Из ментальных характеристик, предложенных рядом исследователей, следует вывод, что жесткие методы управления со свойственным им репрессивным характером оказали значительное влияние на формирование русского менталитета. И тем не менее, принимая во внимание наличие типологии менталитета в соответствии с западной и восточной культурами, следует отметить некоторое смещение советского менталитета в сторону западного. Аргументировать данный вывод можно, прибегнув к критериям, по которым принято анализировать тот или иной менталитет, вследствие чего он может быть идентифицирован или как западный, или как восточный.
Советская эпоха, воспитавшая нового человека, неожиданно сменилась другой, ознаменовавшей обновление экономики, политики и социокультурного пространства. Низложение советской власти, государственного режима сопровождалось коренным переустройством экономического уклада. Внедрение капиталистических отношений обусловило необходимость изменения ценностной шкалы в постсоветском обществе, а кроме того, формирование новой мировоззренческой системы, отвечающей этому этапу развития. Прозападный образец организации социальной системы оказался, для определенных групп населения, ориентиром в отношении и культурной подсистемы (ценности, мировоззренческие установки), и семейно-брачных практик. По сути, была предпринята попытка внедрения элементов западного типа менталитета в российском обществе.
Следует отметить, что немалая часть россиян никуда не стремится. Ее не загонишь ни в капитализм, ни в частное предпринимательство. Конечно, и здесь есть, что называется, «крутые», но это не класс буржуазии, который динамичен и который испытывает ответственность за страну. Буржуазия была в России небольшой период времени до революции. Пока ее в России фактически нет. И это тоже одна из проблем российской истории. Процесс формирования среднего класса в России, который должен стать не только основой гражданского общества, но и хребтом государства, не только не завершен, а только начат. И этот этап стране необходимо пройти.
Корни этой проблемы в прошлом. Многие русские мыслители, философы и писатели отмечали отсутствие в русской душе буржуазности. Все они боролись против буржуазной пошлости и мещанства. Ненависть их свободного духа к буржуазии как к классу, к «буржуа-плебею» (Бердяев), как к антропологическому типу была жизненным нервом их размышлений и пророчеств о России.
У русских не было сакрального отношения к институту частной собственности. Собственность не абсолютное благо, а часто зло, грех, отступничество от евангельского Христа, который ее осудил. В старообрядческой молитве русских Ефрема Сирина говорится: «Господи, грех уныния и стяжательства отжени от мене…». Поэтому «душа России – не буржуазная душа». «Душа русского народа, – писал Бердяев, – никогда не поклонялась золотому тельцу – и, верю, никогда ему не поклонится… Русский человек будет грабить и наживаться не чистыми путями, но при этом он никогда не будет почитать материальные богатства высшей ценностью… Русский буржуа, наживаясь и обогащаясь, всегда чувствует себя немного грешником и немного презирает буржуазные добродетели[10]. Бердяев полагал, что русский человек определяет свое отношение к «собственности и воровству» через «отношение к человеку». Отсюда он выводил и русскую борьбу против буржуазности, и русское неприятие буржуазного мира.
Например, бизнес в представлении немалого числа россиян – это воровство. За кольцевой автодорогой, за Москвой – совсем другие ценности у людей: они хотят, чтобы государство их оставило в покое. А это значит, что они не граждане, а население. И миллионы россиян – это население. О каком гражданском обществе и гражданских инициативах мы говорим?
Структура общественного сознания представителей другой культуры в личном преломлении явно отличается от нашей. Также и на бытовом уровне. Например, трудно себе представить, что на российской кухне, в порыве выяснения семейных отношений русская женщина разбила чашку, а ее муж построил примерно такую конструкцию: «зачем ты нанесла мне имущественный ущерб?», а для американской ментальности это совершенно нормальное высказывание.
Американец считает, что каждый должен заниматься своим делом. Он не станет сам лежать под неисправной машиной. Для этого есть автосервис. Он не станет печь пиццу (или пироги) – для этого есть пиццерия и пекарня. Все больше американцев даже завтракают вне дома. У всех дома есть кофеварки, но по дороге на работу он обязательно заедет в кофейню. Если американец и делает что-то своими руками, то это только то, что он умеет делать профессионально. В противном случае он предпочитает заработать деньги на оплату выполнения этой работы специалистом. У них на этом построена экономика, если многие начнут решать домашние хозяйственные проблемы своими руками (как россияне), то у них экономика рухнет.
Американец не станет оформлять брачные отношения только потому, что страстно влюблен. Он женится, когда создаст базу для семьи. А пока они будут просто жить в шалаше и притираться к будущей совместной жизни в браке. И каждый будет платить сам за себя в ресторане, оплачивать аренду, коммунальные услуги и расходы на еду пополам. В браке, кстати, многие так и живут. Женщина-американка имеет гораздо больше прав в семье, чем муж. За вступление в сексуальные отношения с женой против ее воли применяется уголовная статья «намеренное изнасилование». Муж не имеет право заставить жену сделать аборт и т. д.
В ходе общения, если американец вас спрашивает, как у вас дела, не дай бог вам ответить «хреново», да еще углубиться в описание деталей «хреновости». Он не разрешит, так или иначе увернувшись от обсуждения, грузить себя вашими проблемами. Зато он и вас своими не отяготит. Он будет решать их сам.
В России многое по-иному. А все дело в том, что у нас друзья – это намного больше, чем просто тот, с кем общаешься ежедневно. Наш друг – это личный психолог, советчик и родственная душа в одном лице. Он переживает за ваши неудачи, радуется победам. Это тот, кто выслушает. Иногда возможность просто высказаться может существенно понизить градус напряжения и дать силы двигаться дальше. В Штатах даже близкие друзья держат дистанцию. Здесь не принято изливать душу другу и делиться сокровенными проблемами. Для этого есть специалисты – психологи.
Рассмотрим несколько основополагающих принципов западного менталитета.
Один из них сконцентрирован в слове «наслаждайся» (enjoy).
Западные люди стремятся во что бы то ни стало насладиться жизнью. Именно чтобы больше наслаждаться жизнью они трудятся, ведь так можно заработать больше денег и суметь купить высококлассные блага (еду, жилье, путешествия).
Еще один принцип западного менталитета: не мешай наслаждаться другим.
Именно поэтому западные люди внешне внимательно и доброжелательно относятся друг к другу и пытаются сделать так, чтобы их собственное наслаждение не помешало окружающим. Если это легально и не запрещено законом, делайте что хотите, никто вам и слова не скажет. Ваше право.
Третий краеугольный камень западного менталитета: соблюдение законов и правил.
Этот пункт всегда отмечают эмигранты, живущие в западных странах. Все делается по порядку, по правилам. Даже в два часа ночи на пустынной улице люди стоят на пешеходном переходе при красном сигнале светофора, дожидаясь «зелёного человечка», хотя транспорта нет вообще и других пешеходов на улице тоже нет. Они привыкли входить в автобус только в передние двери, а выходить в задние, а также нажимать кнопку перед остановкой. А сами автобусы всегда приходят четко по расписанию.
Соблюдение правил обеспечивает спокойствие и порядок. Если проституция в стране легальна (как, например, в Германии), то никто вам и слова не скажет, если вы выберете такую карьеру. Немец не полагается на «авось, обойдётся», англичанин или американец ищет справедливости в судах, которые защищают права человека, что зафиксированы в Конституции на основе «священного» договора между гражданами и реально избранными ими властями. Что же касается победы добра над злом, то в западной культуре это зависит от деятельности партий, их представлений о том, что есть добро и что есть зло и, главное, от персональных усилий каждого члена общества.
