Литмир - Электронная Библиотека

Что за механизм стоит за этой борьбой, что её изначально порождает? Это иллюзия, что единственный способ обрести контроль над своим жизненным опытом – изменить что-то или кого-то вне себя.

Где рождается твоё восприятие жизни? Оно рождается внутри тебя, внутри твоего ума. Как ты сам видел, ты – не материальное существо, ты разум. Разум можно рассматривать как механизм создания переживаний; это нечто, что переживает, получает опыт. Что действительно имеет значение в жизни, так это не материальные условия, с которыми ты сталкиваешься, а твоё внутреннее переживание этих условий, твой жизненный опыт.

Машина программирует тебя думать, что единственный способ улучшить свой жизненный опыт – это изменить материальные обстоятельства, включая других людей. Логично ли будет предположить, что единственный или лучший способ контролировать внутреннее переживание – это пытаться контролировать что-то вне себя, что-то, над чем ты, очевидно, почти или совсем не имеешь прямого контроля? Сын мой, понимаешь ли ты, что до тех пор, пока ты позволяешь себе верить в то, что твой внутренний опыт является исключительным продуктом внешних условий, ты будешь бесконечно чувствовать своё бессилие?»

Воин отвечает с большим энтузиазмом: «Учитель, ты открыл мне глаза. Пока ты говорил, я вышел из своего тела и внешнего ума и увидел, как Машина управляет людьми через веру в то, что мы должны контролировать то, что вне нас. Я видел, как это порождало и продолжало борьбу. Если я думаю, что должен контролировать других людей, я всегда буду бороться против них. Иначе и быть не может.

Однако, Учитель, я всё ещё чувствую вину за то, что сделал выбор пойти на войну, так как же мне быть с этой виной?»

Вина, как необходимый этап

Учитель: «Сын мой, ты видел реальность, что большинство людей бессильны, потому что думают, что должны найти способ контролировать то, что они не могут контролировать. Ты видел, как это порождает борьбу и как это может увековечивать её до бесконечности. Борьба буквально становится замкнутой системой, из которой нет выхода. Чем больше ты борешься, тем больше кажется, что ты должен бороться.

Психологический момент этой ситуации заключается в том, что ты считаешь внешние условия причиной твоего душевного состояния. Твой внутренний опыт такой, какой он есть, потому что внешние условия такие, какие они есть. Только если внешние условия изменятся, изменится и твоё состояние ума.

Когда ты делаешь шаг назад, ты видишь, что за этим стоит убеждение, что у тебя нет власти над твоей реакцией на внешние условия. У тебя есть только один способ реагировать, то есть у тебя нет выбора в этом вопросе. Внешние условия вынуждают тебя сделать определённый выбор, и у тебя есть только одна возможная реакция на последствия твоего выбора. И выбор, и твоя реакция на последствия навязываются тебе извне. Это высшая форма отчуждения. До тех пор, пока ты веришь в подобное восприятие жизни, у тебя нет возможности вернуть свою творческую силу.

Я вижу, что ты это понимаешь, поэтому сделай логическое заключение. Единственный способ изменить уравнение – это признать, что в каждой ситуации, с которой ты сталкиваешься в жизни, у тебя есть выбор, у тебя есть несколько вариантов. Вполне возможно, что у тебя нет физической возможности изменить внешнюю ситуацию. В твоём случае я не говорю, что, изменив свой разум, ты волшебным образом вернёшь свою ногу.

Независимо от того, какова внешняя ситуация, существует несколько возможных способов реагирования на неё. Признав, что у тебя есть несколько вариантов того, как ты можешь реагировать на ситуацию – как ты смотришь на ситуацию – ты начинаешь возвращать свою силу. Ты начинаешь вытаскивать себя из чёрной дыры бессилия.

Сын мой, посмотри на себя. Когда мы встретились на рынке, ты сказал мне, что твой гнев был направлен на все эти внешние условия. Ты считал, что твоя внешняя ситуация и то, как ты её ощущаешь, определяется врагом, удачей, судьбой, Машиной, жизнью или Богом.

Твои нынешние слова означают, что ты осознал, что твоё внешнее положение было вызвано не только этими внешними обстоятельствами. Это было – по крайней мере, в какой-то степени – также вызвано выбором, который сделал ты.

Ты понимаешь, что это очень важный шаг по избавлению от твоего бессилия? Ты понимаешь, что это означает, что ты уже начал вновь обретать способность изменять свой жизненный опыт через свой собственный выбор?»

Воин: «Да, я понимаю, но это не делает меня менее виноватым. На самом деле это заставляет меня чувствовать себя более виноватым, потому что, когда я считал, что моя ситуация была вызвана внешними факторами, я чувствовал небольшую вину, более сильным было чувство гнева. Теперь, когда я осознал, что мой собственный выбор отчасти породил ту ситуацию, я, очевидно, должен винить себя».

«Почему, – спрашивает Учитель, – ты считаешь, что принятие ответственности за свой выбор означает, что ты должен винить себя?»

Воин озадачен и начинает запинаться: «Я…ну…, я имею в виду, я ненавижу, что моя нога ампутирована, и если это результат выбора, который я сделал, то я, очевидно, сделал очень глупый выбор… как я могу не чувствовать свою вину за это? Меня так воспитывали, что я должен чувствовать вину за свои ошибки».

Учитель: «Что, если я скажу тебе, что и твоё решение идти на войну, и твоя реакция на это решение контролируются Машиной?

Подумай об этом. Ты начал осознавать, что вырос в среде, в которой большинство людей контролируется Машиной. Ты начал понимать, что Машина управляет людьми, втягивая их в борьбу, в том числе и в борьбу за контроль над другими людьми. Машина заставила людей поверить в то, что единственный способ контролировать их внутреннюю ситуацию – это контролировать других людей. Каждый постоянно стремится контролировать других. Разве война не является наилучшим способом для попытки людей контролировать друг друга? На войне каждый стремится заставить врага подчиниться. Ты готов уничтожить тех, кто не подчиняется – или даже уничтожить себя, вместо того чтобы отказаться от своего стремления к контролю.

Ты вырос в среде, в которой общество и окружающие тебя люди всегда стремятся контролировать тебя. Не обязательно преднамеренно или со злыми намерениями, но они пытались контролировать тебя, чтобы сохранить чувство контроля над своим жизненным опытом.

Ты не понимал, что происходит, но чувствовал, что какая-то внешняя сила пытается контролировать тебя. Ты негодовал, но чувствовал себя бессильным остановить это. В результате ты выстроил личную энергетическую спираль гнева, которая, в конечном счете, начала контролировать твоё сознание. Именно из-за этой спирали гнева ты принял решение пойти на войну. Ты смотришь на жизнь через фильтр восприятия гнева. Тебе казалось совершенно логичным, что если ты уничтожишь врага, то обретёшь покой.

Я хочу, чтобы ты понимал, что это было совершенно логично. И всё же это было логично только потому, что ты смотрел на ситуацию через определённый фильтр восприятия.

Ты сделал выбор – идти на войну, а потом должен был столкнуться с последствиями этого – потерял ногу. Опять же, ты «понимаешь», что это следствие никогда не может быть отменено, но это кажется логичным только потому, что ты продолжаешь смотреть на него через тот же фильтр восприятия. Но пока оставим это.

Ты уже начал отделять себя от своего фильтра восприятия, но твой ум всё ещё остаётся частично окрашен этим фильтром. Это означает, что, когда ты начинаешь осознавать, что потеря ноги была результатом сделанного тобой выбора, ты смотришь на это через свой старый фильтр восприятия. Через этот фильтр кажется совершенно логичным, что ты сделал неправильный выбор. Кажется столь же логичным, что ты должен чувствовать себя виноватым за этот выбор.

На самом деле это так только потому, что ты смотришь на ситуацию через тот же фильтр восприятия, который заставил тебя сделать выбор, создавший ситуацию. Единственный выход из человеческой борьбы и единственный способ овладеть собой – это освободить свой ум от любых фильтров восприятия, за которыми скрывается Машина. Ты помнишь, как ты говорил, что хотел бы освободиться от Машины, не так ли?»

10
{"b":"718279","o":1}