27.3. ПРОСТОЕ ОРУЖИЕ

   Егор в напряженном раздумье отвел глаза от картины:

  - Так как же мы стряхнем этих паразитов, если они невидимые и бесплотные? Тут какой-то безнадёгой попахивает!

   Периокл только улыбнулся в ответ:

  - Да, убить их вы не в состоянии. И стеной отгородиться вы тоже не сумеете. Но есть одно простое оружие, которого они до смерти боятся.

  - Ну и ...что это за оружие? - осторожно поинтересовался Егор.

  - Внутренний Свет и Спокойствие.

  - Что?! - подскочил на месте парень. - Что за бред?!

  - Отчего же так категорично?

  - Да потому что спокойствие - это болото! Победа только в борьбе может достаться! Это уж любой знает!

  - Забавно... - произнес Периокл. - Тот, кого вы зовете Христом, призывал людей к смирению. А Иуда подбивал на бунт и революцию.

  - Смирению? То есть, покорно сложить руки и сдаться?!

  - Да... как всегда, у вас полная каша в голове...

  - То есть?

  - ...Что такое 'покорность'? Это полное отречение от себя и всего, что тебе близко и дорого. Фактически, трусливое бегство и позорное предательство рода и человечества.

  - - А что значит 'Смирение'? Ощутить свое единство С Миром, неразрывную связь с Природой и Вселенной, единство себя и Создателя. Познать и принять благодарно Его мудрость и силу.

  - - Ну как, есть небольшая разница? Видишь, как ловко лукавые смешали вместе два абсолютно противоположных понятия. А ведь на подобных манипуляциях и держится их система и вся их великая власть.

  - - А теперь подумай, что обретает человек, достигнув состояния С-Мирения?

  27.4. БРОСИТЬ СВОЙ КАМЕНЬ

   Не спеша прогуливаясь по залу по ходу беседы, они оказались перед картиной, хорошо знакомой Егору с детства. На ней были изображены три богатыря, восседающие на конях посреди поля. Периокл, взглянув на картину, предложил жестом остановиться и продолжил свой монолог:

  - Кстати, о богатырях. Есть одна древняя притча о великом воине... Поспорили как-то люди, кто из трех прославленных воинов самый великий. И решили они устроить для них испытание. Вышел первый на площадь. Люди стали бросать в него камни. И он мастерски отбил каждый из них. Потом вышел второй воин. В него тоже бросали камни, и он уклонился от каждого, не позволив ни одному к себе прикоснуться. Наконец, вышел третий воин... И никто не смог бросить в него камень...

  - - Это к слову о том, какова она - сила Смирения. И в чем власть Спокойствия и Света. И, если уж пошел разговор о древней мудрости, напомню-ка я тебе еще одну: 'Воюющий в теле - в духе уже побежден'.

  - Не понял... А это как?

  - Вступая в битву, мы уже признаем свое поражение. Нет, не от тех, против кого направляем свои мечи, кулаки или ракеты. От бесов. Ведь это они, ловко манипулируя нашим сознанием, толкают нас на бойню. И именно они получают главную добычу, вдоволь напитываясь кровью и болью обеих сторон. И неважно, какая это битва: семейная ссора, дворовая драка или мировая война. В каждом конфликте заказчик всегда один.

  - - А из сказанного вытекает еще одна древняя заповедь: 'Лучше плохой мир, чем хорошая война'. Протестами и погромами пока еще никто лучшую жизнь не построил: только хаос и беспредел множили. Твари же тем временем жрали, крепчали и плодились безмерно. И власть свою множили. А ведь каждый из вас всегда был способен полностью лишить их силы и власти. Для этого нужно было всего лишь перестать их кормить. И вопреки всему сохранить в себе Свет и Спокойствие, став примером для тех, кто тебя окружает.

  - - Самый страшный кошмар для бесов - это мир, покой, тихая радость и нежное тепло любви. А если этот 'кошмар' продлится достаточно долго, это для них уже угроза голодной смерти. И понятно, что они пойдут на все, чтобы не допустить подобного.

  - - Вот потому и говорили предки: 'Если миром войну одолеть сумеешь, значит воистину велика твоя сила'. Великий воин тем и велик, что побеждает без боя. Это у ничтожеств вся надежда только на кулаки и языки ядовитые. Ведь для них единственная возможность возвыситься - унизить и уничтожить тех, до кого им вовек не допрыгнуть и не дотянуться.

  - - Орать и махать кулаками любая макака умеет. А вот делом правду свою доказать и добром зло остановить - это по зубам далеко не каждому. Ведь для этого надо самому хоть чего-то стоить.

  - - Вот и приходится нам порой ради сохранения мира идти на сложные компромиссы, в чем-то терять и уступать, чтобы в конечном итоге выиграть в главном - оставить ни с чем прожорливых тварей.

  - Это всё понятно, - как бы рассуждал вслух Егор, нервно отковыривая потёки воска с бронзового подсвечника. - Но как-то напрягают все эти уступки и компромиссы... Не получится ли опять, как в этой заповеди: 'Ударили по щеке - подставь другую'?

  - '...Но впредь не позволь ударить.' Изначально это так звучало. То есть, сделай выводы из проблемы, и не дай ей повториться. И обидчику будет намек, чтобы руки больше не распускал. ...Ну что, и теперь напрягает?

  - Ну... так-то другое дело... - немного оживился Егор.

  - Кое-кто очень ловко сделал обрезание смысла, развернув суть в обратном направлении. У вас такое на каждом шагу: искажают, обрезают. а то и вовсе подменяют слова, факты, события, чтобы заморочить, одурачить, захомутать и надежно загнать в стойло вконец заплутавшее стадо.