Допущено к распространению

Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р19-916-0629 802-0065

© Андрей (Конанос), архим., текст, 2020

© Сретенский монастырь, 2020

Оставь в покое своего ребенка, мужа, жену и всех окружающих. Пусть они сами сделают свой выбор, сами примут решение.

Ни на кого не дави. Не раздражай окружающих. Самая большая твоя проблема именно в этом. Ты просто переносишь ее на других, совсем не пытаясь разобраться с самим собой. Пойми, никто не виноват в том, что ты несчастен.

Никто не виноват в твоей мелочности. Никто не виноват, что в душе твоей – пустота. Ты постоянно твердишь: «Это из-за этого, это из-за того». Невозможно, чтобы все вокруг были виноваты. Виновник – ты!

Я во всем виноват. Проблема во мне. Я – причина мучений.

Разве возможно, чтобы мое личное счастье зависело от того, что делает мой ребенок, или моя жена, или мой муж, или мой сосед? То есть я стану счастливым только при условии, что все люди вокруг меня изменятся? Уверен, что ты понимаешь всю абсурдность подобного требования.

Каждый лично принимает решение и делает свой выбор, развиваясь самостоятельно и в свое время. Старайся сам себя содержать в порядке. Скажи себе: «Не виноват ребенок, не виноват муж, не виновата жена. Я сам виноват, что у меня плохие отношения с собой, со своей душой и с Богом».

С Богом у меня нет нормальных отношений. К тому же я требую от всех измениться, чтобы я чувствовал себя счастливым: «А ну-ка сделай так, чтобы меня порадовать!» Ты будешь счастлив увидеть меня меняющимся, хотя у меня нет никакого желания делать это? Кого ты хочешь рядом с собой? Что для тебя ближний? Погремушка? Игрушка, которую ты переставляешь с места на место, получая от этого удовольствие? Но ребенок и ближний – это не твоя недвижимость. У них есть личность, есть независимая душа, и они хотят своего жизненного пространства. И свободы.

Пойми и реши для себя. Ты их не можешь контролировать. Только не говори мне: «Конечно, у самого-то нет этих обязанностей, поэтому для тебя все так просто». Вовсе не поэтому я так говорю. Говорю потому, что знаю многих семейных людей, супругов, которые живут естественно. Я видел отцов и матерей, которые очень любят своих детей, хотят их исправления, возвращения и изменения. Но они их безгранично уважают. Эти родители поняли, что криками никого нельзя изменить. Пойми и реши: криками и скандалами никого не изменишь. Если даже что-то изменится, то изменится ненадолго, а напряжение затаится внутри, прорвавшись при первой возможности в другом месте. Так изменить мир нельзя.

Оставь своего ребенка в покое. Учи его правильному. Разумному. Скажи один раз, скажи два, скажи три. Потом? Что будешь делать? «Я хочу, чтобы он изменился сейчас же!» Но это нужно тебе. Согласись, это тебе нужно, чтобы мир стал таким, каким хочешь его видеть ты. Значит, проблема в тебе!

(Пер. с новогреч. К. Митина)

Какая связь между моей духовной жизнью и здоровьем тела? Наше душевное и телесное состояние определяется нашей жизнью в Церкви.

Мы говорим, что Христос – Врач наших душ и телес. В одном месте Священного Писания говорится, что Христос обходил землю, совершая благодеяния и исцеления[1]. Христос всюду, куда приходил и где проходил, дарил здоровье. Люди прикасались к Нему и получали жизнь. Он смотрел на тебя и снимал усталость, говорил и прощал. Видел парализованного человека и ставил на ноги, слепого – и даровал зрение, страдальца, одержимого нечистым духом, – и исцелял его.

Следовательно, Христос придает большое значение и душе, и телу. Это великое дело. И нам надо понять, что Христос любит нас и почитает и наше тело, и душу. Они существуют вместе, и никто из них не ниже и не выше, потому что мы телом вместе с душой делаем всё: телом и душой молимся, ходим в церковь, причащаемся, постимся, совершаем грехи, и во всем они неразделимы.

Мы совершаем ошибку в духовной жизни, говорит старец Епифаний (Феодоропулос)[2]: делим вещи на хорошие и злые, материальные и духовные, телесные и душевные, а они одновременно и то, и другое. И нет в нашей жизни такого пространства, куда Христос не мог бы войти и освятить его. Может ли Христос не зайти к тебе на кухню, не есть с тобой, не быть там, где обнимаешь близкого тебе человека?

Он Бог, любящий нас на всех этапах нашей жизни. Мы люди, у нас есть свои терзания, свои тревоги – может ли Христос быть с нами во всем этом? Может, и есть – достаточно принять Его и позволить Ему войти в нашу жизнь, в нашу душу и плоть.

Что душа и тело действуют вместе, это вы увидите, если скажете ребенку, который учится в начальной школе:

– Дитя мое, подучи математику: завтра учительница задаст вам контрольную!

И, только что радостный, он моментально грустнеет. А утром, когда будет собираться в школу, у него заболит живот, он вдруг начинает корчиться, его рвет, хотя он ничего не ел, и весь его организм страдает от того, что вы ему сказали. А что ты ему сказал? Просто слово. А какое это слово? Оно такое, что входит в его душу. А что создает душа? Мысли, помыслы, и эти помыслы вызывают реакцию во всем его существе – телесном и душевном.

И если скажешь ему:

– Забудь о контрольной! В конце концов выяснилось, что вы ее писать не будете! Объявили, что она откладывается и вы едете на экскурсию! – то у него тут же начинается счастье и веселье. Тошнота проходит, головокружение и боль тоже – все недуги как рукой снимает!

О чем это говорит? Это говорит о том, что наши помыслы, мысли, духовность, душевная атмосфера и все наше душевное состояние влияют и на наше тело. Поэтому они имеют большое значение. Спокоен ли ты душевно – и телесно будешь чувствовать себя лучше. Смущен ли – и сердце забьется сильнее, и давление подскочит.

Один человек соблюдал диету и питался только здоровой пищей, а давление у него повышалось. Он не ел ничего, что могло бы поднять давление. Пошел к врачу.

– Что с тобой опять случилось? – спросил врач. – А может, у тебя по жизни какие-нибудь проблемы?

Волнение всегда сказывается на телесном состоянии, потому что душа и тело взаимосвязаны.

Христос часто исцелял сначала душу, потому что с нее начинается вся жизнь тела. Христос не сказал расслабленному: «Да будешь здрав!» – а сказал: Прощаются тебе грехи твои (Мф. 9, 2).

Почему? Он смотрел сначала на душу, потому что она влияет на тело: «Если Я успокою твою душу и ты утихомиришься, если доверишься Мне, возлюбишь Меня, все это повлияет на тебя и душевно, и духовно, и телесно, и Я смогу с тобой соработничать». Вот поэтому Он сначала обращался к душе, а не потому, будто тело ничего не стоит. Поэтому после исцеления души Он даровал и телесное исцеление.

Наша душа имеет огромное значение. А как у вас с этим дела? Вы в порядке в душевном плане? Спокойны? Потому что в Церкви есть некоторые люди (и к ним я отношу себя самого), которые не совсем в порядке ни психически, ни физически. У нас проблемы. И плохо не то, что у тебя есть проблема, а то, что ты не понимаешь, где эта проблема, и не пытаешься ее решить. А решение в том, чтобы взглянуть на себя: «Как я? Что со мной происходит? Как я себя чувствую с самим собой, с людьми, с моей семьей?» – и потом увидеть, как это все может повлиять на твое тело и поведение.

Одна женщина не могла забеременеть, а замужем была уже достаточно долго. Но как ты забеременеешь, когда у тебя столько волнений, нервотрепка, напряжение в отношениях с родственниками и мужем! Сам Бог, наверное, сказал бы: «Да как в это тело может войти новое создание и остаться там на девять месяцев? Как оно согреется внутри? Там ведь такое напряжение». Поэтому многие женщины, которым не удавалось родить, рожают, только когда успокоятся душевно, когда душа их утихнет, когда они помирятся с мужем и по-настоящему полюбят друг друга и забудут о проблеме.