========== 1 ==========

— Тема нашего сегодняшнего занятия : “Еврейская демонология”, — зайдя в кабинет, Геральд одним взмахом рук плотно закрыл все окна тяжелыми шторами, заставляя помещение наполниться тьмой. Это было его фишкой. Он делал это на каждом занятии, многим это даже нравилось. Выглядело это все довольно эффектно, но немного пафосно. Чего стоит только взмахи его рук и расправленные за спиной иссиня-черные крылья, которые приковывали к себе взгляды и томные вздохи женской половины.

Вики Уокер всегда любовалась Геральдом, когда такая возможность появлялась. Он ей нравился. Даже очень.

Но все это очень сложно и абсурдно. Она — его ученица, так еще и Непризнанная. Отношения могут быть только деловыми, как между учителем и ученицей, не больше. Эта мысль очень расстраивала девушку, заставляя ее ложиться на кровать и покрепче сжимать ноги долгими и одинокими вечерами. От этих воспоминаний ее щеки вспыхнули, благо в помещении было достаточно темно, и никто не заметит ее невесть откуда появившегося смущения.

Несмотря на такую ее детскую влюбленность в учителя, девушка старалась не выдавать себя в его присутствии и всегда вела себя сдержанно, холодно и даже дерзко, за что не раз получала наказания.

Но Вики и рада.

— Ну и скука, — шепотом проговорила Мими, чем взбесила сидящую рядом с ней Уокер, которая на уроки Геральда ходила с огромным удовольствием. Девушке нравилось как он преподносил материал. Это всегда было интересно и понятно.

— Говори за себя, — огрызнулась Вики и вновь устремила свой взгляд на статную фигуру учителя, одетую в замечательную черную мантию, которая так ему шла.

Встав за свое излюбленное место возле первой парты посредине и, сложив руки на груди, принялся рассказывать материал своим властным и мужественным голосом:

— Наверное вы задались вопросом зачем вам нужно изучать еврейскую демонологию, ведь это связано с людьми, а не с ангелами или демонами.

— Ну это мягко сказано, — Уокер посмела перебить учителя, дабы завести с ним хотя бы пререкательскую дискуссию. Это была возможность установить с ним контакт хотя бы на небольшой промежуток времени, поговорить с ним вдвоем, не замечая вокруг толпы учащихся.

Девушке хотелось перебивать его, дерзить и показывать, что она здесь, прямо перед ним. Протяни руку и возьми.

— Мисс Уокер, я давал вам право открывать рот?

— А я не собака, чтобы слушаться ваших приказов и команд.

— Не сомневаюсь, — девушка даже в темноте заметила как глаза мужчины полыхнули огнем. Всего лишь начало урока, а эта чертовка начинает выводить его из себя. И так почти каждое занятие. Геральд порядком устал от этого, но в то же время испытывал какое-то удовольствие от дерзости Уокер. — А теперь, когда вы успокоились, я продолжу.

Подойдя к учительскому столу, демон сел на него, раскинув подол своей мантии, и сцепив руки перед собой в замок, продолжил:

— Принципом религиозной системы евреев считается монотеизм. Это религиозное представление о существовании только одного Бога или о единственности Бога. В этом-то они оказались правы. Создатель, то есть Шепфа, у нас один. Этим они и руководствуются. Монотеизм как принцип религиозной системы евреев с библейских времен не допускает идеи существования какой бы то ни было злой силы, равной божественной. Упоминаемые в Библии демоны, которых еще называют сеиримами, то есть косматыми, и шедимы, то есть бесы или опустошители, находятся в полном подчинении у Бога. Все они остаются безымянными, не считая косматого пустынного демона Азазеля. К нему, согласно книге Левит, отправляли «козла отпущения», уносившего с собою грехи народа Израиля.

Уокер подняла руку. Подавив желание ее проигнорировать, Геральд все-таки кивнул, разрешая задать вопрос.

— Почему мы изучаем именно еврейскую демонологию?

— Мы будем изучать не только ее, Вики. Всему свое время. Просто еврейская демонология оказалась наиболее приближенной к правде.

Удовлетворительно кивнув, девушка села на свое место под страдальческий вздох Мими, которой было до безумия скучно, а она и не скрывала этого.

— Итак, всякая магия запрещена Торой, а в книге “Исход” однозначно сказано: «Ворожеи не оставляй в живых». В книге “Второзаконие” эта заповедь подчёркивает контраст между тем, что предписано сынам Израиля, и господствующими у язычников магическими обрядами: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…».

Вновь рука Непризнанной прорезает гладь воздуха.

— Вы хотите пробыть на этом уроке вечность, Уокер? — мужчина начинал закипать. Материала предстоит разобрать довольно много, а слишком любопытная Уокер может превратить двухчасовое занятие в двенадцатичасовое.

— Почему вы считаете, что еврейские взгляды на демонологию являются наиболее приближенными к правде, раз в их учении говорится, что всякие чародеи, ворожеи, духи и прочее — зло и только зло?

— Почему вы просто не можете дослушать до конца, и потом задавать вопросы, которые сейчас выглядят очень смешно и неуместно?

С задних парт послышались редкие смешки. Демоны, конечно. А Ости, наверное, сидит с довольнейшей физиономией, наблюдая за диалогом этих двоих, в котором Геральд старается поставить Непризнанную на свое место.

Но все не так просто, как хотелось бы. Вики слишком увлечена учителем, чтобы упустить возможность подискутировать с ним. Даже несмотря на то, что ему это не очень-то нравится. Ну и пусть.

— В книге Иова впервые появляется Сатан, кажущийся на первый взгляд мощным противником Господа. Это имя в переводе с иврита означает «подстрекатель». По инициативе Сатана, праведник Иов и был подвергнут жесточайшим испытаниям. “И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил дом его и все, что у него? Но простри руку Свою и коснись всего, что у него, — благословит ли он тебя? И сказал Господь Сатане: “Вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей”. Иов выдерживает испытание, и Сатан оказывается посрамлен. Однако это не означает, что он выступает равным противником Господа и исход их единоборства мог бы быть иным. Подчиненная роль Сатана определена в книге Иова с самого начала: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; меж ними был и Сатана». Роль Сатана – испытывать праведника. Это подтверждает и постбиблейская традиция в повествовании о том, как Сатан безуспешно искушал Авраама и Исаака по пути на гору Мориа , где Исаак должен был быть принесен в жертву. Сатан – не более чем «пробный камень» для людей, и у него ровно столько свободы действий, сколько предоставлено ему Господом. Согласно более поздней традиции, Сатан - это вообще воплощение всякого зла. Поэтому неудивительно, что иногда он отождествляется со змием, искушавшим Еву в райском саду. Это представление затем перешло в христианскую традицию, — после этих слов демоническая часть присутствующих знатно оживилась и начала что-то бурно обсуждать между собой. Конечно, они не согласны с тем, что Сатана “в подстилки не годится” Господу. В то время как ангелы самодовольно улыбались, что бесило демонов еще больше.

Какой вздор, да?

— Учитель, вы согласны с этим? — наигранно испуганно спросила Ости, чем заслужила испепеляющий взгляд Уокер. Прости, птичка, теперь ее очередь говорить.

— В какой-то степени да, но сейчас речь не о том, что я думаю по тому или иному поводу. Я стараюсь донести до вас еврейское представление о демонологии.

После этих слов Геральд встал со стола и принялся расхаживать между рядами, иногда останавливаясь.