Книга Юаньхай Цзыпин считается первой книгой по китайской астрологии (Ба цзы) написанной во времена династии Сун (960-1279 гг), человеком по имени Сюй Цзыпин, он же Сюй Дашэн. Она первая вобрала в себя базовые знания существующие на тот момент времени по астрологии в Китае. Юаньхай Цзыпин можно перевести буквально, как глубокое море астрологии, но на самом деле это образное устойчивое выражение означающее «богатый и глубокий». Так что этот трактат правильно переводится, как «Богатство астрологии». После этой книги были написаны другие, не менее известные, но когда требуется первооснова мастера обращаются к источнику хранящему в себе базу древней астрологии. Включает в себя шесть разделов: Основы, Десять божеств, Символические звезды, Шесть разновидностей членов семьи, Женские судьбы и Тайные предсказания.

Книга является в первую очередь теоретической. В ней мало примеров, но все же есть. И в ней нет подробных объяснений и комментариев, которые все-таки необходимы и вероятно автором книги предполагалось, что они будут получены от Учителя учениками. Потому что несмотря на всю кажущуюся простоту китайская астрология по сложности не уступает, к примеру, джиотишу. И хотя китайская астрология значительно моложе, она также вбирает в себя понятия принятые для любой астрологии, которая содержит в своей основе циклы природы, космические ритмы и эклиптический учет движения пяти планет и двух светил вокруг Земли, которую считали в древности относительно неподвижной, центром и серединой.

Мой перевод не академический и достаточно свободный, но я считаю его точным и правильно передающим смысл и понятия, изложенные в этой книге.

Безусловно, если вы только делаете первые шаги в китайской астрологии, то к этой книге вы будете по мере накопления знаний возвращаться ни раз. Чтобы понять глубину изложенного необходимо и желательно знать основы астрономии, хотя бы той части, которая относится к астрологии. Крайне рекомендую познакомиться с произведениями Сыма Цяня (хотя бы тома 4 и 9), Философы из Хуананя (полная версия), Богачихина Мая «Пять вращений, шесть движений», а также со статьей Старцева П.А., О китайском календаре (их было шесть и нужно понимать, как развивалась астрология в Китае тесно сплетенная с астрономией и календарным временем) и конечно, книгу Пола Каруса о Седой древности Китая. Все эти материалы только вводят в мир китайской астрологии, но они есть на русском языке. И главное, доступны для любого человека интересующегося китайской культурой и метафизикой.

Хочется сказать отдельно, что именно на базе трактата Юаньхай Цзыпина была написана несколько столетий спустя книга «Три судьбы встречают слияние». Автор последней книги серьезно опирался на уже написанное ранее, но эту книгу берет за основу и значительно расширяет объяснения по написанному в Юаньхай Цзыпине. Дает комментарии и добавляет несколько разделов по сочетаниям внутри четырех столпов. Ценность Юаньхай Цзыпина заключается в том, что в ней нет ничего лишнего, только самое главное. Самые важные и значимые термины и понятия. Это ядро ба цзы, без которого нельзя обладать знанием прочтения судьбы и без которого невозможно читать в гороскопе удачу. Я разделила книгу на три части. Перед вами Том 1. Включает первые три главы трактата. Приведенные примеры, автором не изменялись. Поэтому стоит помнить, что старинных трактатах, ба цзы читаются наоборот (год, месяц, день, час).

С уважением, Феокритова Н.С.

Пять столпов принадлежат Ян и любят сливаться. Возьмем в качестве примера Цзя (Янское дерево), и ДД Цзя если встречает, то это:

Цзя: равное плечо, люди достойные друг друга, младшие и старшие братья. (далее сокращённо Бр.);

И: грабитель богатства (ГБ);

Бин: дух наслаждения (ДН), звезда небесной кухни, долголетия, выступает в качестве сына, молодого человека (совершеннолетнего);

Дин: вызов власти (ВВ), вредит богатству, сокращая его, проматывает состояние, разоряется, исчерпывает Ци, сын, племянник (сын сестры), зять, внук от дочери;

У: косое богатство (КБ), косая наложница (любовница), может преодолевать детей;

Джи: правильное богатство (ПБ), главная жена, преодолевает мать (старшее поколение по женской линии), выступает в качестве небесного слияния;

Гэн: косой чиновник (КЧ), 7 убийца, чиновник-дьявол, путеводная звезда, вождь, полководец;

Синь: правильный чиновник, процветающая лошадь, торжество славы и почета, расцвет, отец и мать, родители (также попечители, монарх, патрон);

Рен: косая печать (КП), божество Совы преодолевает дочерей, детей.

Гуй: Шнур с печатью (чиновничья эмблема), правильная печать (ПП), справедливый человек высоких моральных принципов, благородный человек чести, имущество, собственность, имение, состояние, источник дохода, капитал, предприятие, промысел отраслевой, производство.

Пять столпов принадлежат Инь и любят сталкиваться. Возьмем в качестве примера И (Иньское дерево), если встречает ДД И, то это для него::

Цзя: грабитель богатства (ГБ), прогоняемая пустая лошадь, преодолевает жену;

И: братство, равное плечо, старшие и младшие братья, друг, приятель, любимый парень/девушка;

Бин: Вызов власти (ВВ), низкий подлый малодушный человек, грабитель Ци, в качестве племянника (потомки брата);

Дин: ДН, звезда небесной кухни, долголетия, потомства, сыновья (дети), внуки;

У: ПБ, главная жена, преодолевает мать (женщин старшего поколения);

Джи: КБ, косая наложница, преодолевает сына, детей;

Гэн: ПЧ, путешествующая лошадь (Luma), представляет родителей (отца и мать, попечителей, патронов);

Синь: КЧ, 7 убийца, преодолевающий дьявол, сват, сваха;

Рен: ПП, справедливый человек, человек высоких моральных принципов, воздерживающийся от Ша;

Гуй: разоряющий ДН, божество Совы, преодолевает мать (старших по женской линии);

укрывающих главное секретное средство (метод)

Главное 24 сезона:

«Начала весны» начинается с 4-5 февраля с 3-х Бин огня расходуясь, в эти дни с избытком Цзя дерево процветает.

«Пробуждение насекомых» начинается с 5-6 марта И дерева и Вэй ведут дела; Весеннее равноденствие И Вэй является в прямой фазе;

«Ясные дни» с 5-6 апреля 10 дней управляет И Вэй, затем 8 дней вода Гуй; «Хлебные дожди» с 20-21 апреля направляют трое У земли обильно и внутри них земля процветает, пока не сходит на нет;

«Начало лета» с 6-7 мая, прячется в засаде У земля снова извлекается; «Малое изобилие» с 21-22 мая переходит в У(лошадь) и Бин, бурно исторгая свет;

«Остистый колос/хлеба» с 6-7 июня соответственно Джи обладает хорошим здоровьем и внутри 7 дней натягивает узорный полог; «Летнее солнцестояние» с 21-22 июня рождается сила Инь и конец пользы для Ян, Бин огня процветает и в наличии рассвет и разворачивание земли.

«Малая жара» с 6-8 июля, 10 дней процветает Дин, затем 3 дня И в цветах и травах, и потом еще 3 дня Джи внушительная и обильная (полная); «Большая жара» – с 23-24 июля – Джи 10 дней желтая.

«Начало осени» с 8-9 августа поднимается на 10 дней Рен вода; «Конец жары» с 22-24 августа -15 дней Гэн хорош и замечателен;