Означает ли всё это, что наш мир скорее падет смертью храбрых, нежели хоть как-то изменится – наверное, зависит только от нас самих. Если хватит благоразумия и воли к его достижению во множественном числе – то я думаю, что мир убережется. Во всех иных случаях – исход предельно один.
Сейчас нет нужды напоминать о каком-то там Боге и его клятвенных заверениях о спасении мира Земли. В конце концов, ему возможно и не до нас. Помните, что каждый заботится о самом себе, прежде всего, сам. Так что, понадеявшись, можно просто напросто лишиться всего, в том числе и самой жизни в её натуральную величину. Что же будет после смерти – пока неизвестно. Потому, жизнь физически дана для того, чтобы в ней досконально разобраться тому самому существу, что порождает само тело и взаимодействует с ним на протяжении всего периода его земной эксплуатации.
По сути дела, наши земные тела – это всего лишь вывеска и средство для достижения какой-то цели, в том числе и совершенствования существа души. Но, менять его при жизни мы все же не имеем права, так как оно создано и поглощено лично нами, на что есть добрая воля природы и её среды. И покидать его при жизни также не можем, пока оно борется за жизнь, пытаясь своеобразно продлить само существо нашей личной жизни на Земле. В общем, в этом мире всё взаимосвязано. Из одного состоит другое и ровно наоборот. Хотя так называемое сознание все же имеет преимущество, так как не отмирает вместе с телом, а всего лишь с ним на время расстается. Создать же новое природно не составляет труда, но при условии, что в наличности имеется полноценная база соответствующих единиц-частиц среды.
Такой своеобразный курс лекции по данной теме я совсем не случайно сейчас прописал, а как бы напомнил всем вам о том, что не всё так однозначно, как представляет себе сегодня ученый мир, вовсю стремящийся к своему собственному изобилию и по своей сути мало заботящийся о нас с вами – простыми людьми. Я не бросаю каких-то обвинений в их сторону и тем более, не наношу оскорблений, а просто констатирую это, как самый настоящий реально свершившийся факт, противопоставить которому ни мне, ни вам нечего, а значит, и уповать мы все должны только на себя.
Значит ли это, что мы останемся без помощи науки и техники? Думаю, что да. При таких условиях размножения многополярных лженаук и полнейшем разложении самих представителей множественных отраслей наук иного исхода я просто не вижу. Но, как говорится, журавлю с неба виднее, что там творится у нас на земле, а значит нам остается только сидеть и помалкивать, если уж другого ничего мы просто сделать уже не можем.
Ну, так вот о душе, на чём остановился, то о том и продолжу. Многим из нас, в том числе и мне самому, не совсем понятна её природная суть, которая даже при самых глубоких пояснениях не укладывается в голове, так и оставаясь как бы внутренне и внешне не обнаруженной. Кто-то обозначает этот природный феномен сознанием, имеющим бессмертие, кто-то просто духом, а кто и вовсе никак, допуская в своих рассуждениях вольность и попросту отвергая всё то, что говорят другие. После смерти всё и поймем. Примерно так складываются наши земные дела и отношения непосредственно с самой душой. Из-за обыденного безразличия к своей собственной судьбе многие просто не понимают сути предназначения души в исполненном земном варианте её жизни.
Да и времени особо на распознание сего у обычного человека не имеется, так как он практически всегда занят каким-то трудом, или своеобразным активным бездельем. В общем, не до того, чтобы о чем-то таком узнавать и тем более чем-то себе досаждать, пытаясь выяснить, что это на самом деле такое. Хотя, есть и энтузиасты, изо всех сил стремящиеся жизненно вывернуться наизнанку, чтобы распознать какое-то снисхождение и исхождение души из её тельного режима.
Благо дело, я к таким не отношусь и вполне довольствуюсь чисто философического характера рассуждениями, опирающимися в первую очередь на внутренние чувства и чувство собственной правоты. Так вот именно на нем мы сейчас на время и остановимся, и даже познакомимся поближе, а заодно узнаем, откуда оно берется и как возникает. Правда, для этого возможно придется немного окунуться в науку и даже кое-что вспомнить из школьного курса обучения. Но, это не страшно, и я думаю, что многие из вас с этим справятся.
Чувство осознанной человеком внутренней правоты возникает у него не сразу. Оно может накапливаться годами, но так и не возродиться при жизни. А может быть с точностью до наоборот. Человек просто может родиться с этим неумиротворенным чувством и проживать свою земную жизнь в какой-то тягостной мирской суете, где-то исподволь своего ума понимая, что ему это всё просто не интересно. И чем-то всё это похоже на поведение школьника-старшеклассника, которого за какую-то провинность отправили на обучение обратно в первый класс, заставляя проходить все дисциплины сначала, да и к тому же относиться к остальным, как равным себе. Вот, что такое чувство внутренней правоты, описанное, правда, мною со своей точки зрения, но, тем не менее, весьма объективно.
Исходя из этого можно сделать вывод, что чувство правоты является конечным разрешением какого-то протекающего в организме человека процесса, или его итоговым жизненным заявлением. По сути дела, это тот ум, который накопил человек за время своей предыдущей или настоящей жизни, но который не способен выразиться внешне в силу особо привередливых обстоятельств окружающей человека среды.
Таким образом, получается, что рожденный человек с чувством внутренней правоты – это реальный пережиток прошлого, или человек, скопивший какую-то долю природного ума за какой-то период исполняющихся ранее жизней. Доказать это сложно, но возможно.
Одним из аргументов, подтверждающих такое мое утверждение, может служить то, что многие люди внутри себя зачастую переживают так называемые тревожные сны, сюжеты которых порою никак нельзя прикрепить к реальной настоящей жизни. Частично, это и есть тот самый остаток предыдущих жизней, который закрепился в мозгу и естественно способен воздействовать на все его клетки.
Следующим поводом для того же утверждения может послужить некое изнутри выпирающее горделивое поведение ничем особенно при жизни не отметившегося человека, но в то же время, пытающегося все время что-то доказать и явно обладающего своим личным достоинством вида и честью.
И еще одним, на мой взгляд, очевидно зримым подтверждением того, что я сказал, является самоутверждение в жизни человека, как отдельно стоящей личности, несмотря на занимаемую в обществе социально-экономическую позицию.
Конечно, такие внешние признаки могут повстречаться при жизни и у любого другого человека, как говорится, только становящегося на этот путь, но здесь нужно отталкиваться от ситуации и проводить параллели с реальными жизненными невзгодами или, наоборот, удачами изучаемого объекта. То есть, важно не путать, так обозначенную временную психологическую неуравновешенность, вызванную какими-то причинами, и настоящие признаки умудренного опытом жизни человека. В любом случае при ближайшем ознакомлении всё становится на свои места, и то, что возможно вызывало ранее восхищение, вполне способно затмиться обычным дилетантским рассуждением и непотребным поведением.
Зачем я так пристально уделил внимание именно этому аспекту нашей невидимой души? А затем, что вы все знали, что люди с многожизненным багажом прошлого – это настоящие скрепы, или столбы сообщества, на которые опираются все остальные, которые едва только вступили на тот же путь и стараются идти вперед. Фактически, это те жизненные авторитеты, на которых нужно ровняться и за которыми идти. Но, в то же время, личности, которые довольно сложно распознать, так как никакой ум никогда не выставляет себя напоказ. И это доказано природно, потому как наш мозг надежно упрятан в нашей голове и никогда оттуда сам по себе не выскакивает, пытаясь доказать и показать свою природную разумность и правоту.
К чему я всё это веду? А к тому, что таких людей в сообществе год от года становится больше, но в то же время недостаточно для того, чтобы каким-то образом переломить ход текущих событий и изменить русло текущей реки нашей жизни. Это нужно не только ним самим, но и большинству населения планеты, просто нуждающемуся в помощи разного рода. Я тут не агитирую вас за какую-то новую свободу, добывающуюся незаконным путем, или вступлению в секту, а просто констатирую то, что происходит в мире и непосредственно в нашей стране.
