Давай подумаем, какие еще отравленные яблоки мы могли бы нарисовать на этом опасном дереве. Вот, например, тебе кажется, что ты самый(ая) лучший(ая), тебе очень нравится, когда тебя хвалят. И тебе хочется, чтобы все-все слышали и видели, какой(ая) ты хороший(ая)! И никакой критики! Это называется – тщеславие. Рисуй еще одно яблоко, подписывай! А противоположное чувство знаешь, как называется? – скромность. Как себя скромный человек ведет, расскажи!

Ну а если тебе кажется, что ты все можешь сам(а), что тебе не нужна помощь и ты не будешь никого просить: ни маму с папой, ни дедушку с бабушкой, все сам(а) будешь решать. И Бога ни о чем не попросишь, сам(а) справишься. И если добьешься чего-то в жизни – это будет только твоя заслуга, ничья больше. Вот она – гордыня! А знаешь, как говорят – все от Бога! Когда люди думают, что они главные и Бога забывают, у них все как-то плохо получается. Так что, с детства надо учиться себя смирять и бороться со своей гордыней. Рисуем ядовитое яблоко! А противоположное чувство называется смирением. Смиренный человек понимает, что все, чем он владеет – от Бога. Он просит у Бога помощи и благодарит Его за все. Нужно много силы и воли, чтобы признать это – что не ты сам, а только Бог знает, что нужно для твоего спасения. Для того чтобы взрослому человеку это признать, нужно еще в детстве учиться смирять свою гордыню, просить прощения, принимать помощь; исполнять решение родителей, учителей, даже если оно тебе не нравится.

А когда ты злишься и кричишь, ты что испытываешь? Это называется злоба, гнев. Ты не пытаешься разобраться, не можешь справиться с собой и просто выплескиваешь все на других! Рисуй отравленное яблоко! Что будет противоположным чувством? Терпение. Терпеливый человек, даже если попадает в ситуацию, когда ему кажется, что с ним поступают несправедливо, не кричит, не бьется в истерике, а пытается разобраться, объяснить или просто промолчать. Без обиды.

Теперь нарисуй человека. Рядом с деревом. Он знает, что яблоки отравлены. Только ему враг на ухо тихонечко так нашептывает: это все неправильно, не справедливо, что у тебя нет того, что есть у другого! Чем он лучше тебя! Кто это сказал, что не хорошо завидовать? Это и не зависть вовсе, просто у тебя тоже должно это быть! Зачем оглядываться на других? Ты и сам все знаешь, а родители обманывают все время, не разрешают тебе ничего, а нужно все по-твоему делать!

Человек поверил и решил: неправда все, что тут нарисовано! Дерево хорошее, яблоки вкусные и красивые, просто у них названия неправильные. Если у другого есть то, чего нет у меня, этого не должно быть, и это не зависть, а хорошее, справедливое чувство; я лучше всех и это правда! И я сам(а) могу решать, что плохо, а что хорошо! А если мне что не понравится, я так заору, что мало не покажется! А могу и ударить!

Объелся человек отравленными яблоками. В него вошли зависть, тщеславие, гордыня, гнев, и он узнал зло. И стал другим, темным. А светлый человек куда делся? Умер?

Когда ты почувствуешь в душе злость, или обиду, или зависть – знай, ты близко подошел(ла) к этому дереву. Останови свои мысли и чувства, не ешь плодов, не позволяй этим мыслям войти в тебя, стать тобой. Не дай им себя убить! Ухаживай за садом, наблюдай, как вырастает в тебе любовь, доброта, смирение.

Иисус Христос оставил своим ученикам – апостолам – великую силу – отпускать людям грехи. От апостолов этот дар сохраняется церковью на протяжении более двух тысячелетий. Знаешь, что такое грех? Это отступление от пути, ведущего нас к Богу. Вот если ты из лука стреляешь, то стараешься, чтобы стрела попала в цель. Так вот грех – это непопадание в цель.

Когда мы очень близко подойдем к запретному дереву и откусим от яблока, очень важно понять, что это неправильно. Что в нас снова вошла отрава, которая отдаляет нас от Бога. Нужно осознать свою ошибку, свой грех, пойти в церковь и на исповеди признаться в нем священнику, покаяться. Священник отпустит грех и душа снова очистится.

Давай обсудим, что дальше случилось с нашими прародителями.

Иисус Христос первой и наиважнейшей заповедью определил: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим. Наверное, именно этого ждал Бог от первых людей: чтобы они научились любить своего Создателя, вкладывая в это душу, ум и волю.

Когда жена поверила змию, она отвернулась от Бога. Она испытала обиду: Он нас обманывает, скрывает от нас знание! Зависть: почему мы не знаем того, что знает Он? Гордыню: мы сами достойны быть богами!

Если бы она положилась на любовь и веру, то должна была осознать, что вплотную подошла к Дереву познания добра и зла, плоды которого несут смерть. Она должна была остановиться и не съесть яблоко.

Только вместо того чтобы оценить себя, она по-новому оценила Бога. То, что было запретом, смертью стало привлекательным и желанным, дающим знание, выводящим на ступень богов. Адам, который любил жену, принял ее мысли, которые сделались его собственными. Но любил ли он жену как самого себя? Ведь человек, созданный Богом, сначала любит Бога, верит Ему и любит себя в Боге. А потом он любит ближнего, как самого себя. Любит так, как его самого любит Бог. Тогда эта любовь соединяет людей в Боге. Если человек любит и слышит своего ближнего больше, чем Бога, то наступает катастрофа человеческого сознания и отношений человека с Богом.

Так и произошло. После того, как была изменена система ценностей, Адам и его жена по-новому себя оценили. Они увидели, что наги – чересчур открыты друг для друга, устыдились и постарались закрыться друг от друга. В Библии написано – сделали себе опоясывания, но конечно, речь не о том, что они увидели себя голыми. А кто был одет? Если бы они увидели друг друга физически разными, это, скорее бы вызвало любопытство: чем отличается мужчина от женщины? А ты знаешь? Нет, они устыдились чего-то другого. Может быть, своих мыслей?

Следующим шагом было отделение человека от Бога. Адам и его жена впервые испугались Бога и попытались спрятаться от Него. Когда Господь сказал: «Где ты, Адам?», конечно, Он не спрашивал, под каким кустом тот спрятался. Бог взывал к тому Адаму, которого создал. И что Он услышал в ответ? Что Адам воспринимает Его как нечто внешнее (голос Твой я услышал в раю) и опасное (и убоялся), от чего нужно спрятаться (потому что наг) и защититься (и скрылся).

Господь снова обратился к Адаму: то, что ты говоришь, не от Меня («кто сказал тебе, что ты наг?»), ты понимаешь, что с тобой происходит? («не ел ли ты от дерева?»). Но Адам был не в состоянии оценить произошедшую с ним перемену, он уже стал другим, он отделил себя и от жены, и от Бога. Поэтому вместо раскаяния он винит в своем поступке жену и самого Бога: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Господь обратился к жене и услышал аналогичный ответ: «Змей обольстил меня, и я ела».

Вот так и отпали Адам и его жена от Бога. Потом люди назвали это первым или первородным грехом – нарушением заповеди, ошибкой, промахом, грехопадением. Ведь вместо вечной жизни в Боге они попали в смерть. Дальше было определение их судьбы и изгнание из рая.

Изгнание из рая

Первые события, которые произошли после отпадения человека от Бога, мы часто называем проклятием и изгнанием из рая. Ну, как бы Господь обиделся, обругал нас и выгнал, а мы теперь страдаем. Знаешь, что такое проклятие? Проклятие – это осуждение, разрыв, отторжение от чего-то, лишение благословения. Это не наказание, а последствие.

Господь не говорит – проклинаю тебя, Он сообщает, кто проклят и от кого или чего.

На кого же падает проклятие? Сначала Господь объявляет, что змей, за то, что он сделал, проклят пред всеми зверями и будет ходить на чреве своем и всю свою жизнь есть прах (землю). Кому это сказано: животному, которое считалось самым мудрым в раю, или духу, который впервые вошел в материальный мир через животное, чтобы искусить и погубить человека? Мы не знаем, каким был змей до случившегося и почему он в Библии назван самым мудрым среди зверей. Вряд ли он обладал сознанием, ведь Адам, давая имена животным, не выделил его среди прочих, не равных ему существ.