- За водичкой пожаловали? Рупь ведро, - вместо приветствия произнесла женщина. - Давайте, что ли тару, налью.
Женщина протянула руку за тарой, но, с удивлением увидела, что у посетителя в руках ничего нет, кроме тонкой папки с бумагами.
Она недоумённо уставилась на гостя.
- Я из города. Платон Герасимович меня зовут, - представился Платон хозяйке.
Разговор происходил на веранде, на свежем воздухе. Женщина явно не собиралась приглашать Платона в дом.
- Интересуюсь я, - продолжил Платон. - Это правда, что вы людей лечите?
- Что ты, милок, - всплеснула руками женщина. - Как можно? Я же простая крестьянка, совсем неграмотная. Лечить людей я не умею.
Такое заявление обескуражило Платона.
- Так поговаривают, - неуверенно произнёс Платон.
- Эх, милок, - улыбнулась женщина. - У нас много чего говорят, поговаривают и даже заговариваются. Пройдись по деревне: таааакого наслушаешься. Вон, говорят, на прошлой неделе на полях Пути Ильича лешего в летающей тарелке поймали. Причём и свидетели есть. Ты, поверишь?
Платон понял, что вытянул пустышку. Но, всё же, переспросил:
- Говорят, вы молитвами и водой лечите....
- Как можно? - стала отвечать женщина. - Я же даже не знаю, чем человек болен. Ведь неграмотная я. И дура старая. А человеку помогает Он, Господь Бог, ну, если пожелает, конечно. Грешников Он не лечит. Так что всё в руках Божьих, захочет Он, то облегчит страдания человеку, не захочет - так человек и будет маяться. Грешные мы все, так-то милок.
Платону сказать слово "Бог", это как перед носом быка махать тряпкой. Быку это не нравится. Платону тоже не понравилась такая оголтелая религиозная агитация, и он начал, по привычке, активно дискутировать на эту тему:
- Гражданка, - раздражённо начал он. - Бога нет. Советские космонавты этот факт доподлинно установили. Нету его на небесах. Советские люди уверенно строят коммунизм, партия торжественно обещала, что в 1980 году обязательно будет коммунизм. А вы, Бог. Нету никакого Бога. Поповская пропаганда. Вот вы знаете, в какое интересное время мы живём? Знаете?
Женщина неуверенно кивнула, что знает, в какое время мы живём. Ещё её удивило, чего это, явно городской товарищ, вдруг стал так кипятиться. Прямо как чайник. Может не только в деревне живут "особенные" люди, а и в городе таких полно. Долго ли с такой жизнью. Вот и этого торкнуло. Может беда какая у этого человека. Тимофеевна хотела спросить у молодого человека: "А когда коммунизм построим, будет как сейчас, или станет ещё хуже". Но такое спрашивать у человека с папкой в руке остереглась. Вместо этого, чтобы успокоить гостя, она ответила ему на вопрос про интересное время, в котором мы живём:
- Вестимо знаю, - уверенно начала она. - Живём мы в марте 1971 года от рождества Господа Бога нашего Иисуса Христа. Вот в январе как раз очередной день рождения Спасителя праздновали...Чего ж не знать какой год...
Женщина перекрестилась по православному канону.
Платона от такого кощунства прямо перекосило. Действительно дурость какая-то происходит с этим календарём. И партия по этому поводу ни мур-мур. Как мог Бог родиться, если его не было? Тогда почему этот календарь не заменят. Сложно всё. Но, как ответить этой глупой крестьянке, что Бог не мог родиться, так как его не было.
Платон так и заявил Тимофеевне. Та, удивлённо замолкла, сказав, что тёмная она. Однако, вот в Святом писании и других книгах пишут, что Иисус Христос был.
Услышав о книгах, не успевший остыть Платон, заявил:
- В книгах только враньё пишут, а вы верите всякой галиматье....
- Что, во всех книгах только враньё пишут? - сильно удивилась тёмная крестьянка.
- Да, - в запале, уверенно произнёс Платон. - Во всех книгах только враньё и пишут.
Тмофеевна явно была поражена от такого сообщения.
- А радио? - удивлённо спросила она.
- Что радио? - сказал Платон. Вдруг он понял, что дискуссия на свежем воздухе забрела явно не туда, надо было срочно съезжать с этой скользкой темы. А то договорится он до того, что отправят его писать статьи для белых медведей.
- Так, говорите, лечит людей молитва? А какая? - лихо он соскочил с опасной темы.
- Так Отче Наш, - пожевав губами сообщила крестьянка. - Но помогает только праведникам. Грешникам не очень помогает. Ещё я угощаю людей своей водичкой. Дюже хорошая у меня в колодце водичка. У вас в городе такой нет. Налила бы тебе, милок, да тары у тебя нет. Могу в бутылку только налить....на 20 копеек....и сама бутылка 12 копеек. Будешь брать?
Платон махнул рукой, чтоб отвязаться от предприимчивой крестьянки. Отсчитав ей 32 копейки, он протянул ей деньги. Женщина лихо смахнула их из рук Платона и пригласила того в дом: чего стоять на холоде. В доме Платона поразила беднота. Не то слово: беспробудная нищета. Ещё он увидел около печи человеческое существо, сидящее в обнимку с кошкой. Но, то, в чём щеголяло это существо, сразило Платона. Он вспомнил, что местный абориген говорил, что у Тимофеевны живёт её внук, страдающий неполноценностью. Вот куда смотрит государство - с горечью подумал Платон. Он знал, что тема больных и бесхозных детей очень неприятна для властей. Если раньше в городе был один детский дом, то теперь в каждом районе по два детских дома. Что с этим делом надо было делать, Платон не знал, поэтому на сердце легла боль. Хорошо, что я занимаюсь мракобесами и суевериями - подумал Платон - если бы занимался социальной сферой, то точно свихнулся бы.
Платон достал из кармана простенький фотоаппарат "Смена-8М" и попросил разрешения сделать фото ребёнка с кошкой. За это он готов отдать рубль денег на конфеты ребёнку.
