Страшный приговор человечеству, которое уже в десятом поколении оказалось в тупике. Знаешь, что такое тупик? Когда водитель на дороге видит знак «тупик», то понимает – дальше проезда нет, препятствие, нужно разворачиваться. Знаешь, как этот знак выглядит? Нарисуй! Люди выбрали неправильную дорогу и зашли в тупик, из которого уже не могли вернуться к Богу. Они забыли Бога, забыли, что в них Дух Божий, они все изменили по-своему. Бог уже не мог до них достучаться и спасти их.
Как думаешь, что означает для Бога спасти человека? Сохранить его земную жизнь? Но это наша, человеческая мерка. Все мы, несмотря ни на что, хотим жить здесь, на земле. Но этой ли мерою меряет Бог? Для Него спасение в том, чтобы человек вернулся к Богу, восстановил в себе образ Божий и уподобился Богу. Допотопные люди уже не могли вернуться из своей реальности. Для Бога они уже были мертвы.
Представляешь, в то время из всех людей только один человек смог услышать Бога! Этот человек, Ной, был праведным, он ходил пред Богом и «обрел благодать перед очами Господа». Господь Бог сказал Ною что, всякой плоти пришел конец пред Богом, все будут истреблены с лица земли, а ему надлежит построить ковчег. На это у Ноя было 120 лет, до которых Господь Бог сократил жизнь людей. Как знать, если бы не только семья Ноя, но и другие люди услышали бы Бога, или бы поверили тому, что узнал Ной! Может, они смогли бы изменить себя и спастись? Но этого не случилось.
В Библии описана конструкция и точные размеры ковчега, который сравнивают с огромным трехпалубным судном, плавучим домом. Его размеры даны в локтях: 300 локтей в длину, 150 – в ширину, 30 – в высоту. Давай попробуем что-нибудь в локтях измерить (от локтевого сустава до кончика среднего пальца), удобно? Не совсем. Да и локти у всех разные. Если принять, что локоть чуть меньше полуметра (45 сантиметров), может примерно получиться: 135 метров в длину, 67 метров в ширину и 13,5 метров в высоту. То есть, основание ковчега похоже на футбольное поле, а высота – как трехэтажный дом. Кто-то посчитал, что вместить в такую конструкцию можно было бы 522 грузовых вагона!
Внутреннее пространство нужно было разделить на три этажа, сверху – окно, сбоку дверь. Все следовало построить из крепкого дерева и засмолить. В этот огромный плавучий дом должны были войти Ной, его жена, трое сыновей и их жены, а также, «чтобы остались в живых», по паре всех животных, скотов, птиц, пресмыкающихся. Еще запас пищи. И Ной сделал все так, как повелел ему Бог.
Видишь, как тесно человек связан с живыми существами, населяющими землю, которыми он должен был владеть! Сначала все пали вместе с человеком, теперь должны были погибнуть вместе с людьми. Но и спасались тоже вместе. В будущем спасение человека, наверное, тоже произойдет со всей тварью. Дай-то Бог!
Ной с семьей, животные, птицы, пресмыкающиеся зашли в ковчег «и затворил Господь за ним». Праведник с семьей был отделен от всего мира, чтобы стать основанием нового мира после потопа.
Конечно, потоп был очень страшным событием. В Библии сказано, что «разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились». Сорок дней и ночей непрестанно шел дождь, 150 дней вода только усиливалась, покрыв высокие горы. Все живое на земле погибло. Потом Господь Бог навел ветер, и вода остановилась, закрылись источники бездны и окна небесные. Ковчег остановился на горах Араратских. Прошло 364 дня, прежде чем началась «перезагрузка» материального мира. Все умерло, и все должно было возродиться вновь.
Слышал(а) такое выражение: голубь мира? Обычно рисуют голубя с оливковой веткой в клюве. Так это из той истории! Когда ковчег остановился, Ной сначала выпустил через отверстие ворона, чтобы узнать, появилась ли суша. А потом он стал выпускать голубя, который вначале вернулся, потому что не нашел земли, в следующий раз принес в клюве масличный лист, а в третий раз уже не возвратился. Это был знак.
Ною дано было указание от Господа Бога выйти, вывести животных, чтобы они разошлись, плодились и размножались. Через Ноя Господь Бог заключает с человеком завет и произносит очень важные слова. Этому предшествует то, что в Библии описано как жертвоприношение и то, что человеку современному практически невозможно понять.
Согласно библейскому рассказу Ной устроил жертвенник Богу и принес во всесожжение от всякого скота чистого и всех птиц чистых. «И обонял Господь приятное благоухание». Если читать буквально, Ной, во имя Господа, убил и сжег кучу спасенных животных и птиц, и это Богу было приятно нюхать. Ужас какой-то получается! Сразу возникают вопросы: зачем было спасать, чтобы потом убивать? Откуда взялось столько животных, ведь вроде бы вошли все по паре? В Книге Бытия, правда, в повторении истории потопа (в разных главах) говорится, что, так называемых, чистых зверей и птиц Ною надлежало взять по семи, и только нечистого скота – по паре.
Я думаю, что читая эту историю, нужно обязательно помнить, что для людей, ее записавших, жертвоприношение животными и птицами стало естественной и необходимой составляющей жизни! А разделение на чистых и нечистых животных и птиц потом было зафиксировано в отдельной Книге Ветхого Завета. Мы поговорим об этом в свое время. Поэтому, для тех, кто записывал и читал библейские истории, было очевидно, что Ной, за свое спасение, должен был отблагодарить Бога жертвой всесожжения. Другого способа благодарности Богу не существовало!
Можно и по-другому сказать: единственным способом донести до тогдашнего слушателя мысль о сокрушении души и благодарности Ноя была жертва. Но если вспомнить, что исходное значение того, что мы называем жертвой, жертвоприношением, является попытка соединения с Богом, то данные нам образы читаются по-другому.
В физическом смысле история потопа представляется гибелью всего живого. В духовном смысле эта же история видится спасением человека. Мир без Бога погиб. От Адама и Евы как будто выросло дерево с пышной кроной. Только все дерево оказалось больным. Бог нашел Ноя, как единственную зеленую веточку, отделил ее от зараженных ветвей и посадил на новую почву, чтобы выросло новое дерево.
Согласно Библии, Бог «поставил» завет с Ноем, с его потомством и всеми «душами живыми», вышедшими из ковчега, о том, что больше не будет истребляться земля водами потопа. В сердце Своем сказал Господь: «не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего…». Человек поражен злом, но отныне земля больше не будет от него отторгаться, и естественная жизнь земли будет продолжаться до самого конца истории.
Бог дает Ною новое благословение. Так же как Адаму и его жене, Ною и его сыновьям заповедано плодиться, размножаться и наполнять землю. Когда-то Адаму нужно было наследовать землю, обладать ею, владычествовать над всеми существами животного мира, которым Адам дал имена. Теперь же Господь Бог, отделяя человека от животного мира, говорит о том, что все звери, птицы, рыбы «да страшатся и трепещут» человека.
Если Адаму положено было питаться зернами и плодами, то теперь «все движущееся на земле» отдано в руки человека и определено ему в пищу, «как зелень травная». Как зелень травная, которая вначале была определена в пищу животным. Считается, что с этого момента пищей человека стали рыбы, птицы, животные. Человек, для которого Небо закрыто, благословляется Богом на жизнь в материальном мире. Но при этом появился новый запрет: человек не должен есть «плоти с душою ее, с кровью ее». Что это означает? Что стоит за этим образом?
Задача человека – сохранить свою душу, не впустить в нее того, что могло бы навредить ей. Так же, как когда-то в райском саду, звучат слова: «не ешь» – не принимай в себя того, что становится тобой, чем становишься ты сам, не уподобляйся, ведь ты создан по Образу Божию! Человек, не становись животным, в твоей душе Дух Божий! Береги себя, человек, ведь однажды душа животного приняла дух сатаны!
Бог предупреждает, что ни зверь, ни человек не вправе проливать кровь другого человека. Мы уже видели аналогичные слова в рассказе о Каине и Авеле: кровь убитого Авеля «вопиет от земли». Души «проливаются» в землю, не могут подняться к Богу. Но в свое время каждая душа взыщется Богом, Бог соберет всех, ведь человек создан по образу Божию. И тот, кто «прольет» душу другого, сам погубит свою душу, она тоже «прольется».
