Александр Шмонин

Грации и грешники

Москва

2020

Предисловие 1

Некоторые модераторы и цензоры (не все) запрещают мои тексты: мол, слишком вульгарные, грубые, непристойные, откровенно циничные, скабрёзные, режут нежный слух книгофилам. Мол, на нашей площадке без регистрации про это могут прочесть дети, а это недопустимо, и, по их мнению, недоросли до 18 лет не должны про это знать, а должны верить, что детей приносит аист и их находят в капусте. Но уже опубликован «Лука М...дищев» И.Баркова.Опубликован,экранизирован роман В.Набокова «Лолита» и даже есть опера.Напечатана и сделано кино по книге Г.Аполлинера «Подвиги юного Донжуана».И ничего.Единственный критерий оценки таких творений — насколько интересно и остроумно раскрыта тема «запретной» любви,которой покорны все возрасты,хоть плюс 18,хоть минус 18.

А вот мои племянники совершенно равнодушны к противоположному полу, не знакомятся, чтобы заняться этим; хотя им уже под тридцать, о женитьбе и речи нет. Сутками смотрят в мониторы, планшеты и мерцающие экраны. Чувствуя, что правнуков не дождусь, решил вспомнить своё послевоенное детство и написать нарративы о том времени, об интим-курьёзах, об интим-героях того времени. Сумрачно надеясь пробудить хоть какой-то интерес хотя бы у некоторых нынешних отроков к этому и внести посильный вклад в улучшении демографии.

В те годы на селе не стало мужчин, одни вдовы всех возрастов: доярки, свинарки, скотницы, жницы, полеводки, хлеборобки.

Вот и кончилась война,

И осталась я одна:

Я и лошадь, я и бык,

Я и баба, и мужик.

Отроки рано взрослели, приобретали первый опыт и становились мужчинами сразу по окончании школы: средней, а иногда и начальной. Одинокие тётушки охотно инициировали их в мужчины: первый раз юноша должен заниматься этим с женщиной, а не через рукоблудство, чтобы почувствовать разницу между натуральностью и паллиативом и закрепить это в голове.

Первые контакты тогда у нас на селе чаще бывали не на пуховой перине всю ночь, а кратко, спонтанно, случайно, на природе, в зарослях шиповника, в высокой траве, в лопухах, в крапиве, в хлеву, в сарае, на гумне, на «задах», на сене, на соломе, на рогоже, на попоне, на мешках.

И особенно в бане или на печи с дальними родственниками.

Юный ловелас,как правило,хвастался потом перед сверстниками своими подвигами,а его партнёрша-милашка всё отрицала: всё же была постарше раза в три-четыре и посолиднее в два-три раза.Разные возрастные и весовые катеории,да к тому же оказывается хоть и дальние,а

родственники: сразу три нарушения общепринятых норм,

но это только усиливает взаимное желание,но в этом как раз и пикантность и прелесть запретного интима.

Вот Ванюша хвастает:вчера на лугах у речки Нуча всю ночь мою крестную,бабу Марфушу,"жарил".

Только поутру расстались,кругом помятая трава,камыш шумел,ветви гнулись,а нам всё нипочём.Главное:всё без слов,без обещаний, без поцелуев,без предварительных ласк,сразу-только это и понеслось на всю ночь.Главное:взаимное притяжение и услаждение и тогда никак не можем остановиться.

А Марфа всё отрицала:не выдумывай,Антипьевна,не было с крестником ничего,фантазирует он,мал он ещё для этого,не шалила я с ним,тем более всю ночь,ну может потискал он меня по свойски,позволила титьки помять,ляжки погладить,дитя ведь,но не решилась я ему дать,стрёмно и стыдно,а может и грешно как-то с крестником и сейчас ты меня в краску вгоняешь,уймись

А Антипьевна гнёт своё:не скажи,Марфа,чего тут стыдного и греховного,раз тискает,значит хочет тебя,вон баба Дуся, тётя Груня и кума Анфиса по секрету мне хвалили Ванюшу:очень довольны им,в этом деле,говорят, он-уже большой мастак,хорошо им сикель пощекотал,а нравы на селе одобряют, когда это случается с крестником:кто же еще лишит его невинности,как не крёстная,коль ещё молода и охоча до этого.

- Ох,Антипьевна,развратила ты меня,может и позволю мальчонке поласкать меня всю,но не сегодня, а ведь он сегодня опять меня вечером на речку купаться приглашал,ой:

искупаться вместе с милым

очень даже можно,

а попросит: дай еб...ть,

это невозможно!.

(Это была отговорка для подружки,а про себя думала:-будет он спрашивать,наверняка овладеет мной прямо в воде,и

забурлит вода и побегут волны кругами,а как он нежно меня любит,как истово еб...т, как страдает,когда говорю:приходи завтра,сегодня- никак,как нам волнительно и упоительно от наслаждения и сладкой страсти, и я,взрослая баба-дурёха

и грешница, еб...сь украдкой,тайком от всей родни, с таким молоденьким, вся таю и улетаю на облака,в нирвану,нет выше удовольствия,чем соитие зрелости и юности…ах,какое блаженство,когда член- совершенство,а манда - идеал.) Так думала Марфа,зрелая повеса, летя на крыльях любви на верное свидание...

О времена,о,нравы.

Марфута даже подружке не призналась,что прежде чем Ванюша поимел трёх сельских тётушек,она у него

была первой женщиной.Как почувствовала,что повзрослел,

школу закончил, и посматривает на неё мужским недвусмысленным взглядом,к руке прикоснулся,а между пальцев заискрило,но о близости прямо стесняется попросить.

Тогда она взяла инициативу на себя,в одной ночнушке прыг

к нему на печку под бочок,прижалась,окатила жаром тела,тут самый ленивый и недогадливый не устоит.Легко овладела его мужской силой и лишила невинности, молча, без слов,зато активно говорили их интимные инструменты..

И хотя Ванюша не очень хранил ей верность,но не раз

они уединялись в камышах у речки Нуча.Всегда приходили и уходили поврозь и никто ни разу их не застукал.Марфа так никогда и не призналась,что у неё было с крестником,в отличие от её тёзки из стиха поэта "От всеношной

вечор идя".Как видим,эта традиция была и триста лет назад.

Об этих неправильных запретных, постыдных любовях я, как добросовестный летописец, и рассказываю в своих романах «О времени и о себе» и «Грации и грешники».

Впрочем, мои рассказы несут не только назидательный и наставнический, но и развлекательно-познавательный смысл. Эта книга-роман про бабника имеет единого главного сквозного героя,-прототипом которого послужил мой приятель детства и юности,- и которого я представляю под разными именами по разным причинам,в частности,чтобы показать,что он не один такой. И разумеется роман содержит немало лирических отступлений интимного толка,ну куда ж без этого.

Предисловие 2

Видно, пришло время, и мне захотелось поделиться курьёзными случаями из интимного опыта, не только моего и в основном не моего. Свои же курьёзы я шифрую и, не моргнув глазом, пишу: это как-то случилось с одним моим приятелем.

Есть и такие якобы мемуарные рассказы, где я выступаю как крутой любовник, а на самом деле возвожу напраслину — попросту клевещу — на добропорядочную даму, которая когда-то давно мне не дала, а уж как просил, как умолял (уж я к ней и так, и эдак: со словами и без слов… «Нет и нет, таким молодым не даю, общаюсь только с седовласыми партнёрами, отдаюсь только по большой взаимной любви, а тебе следует попытать счастья с Неточкой Кочетковой: предпочитает кувыркаться с малолетками без всякой любви. Удачи тебе...»). И я отомстил ей, изобразив развратной шлюхой, которую якобы поимел через жопу; в клевете раскаиваюсь, но хотя бы имя её изменил.

Не я первый, кто так поступил. К примеру, даже Данте в «Божественной комедии» поместил всех своих обидчиков в ад. Понятие недоступности иной дамы весьма относительно.