Дионис был известен как «Господь, Младенец Божий, Сын Божий в человеческом облике и Истинный Бог». Последователи культа Диониса знали об очищении и превращении скорби в радость. Как Иисус Дионис изображался верхом на заднице и на корабле, и он также был связан с сушеными фигами.

Однако дерево Диониса - не смоковница, а виноградная лоза, поскольку он был богом вина. Его даже называли «Лоза». Почему автор Евангелия от Иоанна называет Иисуса «истинной лозой» (Ин. 15: 1)? Разве это не часть преднамеренной полемики против Диониса и его культа? В «Вакхантах» (142) Еврипид свидетельствует, что когда появляется Дионис, пейзаж изобилует вином. Согласно нескольким источникам, которые все несколько старше или современнее Евангелий, Дионис превращает воду и другие вещи в вино.

В Евангелии от Иоанна 6:53 мы читаем: «Если вы не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови, в вас нет жизни». Это очевидное заимствование из мифа и культа Диониса. Согласно мифу, описанному Диодором Сикулусом, Титаны расчленили маленького ребенка Диониса и варили его части тела. Однако Деметер собрал части тела и вернул Диониса к жизни, так что «он пережил новое рождение, как будто это было его первое». (Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, 3:62) В культе Диониса посвященные делали сакраментальный акт - разрывать кусок мяса и есть его сырым.

Дионис был распятым богом, и ему поклонялись до христианской эры. Вино на кресте является хорошо известным мотивом, и Дионис был вином. На вазе (около 40 г. до н. Э.) Изображено его изображение, на котором он висит на кресте (дереве) над алтарным столом с сосудами с вином. Дионис был не просто распятым богом, но и распявшим. Он распял своего конкурента Ликурга из Фракии.

Митра

В древней Индии существовал культ бога Митры, как мы знаем из Вед. В древней Персии существовал подобный культ бога Митры, зафиксированный в Авесте. В обоих этих случаях бог является олицетворением солнца, и, по всей вероятности, это один и тот же бог. Этот культ можно проследить за несколько тысяч лет до христианской эры.

В Римской империи возник, во втором веке до нашей эры, мистический культ спасителя Митры. Римские источники утверждают, что культ Митры пришел из Персии. Многие современные ученые сомневаются в том, что, несмотря на имя бога и многие другие сходства, этот культ был каким-либо образом связан с индоарийским культом Митры / Митры.

Давайте сосредоточимся на римском культе Митры. Поскольку это была мистическая религия, учение держалось в секрете для профанов, и именно поэтому наши знания о культе столь скудны. что мы знаем об этом, основано на археологических остатках и в некоторой степени на сохранившихся работах критиков. По общему мнению, римский культ Митры был очень обширным движением и, как таковой, соперником ранней христианской церкви. Когда христианство стало государственной религией, в конце четвертого века культ Митры был подавлен, его последователи преследовались, храмы разрушались, а на руинах возводились христианские церкви. Если у митраической церкви когда-либо были какие-либо писания, они не сохранились до нашего времени.

Согласно мифу, предшествующему христианству, Митра родился в самый темный день года, 25 декабря, в тот же день, когда христианская церковь в четвертом веке назначила день рождения Иисуса. Считалось, что Митра родился в скале или из нее, и поэтому его называли «камнерожденный». Следовательно, ему поклонялись в пещерах или в храмах, построенных, чтобы напомнить пещеры. Согласно ранним христианским верованиям, Иисус родился в пещере. Эта вера засвидетельствована Иустином Мучеником, Оригеном и апокрифическим Евангелием от Джеймса. Камень - очень важный христианский символ. Иисус переименовывает своего главного ученика Симона, называя его Петрос, по-гречески «скала». В своем Первом Послании к Коринфянам (10: 4) Павел называет Христа «Скалой».

Когда Митра рождается, он или, возможно, камень излучают божественный свет. Этот свет приводит пастухов к месту рождения, где они дают ему плоды и стада. Сохранились старые памятники, которые показывают, как пастухи поклоняются новорожденному.

Митра был пострадавшим богом, богом истины и света мира. Он творил чудеса, такие как добыча воды из камня. Митра убил быка, и на последнем ужине они с Гелием ели мясо быка и пили его кровь. После этого Митра поднялся на небеса.

Христианские критики часто говорят, что нет никаких оснований полагать, что Митра был богом, который умер и воскрес. Однако почти во всех религиях узники подвергались символической смерти и возрождению. То, что это имело место и с культом Митры, можно узнать из Хроник Императора Коммода (царствовал 180-192), где говорится, что «он [Коммод] запятнал мистерии Митры настоящим убийством, когда что-то подобное делается или произносится, чтобы создать стах». То есть: он действительно убил вместо того, чтобы участвовать в постановке. Кроме того, Тертуллиан заявляет, что «изображение воскресения» использовалось в церемониях римского Митры. Если в культе Митры были приняты как ритуальная смерть, так и ритуальное воскресение, то трудно сделать какой-либо другой вывод, кроме того, что они верили, что Митра умер и воскрес.

Кришна

Кришна считается восьмым аватаром или воплощением бога Вишну. Вишну - средний в индуистской троице верховных богов, точно так же, как Христос - средний в христианской троице богов. Смысл аватары - воплощение высшего божественного в человеческой форме для возвышения и спасения человечества. Даже имя Кришны сильно напоминает Христос, хотя на санскрите означает «черный». Тем не менее, это исключительно современная идея, что перевод должен передавать только смысл, а не звуки или количество слогов оригинала. Древние думали иначе.

Мать Кришны, Деваки, была королевского происхождения, и позже ей поклонялись как девственнице. Рождение Кришны чудесно, и его восхваляет хор дэвов или ангелов. Кришна не только восьмой аватар, но и восьмой сын Деваки, восемь которых, по-видимому, являются важным числом.

Камса - важный персонаж в рассказах о Кришне. Он был дядей Кришны, королем и очень жестоким тираном. Мудрец Нарада предупреждает Камсу, что новорожденный сын Деваки свергнет его с престола. Поэтому он решает убить всех ее сыновей, как только они родятся. Он преуспевает с первыми семью. Однако, когда родился Кришна, его отцу удается вынести мальчика из дома и передать его пастуху, чтобы он избежал гнева Камсы. Когда Камса обнаруживает, что мальчик исчез, он приказывает убить множество новорожденных мальчиков в надежде убить и Кришну. Патанджали, писавший в прошлом веке до христианской эры, считал эту легенду очень старой.

Кришна растет среди пастухов. Он обладает великими силами и творит чудеса. Он уничтожает демонов и лечит калек, паралитиков и слепых. Он воскрешает дочь царя Ангашуна, Калавати, из мертвых. Кришна говорит царю: «Почему ты плачешь? Разве ты не видишь, что она спит … Калавати, встань и ходи », после чего Калавати встает и ходит. Кришна омывает ноги брахманов. Характер Кришны - любовь (према).

Кришна случайно застрелен стрелой из лука охотника. Стрела пригвождает его к дереву, где он умирает, то есть он распят как «прибитый к дереву». Павел в своем Послании к Галатам 3:13 говорит о «повешении на дереве». Охваченный глубоким раскаянием, охотник просит умирающего бога простить его, после чего Кришна говорит: «Иди, охотник, по моей милости, в небеса, в обитель богов…». Затем Кришна спускается в ад, освобождает мертвых и впоследствии поднимается на небеса (сварга).

Теперь мы подошли к так называемому языческому богу или богоподобному человеку, который является наиболее важным для нашей дискуссии здесь, а именно

Будда

Буддизм был известен в Риме еще во втором веке до христианской эры. Следовательно, несложно предположить, что элементы легенды о Будде были известны в западном мире в то время или несколько позже. Буддизм был религией совсем другого калибра, чем все вышеупомянутые «языческие культы». Это была религия Священных Писаний с сильным призывом к эмоциональным преданным и разумным интеллектуалам, религия, движимая мощными экспансионистскими силами в человеческом облике: ревностные миссионеры, талантливые ученые в окружении преданных учеников и изобретательные переводчики. Такое движение должно было достичь Запада и так или иначе повлиять на него своими идеями.