Из родословного древа князей Куланчаковых (предков писателя А. Куприна) видно, что род берет начало от князя Бехана, затем – Кугуша (не крещен) – Тениша. У Тениша три сына: Емаш, Исян и Еникей. У Еникеея сын Колунчак Еникеев. У Колунчака сын Кашмамай. От него – Девлекай. Затем Кутломамет. У Кутломамета сын Федор. У Федора три сына: поручик Лев, Резеп и Абрай. От Федора происходит мать писателя Любовь Алексеевна Куланчакова. Потомки князей Резепа и Абрая указаны как некрещеные.

Как нам уже частично известно из сказанного выше, для привлечения на свою сторону мусульманского духовенства и татарской элиты на сторону властей был издан указ правительства Екатерины II от 22 февраля 1784 г. «О позволении князьям и мурзам татарским пользоваться всеми преимуществами российского дворянства». По указу от 1 ноября 1783 г. разрешался прием на военную службу и присуждения офицерского звания татарским мурзам. Сразу после издания указа начали поступать прошения татарских мурз о возведении в дворянство. Первыми из подушного оклада по указу от 24 мая 1788 г. были выключены семейства Юнуса Шабанова и Юсупа Бахтеева детей князей Дашкиных, а 3 декабря 1791 г. по указу Сената за № 4440 им было возвращено дворянство.

Многие из родов, доказавшие свое дворянское происхождение в конце XVII – нач. XIX в., были затем утверждены в дворянстве без титула или были исключены из родословной книги из-за мусульманского вероисповедания. Поэтому из двоих просителей, например, Бибарсовых, христианская ветвь добивалась утверждения в княжеском достоинстве или в дворянстве, а мусульманская оставалась в подушном окладе среди государственных крестьян. По указу Сената от 1 декабря 1796 г. в дворянстве были восстановлены князья и мурзы Акчурины, Бигловы, Дивеевы, Еникеевы, Катаевы, Кудашевы, Маматкозины-Сакаевы, Мамины, Терегуловы, Чанышевы, Шихмаметевы и Яушевы. Все они были записаны в 4-ю часть дворянской родословной книги. По христианской линии были утверждены в дворянстве многие татарские роды: Бибарсовы, Тенишевы, Енгалычевы, Кашаевы, Делеткильдеевы, Бахметьевы, Кугушевы, Куланчаковы, Урусовы, Мещерские, Чегодаевы, Еникееевы, Максютовы, Араповы, Баскаковы, Карамышевы и т. д. Практически все утвержденные мусульманские роды получили дворянский статус и по христианской линии, поскольку среди этих родов были те (братья, родственники), кто принял православную веру.

Всего в Поволжье и Приуралье насчитывалось примерно 90 дворянских мусульманских родов. Некоторые из них получили дворянство по офицерским чинам или российскими орденами. Значительная часть выслужило, происходя из старых родов князей и мурз. Из труда «Очерки истории Мордовской АССР» мы узнаем, что татарский князь Янглыч (Енгалыч) правил над кадомской мордвой в 30-х гг. XVI столетия. С 1624 г. была известна д. Енгалычево (ныне село в Дубёнском районе Респ. Мордовия), основанная служилыми мурзами Карсунской засечной черты Енгалычевыми (Янклычевыми). Впрочем, в документах встречается, что село основано «как вотчина Яклыча Тоушева, служилого татарина»[79],[80].

Особенно много проживало служилых татар, мурз и князей в д. Юнок (Юнки) Троицкой округи. Из этого поселения были поданы прошения о дворянском статусе Баторшой Абдрахмановым, потомком князей Мансыровых-Ишмаметовых, также потомками князя Сюнчалеева (Сюнбаева), мурз Агишевых, Ишмаметовых, Бухменевых, Кулбаевых, Уразовых, Енбаевых, Салтагозиных, Тербердеевых, Елгушевых, Умряковых, Бикмаевых и Батеевых (видимо Бахтеевых). В д. Юнок (Юнки) упоминается Кодряк Потеев. Впоследствии часть рода Потеевых переселилась в Пензу и в село Кикино Чембарского уезда. Из этого рода, вероятно, происходит из известных татарских просветителей, основатель живописного микрорайона Пензы «Ахуны», купец и почетный гражданин г. Пензы Шарафетдин Хабибуллович Потеев (Потиев).

В первой пол. XVII в. на мордовских землях возник целый ряд татарских деревень. Для охраны воздвигнутой Инсарской засечной черты, как мы знаем, было направлено много темниковских служилых татар и мурз. Отмечается, что для успешного несения службы следовало придерживаться определенных правил. Во-первых, на черте все служилые люди делились на казаков, стрельцов, пушкарей, затинщиков и т. д. Во-вторых, вдоль тыльной стороны черты непрерывно должны были разъезжать конные сторожи по два человека до соседних Атемарско-Саранской и Нижне-ломовской черт, пока там не встретят других сторожей. Кроме крепости в состав Инсарской черты входила ещё крепость Потижский острог.

В «Атемарской десятне 1669–1670 гг.» сообщается, что вместе со своим отцом станичную службу нес здесь мурза Осташко Латышев. Видимо, этот антропоним закрепился за образовавшейся д. Латышевка. Надо указать, что в XIX в. населенные пункты с этим названием встречались также в Мокшанском и Саранском уездах. Деревня Жегалино получило свое название от Жегаловых (Желагины) – служилых татар, которые были их владельцами. Неподалеку от Жегалино и татарской Лапшелей и была основана одновременно с ними д. Леплейка (она же Нестелейка). Известно из документов, что в деревне жили служилые татарские мурзы[81].

На речке Инсар в это же время возникла д. Кривозерье. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) отмечено: «Кривозерье – деревня казенная и владельческая из 132 дворов Саранского уезда». В «Атемарской десятне 1669–1670 гг.» сообщается, что темникские служилые татары, получив земли в Саранско-Атемарском уезде, проживали в сс. Пензятка, Тавле, Белозерье[82].

Другое название-антпроним Сухово получило от татарского мурзы Сухова: «… за служилыми мурзами и за татары за Кучукаем Еникеевым, за Бибарсом Енбаровым да за Вешаем мурзою Сухово». В Пензенском архиве (ГАПО) хранится дело о присуждении дворянского достоинства роду Суховых: «Дело о доказательстве дворянского происхождения Краснослобод. округи д. Новая Кандралейка предка мурзы Сафара Сухова, потомка Ибрая Шабаева с товарищи…». Из родословного древа видно, что родоначальником является Ураз мурза Ещеев Сухов. От него указан сын Кадралей (одноименное название деревни).

Служилыми темниковскими татарами на Инсарской засечной черте на р. Урляй (Урля, Урледим), притоке р. Инсар в сер. XVII в. была основана д. Верхний Урледим (ныне татарское село в Рузаевском районе). В «Указе Петра I Саранскому подьячему А. Исаеву о размежевании спорных земель между служилыми татарами д. Урли и мордвой дд. Чевтомасовы Инсарского уезда и Мураевки Саранского уезда» (1706) сообщается: «До речки Шини-Урли и речкою Шини-Урлею вниз идучи правая сторона Саранского уезду д. Мураевки мордвы Сеньки Ермеева с товарыши, а на леве земля от тех же починных граней по граням до речки Шини-Урли д. Урли служилых татар Бибайки Айгилдина с товарыши»[83].