Энергии Аджна-чакры важны для человека своей побудительной функцией. При низком уровне этих энергий человек не может заставить себя выполнять какие-либо действия, даже осознавая крайнюю необходимость для него результатов этих действий, при высоком – постоянно ищет применение своей повышенной двигательной активности.
О наличии существенных блокировок Аджна-чакры и тонкого тела в зоне её расположения могут свидетельствовать особенности характера человека, формируемые потребностями в социальной активности. Отсутствие должного умственного контроля приводит к тому, что рефлекторная активность организма начинает доминировать в сознании и воспринимать рациональное мышление как средство активизации действия. Недостаток собственных продуктивных идей переводит организм человека в беспокойное состояние, вызывает повышенную суетливость в стремлении иным образом проявить себя, расширить сферу своего влияния.
При наличии негативных воздействий, подавляющих Аджна-чакру и деформирующих тонкое тело в зоне её расположения, человек в значительной степени может утратить свою социальную активность. Реализации потребности в лидерстве постоянно будут мешать пугающие мысли о том, что его ум, внешность и действия могут не получить всеобщего одобрения. Наиболее устойчивая его фобия будет отражаться в навязчивом вопросе: «Что обо мне подумают в обществе?».
В сознании человека блокировки Аджна-чакры формируют фиксированные идеи имиджевого характера, например, такие: для самореализации в жизни огромное значение имеет имидж, неважно на какой основе созданный; важны лидирующие общественные позиции; моя личность всегда является объектом повышенного внимания людей. Человек будет амбициозен, ориентирован на пребывание в центре внимания группы людей, в которой он оказался волею судьбы. Активная деятельность и пребывание в центре общественного внимания становятся самоцелью человека. Явными внешне наблюдаемыми признаками такого человека будут напыщенный общий облик и пафосная речь, активная немного подпрыгивающая походка. При этом пафосным образом он будет преподносить даже прописные истины.
Навязчивое стремление оказаться в центре внимания будет зачастую реализовываться через попытки занять лидирующие позиции по любому направлению интересов и деятельности какой-либо социальной группы. Эти попытки будут реализовываться, даже если человек ничего не смыслит в этой деятельности и понимает, что в группе есть действительно достойные лидеры. После утраты интереса к возглавленному им и провалившемуся проекту такой человек всегда найдёт на кого переложить ответственность.
Одной из значимых особенностей человека будет его избыточное или недостаточное внимание к своему внешнему облику (росту и весу тела, его формам, цвету волос и кожи…, общей красоте) и внешнему проявлению своей личности в целом в окружающем его мире. В связи с представлениями о необходимости приведения тела к понравившимся ему или принятым в его окружении стандартам красоты человек может заниматься его искусственными усовершенствованиями. Он будет красить его отдельные части, изменять их форму, наращивая или уменьшая их самостоятельно или обращаясь к соответствующим специалистам, в том числе хирургам. К этой же категории действий относятся попытки корректировки веса диетами, привязанность к употреблению пищи с усиленной красотой её внешнего вида и обстановки, в которой она принимается. При этом привязанность к следованию эталонам красоты вызывается не повышенными эстетическими чувствами, а стремлением следовать принятым в обществе традициям, соответствовать обсуждаемым в обществе идеям о правилах красоты.
В особенном отношении человека к внешнему облику своего тела можно, кроме страхов и комплексов, увидеть, как это ни покажется неожиданным, сходство с пониманием истин мироздания. Очевидно, что своим разумом человек их не понимает, но наблюдение со стороны за производимыми им действиями позволяет увидеть великие истины. Посмотрите, как люди, особенно из числа публичных личностей, относятся к своему физическому телу. Такое ощущение, что они познали тайны Вселенной и воспринимают своё плотное тело как механизм, полученный их истинным «Я» во временное пользование для решения своих задач. Они относятся к телу как к одежде, например пиджаку. Занимаясь усилением своей красоты, они сами или с помощью соответствующих специалистов перекрашивают его химическими методами, навешивают на него украшения, вшивают их в ткань, отрезают лишние детали или изменяют их форму. Вспарывая внешнюю ткань, добавляют в подкладку различные элементы, утолщающие некоторые места, вроде накладок на плечи, а также вырезают свалявшиеся или показавшиеся им лишними элементы подкладки этого «пиджака».
Налицо все признаки отношения к плотному телу с позиций более значимого и важного существа, пусть даже эгоистически важного. Было бы полезным добавить им к этому взаимоотношению с физическим телом понимание непосредственной связи его формы с внутренним состоянием этого важного существа. В большинстве случаев перекосы и несоответствия в этой связи видны наглядно. Пиджак ведь тоже должен соответствовать телу, на которое его надевают. В противном случае он либо сваливаться будет на один бок, если окажется велик, либо порвётся по швам, если будет мал, и вновь его перешивать придётся. Людей же с блокировками Аджна-чакры этот пример ничему не учит, как и неудачные опыты их предшественников на пути усиления красоты любой ценой, оплачиваемой здоровьем физического тела.
Из относительно стабильного состояния их психику выводит и вызывает гнев и раздражение нереализованность потребностей в одобрительном восприятии окружающими эффекта, производимого их лидерской активностью, иной деятельностью, внешним обликом и результатами его усовершенствования, а также признаки воспрепятствования этим их проявлениям во внешний мир.
5. Вишудха-чакра
Вишудха-чакра располагается с передней стороны позвоночника на уровне щитовидной железы, отождествляется с шейным (горловым) нервным сплетением, щитовидной и паращитовидной железами. Она является основой участка тонкого тела, расположенного в зоне шеи и отождествляемого с ней.
Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение нижней челюсти, шеи, плеч, верхних частей рук (в их анатомическом и коммуникативном значении) и всех органов и других частей тела, расположенных в этой зоне. Под влиянием энергий этого участка происходит восприятие энергетическим кластером энергии внешних для него потоков, усвоение и распределение энергии, усвоенной его энергетическими центрами.
Энергии Вишудха-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, отражаются в способности плотного тела человека к самовыражению и усвоению ресурсов, необходимых для жизнедеятельности. Под определяющим воздействием Вишудха-чакры находятся процессы восприятия и усвоения человеком всевозможных внешних ресурсов (кислорода из вдыхаемого воздуха, денег, знаний, философских идей), а также акустической информации.
О блокировках Вишудха-чакры и проблемах тонкого тела в её зоне можно судить по таким заболеваниям в физическом теле, как травмы и болезни щитовидной и паращитовидной желёз, эндокринной и лимфатической систем в целом, зубов и дёсен нижней челюсти, ушей, гортани, пищевода, миндалин и гланд, языка, органов речи, шейного отдела позвоночника, ключиц, плеч и расположенных в этой зоне кровеносных сосудов и части нервной системы, а также затылка и мозжечка, верхних органов системы дыхания (трахеи, бронхов, верхней части лёгких), нарушение обмена веществ (в том числе углеводного и жирового обмена) и координации движений, и кроме того – по проблемам осуществления логичной мыслительной деятельности, потере денег и недостатку средств для нормальной жизни.
К расстройствам отдельных элементов эндокринной и лимфатической системы приводят блокировки не только Вишудха-чакры, но и каждого из энергетических центров, в сфере влияния которого находятся железы внутренней секреции и лимфатические узлы. Своим негативным влиянием их энергии деформируют анатомическое устройство этих органов, нарушают их функциональность. Аналогичным образом блокировки Вишудха-чакры деформируют анатомическое устройство языка, определяет его функции по восприятию вкусовых ощущений и формированию акустических сигналов, но привязанности к определённым вкусовым ощущениям и звукам создают влияния блокировок Свадхистхана-чакры. Болезни гениталий, матки, ануса, суставов, а также неуклюжесть могут указывать на блоки в Вишудха-чакре, но только как следствие, возникающее в результате нарушения обмена веществ.
