Данное правило не является результатом простых умозаключений, оно основывается на безусловно существующих и постоянно наблюдаемых фактах. При непоследовательном искусственном воздействии на чакры их полное открытие будет сопровождаться сильными болями и болезненными деформациями в организме из-за несбалансированности энергетических потоков. При этом сильные боли представляют собой проявление незначительной части проблем, созданных тонкому телу и физическому организму такими действиями.
Наиболее осторожно следует применять практики искусственного открытия «третьего глаза» и подъёма энергии Кундалини. При силовом существенном открытии Аджна-чакры болевые ощущения будут сопоставимы с болями от проникающего ранения головы через уши (как будто шило с двух сторон воткнули в них). При силовом существенном открытии Муладхара-чакры для подъёма Кундалини, как правило, происходит полное расстройство здоровья, особенно психики, не всегда излечимое полностью в специализированных медицинских учреждениях.
Не очень значительное открытие чакр связано с возникновением ощущения радости, эйфории, воодушевления (и не сразу заметных проблем, в том числе со здоровьем). Это состояние довольно быстро проходит, и свойства чакр и организма возвращается в исходное состояние, если только не тренироваться ежедневно по 2-3 часа в активации чакры и использовании предоставляемых ею возможностей (и лучше не в корыстных целях).
Восточные учения предусматривают корректировку от трёх до семи основных чакр. Иногда к ним добавляют ещё 3 – 5 периферийных чакр. В абсолютном большинстве случаев, особенно на начальных стадиях познания мира и устранения болезней, отсутствует необходимость изучать 50 или большее количество чакр из числа всех имеющихся в энергетическом кластере. Уже были рассмотрены два обстоятельства, объясняющие это условие. Во-первых, тонкая энергия, даже при неверном её использовании в искусственных методах воздействия, но при искренне сосредоточенном сознании, сама по законам своего мира находит правильный путь к нужному центру. Во-вторых, открытие основной чакры всегда со временем приводит к открытию связанных с ней периферийных чакр. Работа с последними имеет смысл только в интересах сокращения этого времени.
И последнее обстоятельство в числе основ целительских практик. Касается оно тех читателей, которые интересуются эзотерическими знаниями в целях устранения неведения, а не заболеваний, которых у них, может быть, даже пока и нет. Не менее важным в целительской практике является её применение для устранения ещё не проявившихся болезней и страданий. Очень полезно, продиагностировав свою тонкую энергетику и обнаружив блокировки в чакрах, заняться устранением этих блокировок, чтобы предстоящие проблемы, обусловленные особенностями устройства тонкой энергетики и неизбежно возникающим негативным внешним воздействием, возникли на меньшем уровне.
Исключительно полезным является совместная работа семьи над устранением проблемы. Кроме того, что все люди и их проблемы взаимосвязаны между собой, совместная работа значительно усиливает воздействие на причину одной болезни (это наиболее справедливо для близких родственников). Устраняя в себе проблемы, человек неизбежно устраняет их и у своего окружения. Данная связь и оказание взаимного влияния уже были подробно отражены при рассмотрении законов информационного соответствия и информационной связи.
Если ваши родители, дедушки и бабушки живы, объясните им их роль в формировании причины своей болезни. Предложите им выполнение практик устранения в них причин ваших болезней. Даже если так выйдет, что они ничего не поймут в ваших объяснениях или откажутся принять их за истину, то делать несложные упражнения им не составит труда, хотя бы из-за жалости к вам и переживания по поводу ваших страданий.
Препятствия на пути исцеления
С первых дней освоения целительской методики вы обнаружите наличие нескольких существенных препятствий на пути её познания и практического применения. Вы уже столкнулись с ними, и первым было скептическое сомнение в истинности сведений об устройстве мира и предлагаемом пути изменения своей судьбы. Это препятствие в существенной степени устраняется после получения осознаваемых результатов от выполнения первых целительских практик или экстрасенсорных опытов. Разумеется, на время опытов сомнения придётся оставить в стороне от них.
Причинами скептических сомнений всегда являются гордыня, закомплексованность и их побудительная сила – страх. Страх всегда заставляет человека искать защиту от угроз, например, крепкую спину впереди себя во время атаки в бою или запасы денег, должность, звание, обещающие возможность хорошо кушать в тяжёлые времена. Человек сначала создаёт ментальный комплекс о том, что одно явление плотного мира угрожает ему, а другое – защитит от него. Затем он начинает пытаться попасть под защиту этого другого явления. Он создаёт новый ментальный комплекс о своём обладании этим явлением, своём единстве с ним. Например, он полностью идентифицирует себя с должностью или званием: «я рабочий», «я предприниматель», «я начальник», «я советник госслужбы такого-то класса». Когда выясняется, что видимый мир защитить не может, начинаются поиски новых способов защиты, например целительских.
Всё бы хорошо, но на первом этапе ищет новый мир и занимается исцелением не человек, а мундир на должности. Соответственно, целительское воздействие направляется на мундир и должность. Фактически человек лечит эгрегор мундира и должности, что ему в кризисной ситуации со здоровьем не совсем нужно. Учитывая данное обстоятельство, в мундир или должность лучше не превращаться совсем, чтобы потом для исцеления не пришлось внутри них искать человека, которого можно и не найти.
Началу регулярных занятий будут препятствовать чувственные желания и вызываемое ими беспокойство. Обычную лень, как разновидность желания, также отнесём к этой категории препятствий. Для борьбы с желанием обычно предлагается либо удовлетворить его, либо отказаться от него. Оба способа для нового образа жизни ущербны. Удовлетворение желания усиливает в организме человека процессы его повторного формирования. На смену одному желанию сразу будут приходить другие. Отказ от желания связан с ещё большим стрессом в организме. Причины появления желания физиологичны, какое-либо силовое сдерживание желания разрушит организм.
Сначала поможет разумный компромисс и наблюдение за процессами появления желаний, изучение их сущности. Контроль ума над физиологическими процессами всегда оказывает положительное воздействие. В дальнейшем результатом целительской практики станет устранение не только болезней, но и многих желаний, которые, как вы сами поймёте, только мешали вам жить, хотя и казались достойными вашего внимания.
Практическим занятиям будут препятствовать недоброжелательство, рассеянность и сонливость. Недоброжелательство является разновидностью желаний человека и ему соответствует определённое психофизиологическое состояние. Оно полностью противоречит состоянию, требуемому для успешного выполнения целительских практик. Компромисс в данном случае невозможен. Даже если это будет очень сложно, придётся блокировать это желание. Начинать целительские практики следует с искреннего пожелания всем людям добра и благоденствия.
В преодолении рассеянности и сонливости помогут практики концентрации внимания. Необходимо только начать их делать и не бросать сразу (хотя бы в течение 5-8 лет). Не пугайтесь. Указание такого срока – это, с одной стороны, шутка, а с другой – не совсем. В монастырях многих восточных религий ученику отводятся именно около восьми лет на достижение первой стадии познания мира. Монастырская практика показывает, что это оптимальный период для их жителей.
Осознание такого периода может создать дополнительное скептическое отношение к занятиям исцелением. Зачастую людям сложно представить такой долгий путь, ещё сложнее им ожидать долгое время существенных результатов на этом пути. По какой-то причине люди спокойно относятся к сроку в десять-одиннадцать лет, необходимому для получения среднего образования, или в пять-шесть лет – высшего. Одновременно они протестуют против таких же сроков в работе по познанию истинного устройства мира и устранению своих болезней и иных проблем. Обычно люди уверены в том, что никакие особые знания и опыт не нужны для получения быстрого целительского результата.
