Возможно поэтому данный факт так сильно влияет на нас. (Думаю, что страх «нелюбви» иногда сильнее всех остальных страхов). Сейчас скажу вам парадоксальную, на первый взгляд, вещь – дело в том, что артисты именно эту потребность и цель сделали смыслом своего существования. Да, конечно, любой артист ищет внимания публики. И всю свою жизнь посвящает оттачиванию техник, способов и приемов воздействия на публику. И конечно же ему приятно, если он добивается своей цели – когда публика рукоплещет и кричит «браво», когда купает артиста в океане внимания и любви. И вот видите – я пришел к кажущемуся противоречию. Вы спросите – А как же так? Зачем же вы говорите «Не быть красивым»? И «Не надо никому нравиться?»

Объясню. Здесь есть один нюанс (точнее два). Первый – думаю это парадокс всем знаком. Когда ты слишком навязываешься и напрашиваешься, то этим вызываешь только обратную реакцию. Как верно и обратное. Именно об этом писал классик – «Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей…» Но, более важно второе – конечно артист стремится к признанию и доверию, к близости и приятию публикой, но он стремится к тому, что бы публика признавала и любила ИМЕННО ЕГО – его настоящего, подлинного, без рюшечек-финтифлюшечек, без украшений. Принимала со всеми его недостатками и особенностями – с оттопыренными ушами и лысиной, с пришепётыванием и заиканием, хромого и косого… Я шучу конечно, но внутренне мы все такие – все! Живой человек и индивидуальность – это в первую очередь НЕСОВЕРШЕНСТВО. И вот его не нужно бояться – его нужно полюбить. Нужно принять и полюбить самого себя

«несовершенного»! И только потом выходить к публике.

А вот что делать дальше, что б тебя такого «уникального» не закидали камнями – вот об этом уже будет в следующих главах.

ГЛАВА 5. Почему трудно переиграть детей и животных?

Откуда берет начало эта «формула» толком не понято. Может даже это и не совсем так (переиграть можно). Но в этом высказывании заключена довольно правильная мысль, а именно – дети и животные сами по себе сценически выразительны. И выразительны не красотой, не артистическими умениями, а самим фактом своего существования, своей органикой, и своей природной свободой. То есть, если еще более оголить эту мысль, то – любое существо красиво, когда оно свободно. Свободно в абсолютно природном смысле этого слова – когда оно естественно, когда не пытается быть лучше, интереснее, оригинальнее, чем есть на самом деле. То есть красиво всё, что естественно, что возникает спонтанно и движимо неким органично возникающим импульсом. Как красиво море – в холодной дождливой слякоти, в бурном урагане или в тихом, мерном шёпоте волн южного заката. Как красив лес – в осенней тишине, в снежной пушистости или в липкой весенней зелени. Как красив парящий в восходящих потоках орел или мокрый воробей, купающийся в луже. Все естественное красиво – мир красив.

Но почему же из всех живых существ, только нам знакомо это слово – зажим. А за зажимом – наигрыш и фальш. Ответ по научному точный займет много времени и сил (пожалуй даже пару диссертаций можно было бы защитить). Для краткости обозначим диагноз так – такова природа человека разумного, таково влияние на нашу особь морали, культуры, социальных правил и условностей, религии, запретов и страхов – всего того клубка, который вяжет нас по рукам и ногам и заставляет быть послушным членом общества. И в целом это правильно – для общества такие мы, безусловно, удобнее. А вот для нашей индивидуальной творческой свободы это, увы, вредновато. Собственно поэтому существа не связанные этим грузом – те самые «дети и животные» вызывают у нас столько артистической зависти. Им больно – они рычат и плачут, им весело – они хохочут, прыгают и машут хвостом. Они выражают свои чувства искренне и не стесняясь. Вот, именно к этому я и веду! Именно этому необходимо научится заново, если появилось желание стать артистом. Научиться тому, что мы когда-то умели, но забыли. Искренности!

Впрочем, это относительно не сложно. Совсем не обязательно напиваться до «животного состояния» или «впадать в детство». Надо всего лишь попробовать проанализировать – чем же именно занимаются «братья наши меньшие», когда так интересно и свободно живут, когда охотятся, нападают, защищаются или убегают? На самом деле все очень просто – У НИХ ОЧЕНЬ НАПРАВЛЕННО УСТРОЕНО ВНИМАНИЕ. Я бы даже сказал профессионально «направленно» устроено! Что я имею ввиду? А вот что – они не заняты самооценкой. Они не смотрят на себя со стороны. Не думают – «правильно ли я себя веду»? Или – «что подумают и скажут окружающие»?

Наглядный случай приключился со мной недавно в зоопарке. Точнее не со мной, а с одним раскованным орангутаном.

Прогуливаясь вдоль вольеров со львами и медведями, наблюдая за всякими сусликами и лошадьми Пржевальского, я нечаянно добрел до братьев по разуму – до приматов. И первым делом узрел не самих хозяев этого уголка, а двух волшебных персонажей – два паренька пролетарской наружности чем-то бурно восторгались, держась за прутья клетки (Находясь, конечно, снаружи. Хотя в той ситуации они органично смотрелись бы и с другой стороны.) Они с таким увлечением разглядывали что-то внутри вольера, с таким неописуемым детским восторгом реагировали – охали, ахали, и похохатывали, корчили рожи и довольно идиотски таращили глаза, что я не мог пройти мимо и тоже устремился к ним. Картина, которую я узрел, была действительно довольно выразительна – посреди клетки, возлежал вальяжный, расслабленный и очень довольный орангутан, который занимался двумя важными делами сразу – первое – он мастурбировал! Правда делал он это довольно лениво. Гораздо больший энтузиазм у него вызывала реакция двух гоминидов снаружи клетки. Он делал несколько ленивых эротических движений, а потом с воодушевлением наблюдал за произведенным эффектом – хлопцы похрюкивали и похихикивали, бурно комментировали каждое движение и кажется даже давали ему советы в этом непростом упражнении. Словом орангутан нашел своего зрителя и даже подобрал к нему «ключик». И главное – он с ними играл. Не они его, а он их изучал! И вот это было самое забавное и парадоксальное.

Заметьте, орангутан действовал абсолютно по актерски правильно. Он был расслаблен, но сосредоточен и увлечен. Увлечен исследованием этих застенчивых и закомплексованных сапиенсов! И у него было очень правильно направлено внимание – на выполнение главной задачи: рассмешить и развлечь этих чудаков и развести их на бонус в виде банана. А как он выглядит, кто-что о нем подумает и скажет – это его абсолютно не волновало. Главное – действие и результат. Главное – рассмешить и привести публику в восторг. Ну и заработать «ватрушку» конечно.))

Шутки-шутками, но у животных артисту есть очень много чему поучиться. Но основное – это направленность внимания! Они следят только за тем, чем занимаются – на охоте за жертвой, в драке за соперником, в цирке за дрессировщиком, в любви за партнёром.

Все их чувства сосредоточены на слухе в момент опасности, на запахе при поиске пищи. И поэтому они так красивы и грациозны – они свободны от самооценки и самокритики. Они свободны и поэтому так выразительны.

Отсюда первый совет – надо учиться управлять СВОИМ ВНИМАНИЕМ. Тренировать умение концентрироваться на одной цели, на одном действии целиком и полностью. Не отвлекаясь на другие объекты, не расслаиваясь во времени, не рефлексируя прошлое и не предполагая будущее. ВАЖЕН только «сей момент» – только внешний объект и только взаимодействие с ним. Как только это получится, вы почувствуете себя очень сильным – и это правильно. Так и должно быть. Именно об этом говорил Архимед Сиракузский – «Дайте мне точку опоры, и я переверну Землю».

Вот мы и подошли к главному термину артистической кухни – к «актерскому вниманию». Это действительно ключевое умение и ключевой актерский инструмент. И поэтому чуть позже я посвящу ему отдельную главу.

А до этого мы обсудим – секс!

ГЛАВА 6. Сценическая сексуальность

Честно говоря, подзабыл уже о чем хотел написать эту главу. Точнее помню общий посыл – для интриги конечно! Снова шучу и опять с долей шутки…)