Литмир - Электронная Библиотека

Предсказаниям древних волхвов,

Истомилась душа одиночеством,

И не радует лесть дураков.

Не сбежишь от себя и не скроешься

В отдаленном от мира скиту.

И не знаешь, кому ты молишься,

И слова застревают во рту.

                                   2014

  Подражания Омару Хайяму

                 К саки

                   I

Веселый наш мудрец, беспечный наш, саки!

Дай исцеленье нам и жажду утоли!

Мы ищем истину.. Сомненья глубоки…

Зачем пришли мы в мир?– ответь же нам, саки?!

                                       29.06.2014.

                      II

С тобою рай и ад познать я рад, саки!

Пусть мир несправедлив, и жизнь – всего лишь миг…

Играет детвора, бросая черепки…

Вот чаша бытия

  Куда плывем, саки?

                                      22.10.2016-10.09.2019

Ответ саки

Советов не даю, как мудрый падишах.

В искании самом вся прелесть бытия.

Кто ищет, тот найдет, судьбе поставив шах..

В тебе одном живут и Дьявол, и Аллах.

                                      27.10.2020

    Четверостишия

                  I

Волчья хватка, душа нараспашку.

Дни бегут, заедает быт.

И судьба, как чужая рубашка, -

Кровь бродяги во мне бурлит!

                   II

Мир – не покер, судьба – не рулетка,

Дамы лгут, короли не у дел.

Масть не в масть, и страданье как метка.

И хриплю, надрываясь: «я цел!»

             III

Что оставим мы этому миру,

Доживая в сомненьях свой век:

Средь упадка разбитую лиру

Иль безумные души калек?

            IY

Волю странных богов выполняя,

Худо-бедно сыграем мы роль.

И летит, точно пуля шальная,

По ухабам судьбы чья-то боль.

                                         2016

            Y

Есть что-то помимо воли,

Что часто сбивает с пути.

Играем, вживаясь в роли,

Не зная к чему прийти.

                              27.10.2019

            YI

Может жизнь и скупа на подарки-

Воля случая судьбы людей.

И как будто играем мы в прятки,

В чехарде убегающих дней.

                22.10.20

       Ворон

                Сознанье строгое есть в жесте Немезиды:

             Умей читать условные черты :

Пред тем как сбылись Мартовские Иды,

                Гудели в храмах медные щиты…"

М. Волошин Предвестия (1905 год)

Черный ворон, призрак зловещий,

Над моим летает окном.

Ворон черный, скиталец вещий,

Громко каркает за стеклом.

Открывая старую книгу,

Я прикрою слегка глаза.

И возникнут соборы Риги,

Где из камня шли голоса.

Черный ворон – вещая птица!

Ты забытых кличешь богов.

И мелькают бледные лица,

Принесенных в жертву рабов.

Время стерло канву событий.

Только ворон помнит о них:

Как сплетались незримо нити,

Предвещая приход чужих.

Их мечи мелькают повсюду.

В диком танце кружится Смерть.

Святослав хазарскому люду

Приготовил страшную месть.

Мертвецам оставляя город,

Черный ворон каркал над ним:

"Князь погибнет, хотя и молод.

И разграбят Киев, как Рим!"

             19.12.2017-14.09.2019

 Мои ассоциации по поводу «Ворона» 

 "Ворон" не политическое стихотворение. Оно одновременно и мистическое, и историческое (правда, тут не важно само историческое событие, идет только его констатация, поэтому город, разграбленный и сожженный воинами Святослава, не имеет значения будь то Итиль или Саркел, т.к. фокус внимания сосредоточен на законе возмездия и отмщения), и пророческое. Последнее подчеркивает и эпиграф данного стихотворения, и то предчувствие грядущей для России катастрофы, которое можно уловить в этих четырех строках, а также само название «Предвестия (1905 год)».

Только пророчество Ворона, если смотреть с позиций сегодняшнего дня, идет задним числом. Оно предвещает разорение Киевской Руси по аналогии с Римской империей. На этом пророчество исчерпано. Правда, можно провести аналогию и на Москву, и Московскую Русь, объявившую себя третьим Римом. Но такое глобальное сравнение чуждо данному стихотворению. Есть конкретное историческое событие, и есть то, что за ним последует. На этом содержание исчерпывается.

  Говоря о содержании, следует упомянуть и двух Воронов. Первый – тот, который летает и каркает, а также вместе с загадочной книгой погружает героя в некий транс или, говоря юнгианским языком, в состояние коллективного бессознательного. Отсюда и соборы Риги, и рабы, принесенные в жертву, и воины Святослава, истребляющие жителей хазарского города.

  Тот же прием мы видим и в "Вороне" Эдгара По. Там герой пребывает в тоске по своей умершей возлюбленной, Леноре. И тут появляется Ворон, чей ответ "Никогда" (или "Nevermore"), заставляет мысль героя крутится около своего загадочного посетителя и его странного слова:

 "..........................Это – Ворон, Ворон да.

Но о чем твердит зловещий этим черным "Никогда",

                      Страшным криком: «Никогда».

 Наконец, на героя нисходит долгожданное забвение: "о Леноре навсегда!" Но это состояние своим "Никогда" разрушает Ворон.

  Стихотворение заканчивается весьма пессимистично. Ворон так и остается сидеть в жилище героя на бюсте бледной Паллады.

2
{"b":"703515","o":1}