда как Советский Союз создавал лагеря для своих граждан.

Фашистская Германия, породив много социального греха и поправ все законы этики, была уничтожена. Значит, финал Советского Союза, по сути, совершившего тот же грех относительно своих граждан, был предопределен.

Карибский кризис, когда планета стояла на грани ядерной войны. Здравый смысл или положительный потенциал планеты не позволили свершиться этому событию.

А агрессивность японского империализма? Его преступления в Китае, которые по жестокости были сопоставимы, а порой и превосходили, преступления фашисткой Германии.

А атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки, приведшие к гибели людей. Хотя пилоты этих самолетов не сошли с ума, а прожили длинную жизнь.

Американцы этим событием ввергли свою нацию в большой грех, который они будут искупать веками. И вообще американцы много грешили на планете. Не потому ли сейчас Америка подвергается непрерывному нашествию ураганов и пожаров, приносящих миллиардные убытки государству?

Если вернуться к Советскому Союзу, то его развал был предопределен. И когда он развалился, опять же люди понесли большие страдания. Предприятия не работали, собственность перераспределялась, органы власти были не в состоянии регулировать порядок. Откололись союзные республики.

Создание новой России началось. И опять можно проследить определенные закономерности социальных и природных событий.

Леонид уже давно понял, а сейчас это остро осознал: чтобы выстроить закономерность взаимозависимых событий, необходимо выработать критерии. Оценочные критерии – как определить степень зла? Какие градацию или шкалу задать? Как связать шкалу зла (греха) с территориями, с народами? Как связать частное и общее, отдельные народ и страну, человечество и планету в целом? А также Солнце и светила, планеты солнечной системы…

Стало понятно, что без хороших программистов эту статистику не поднять. Можно утонуть в объеме фактов и событий.

Леонид, прервавшись в осмыслении, посмотрел на работу Андрея. На его виртуальной странице множилось количество событий и планетарных катастроф. Видимо до конца выборки ещё не близко. Андрей отвлекся и обратился к Леониду.

– Ну как, что увидел, над чем думал?

– Пожалуй, есть осознание, что необходимы критерии оценки добра и зла. Без этого мы не сможем дать задание программистам.

– Согласен, Леонид.

– Вот, пожалуй, этим и займусь.

– Что возьмёшь за основу?

– Десять заповедей Христа, в первом приближении. А потом посмотрим.

– Хорошо, я ещё поработаю, – Андрей снова вернулся к своему занятию.

Леонид уже был готов уйти и закончить сегодняшнюю работу с «Умником». Но напоследок решил в диалоге с компьютером уточнить, что, по мнению Умника, является главным этическим критерием человеческого общества.

Мысленным усилием он подключился к интеллект-системе, назвав свой семизначный код.

– Приветствую, Леонид.

– Привет-привет, Умник!

С компьютером можно было общаться в режиме прямого диалога. Функция распознавания речи давно была реализована.

– Формулирую вопрос: что является для человека самым главным мерилом высшей этики относительно десяти заповедей Христовых?

Миллиарды операций и проверка разных источников, конечно, не были видны Леониду, но он понимал, что ожидаемый ответ «Умника» – это статистический суммарный результат огромного пласта информации, помещенного в его электронный мозг.

– По-видимому, – заговорил «Умник», – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (от Матфея).

Леонид задумался. Пожалуй, действительно, это универсальный закон природы. Именно его раскрытие позволит выработать критерии, по которым можно оценивать события.

– А если, – он снова обратился к «Умнику», – проанализировать с этой точки зрения все религии мира?

– Выполнено, – опять заговорил «Умник». – Ранее найденное утверждение является определяющим, в той или иной мере, и в других религиях.

Леонид вышел из диалога с «Умником» и поднялся с кресла, сняв виртуальный шлем. На сегодня хватит. Есть над чем подумать.

На выходе его уже ждал дрон. Он пыхнул фиолетовым и медленно полетел по коридору. Выход был совершенно в другом месте, как вариант одностороннего движения. Опять лифт с подъемом наверх, и Леонид оказался в фойе информатория. Там его уже ждали. Натан Исаевич пил кофе. В фойе был уютный кафетерий.

– О, Леонид Абрамович, а я на вас заказал кофе мокко с сахаром, как вы любите. Вот его уже вам подают.

Действительно, служащая кафе поставила на стол, за которым сидел Натан Исаевич, ещё одну чашку кофе.

– Берите, берите – я сам люблю горячий. Уделите пару минут, пока будете пить кофе.

Это выглядело забавно. Толстячок обращался к нему как к старому знакомому, а то и хорошему товарищу.

– Знаете, я сяду и выпью кофе. Хоть это выглядит ирреально.

– Что именно?

– Например, как вы здесь оказались? Откуда узнали, когда я выйду, чтобы подали кофе на столик без задержки? Вы же пришли сюда для встречи со мной, потому что вряд ли оказались здесь случайно.

– Отвечаю, – Натан Исаевич отхлебнул глоток, – пришел, чтобы встретиться с вами. Все остальное – дело техники.

– И что же вас интересует в этот раз? – Леонид попробовал кофе. – Он был вкусным, именно таким, как он любил.

– Над чем вы сегодня работали?

– Вы же все знаете, вот и расскажите мне, над чем я сегодня работал.

– Сбой программы, – как-то туманно сказал Натан Исаевич.