Агент: Я планировала провести воспитательную работу с Ино-тян и Чоджи-куном. Я была очень разочарована их «успехами». Но там я их не нашла. Тогда я, как старший ученик, отдала указание пятому бойцу связаться с ними и доставить их сюда. А сама отправилась в додзё школы Разума.

Конец страницы

Вещественное доказательство №1 «Дневник Неджи». Страница восемьдесят третья.

Когда мастер Узу начал завязывать узел верёвки у меня на поясе я ощутил некое странное чувство в своей душе. А когда он закончил его вязать я понял, что же это за чувство. Мне просто не хотелось ударить в грязь лицом перед Ино-тян. А ещё где-то на задворках сознания мелькало, что если Ино-тян увидит мои не слишком впечатляющие успехи на ниве тренировок, то она скажет про себя «в нём нет ничего особенного», выкинет меня из головы и дружеские связи между нами так никогда и не возникнут.

Поэтому я старательно разжёг в своём сердце тот огонёк, что мастер Узу называет Силой юности, выкрикнул что-то воинственное и рванул вперёд по своему привычному маршруту. По пути я несколько раз делал крюк, чтобы привлечь внимание стаи собак и спровоцировать их на погоню за нами. Обычно я так не поступаю. Нет, даже не так. Я так никогда не поступал до этого. Но тут я понял, что же Наруто-кун имел в виду, когда говорил: «Сила юности говорит моими устами!».

Собаки нас, конечно же, не догнали. Куда им! А когда я вернулся обратно к воротам додзё я обнаружил Ино-тян сжавшейся в комочек и судорожно вцепившейся в кольцо люка. Странно. До сих пор не понимаю, что это с ней. Злюка во время пробежки всегда стоит на люке, сложив руки на груди, с холодно-надменным выражением на лице.

А дальше были обычные упражнения под руководством мастера Узу. Завершились они, как обычно, растяжкой в специальном станке. В тот момент, когда мастер Узу закреплял мои руку и ноги, вмешалась Ино-тян. Она сказала: «Остановитесь, что вы делаете? Вы что хотите его убить?». Не знаю почему, но мне стало как-то теплее на душе. Ответ мастера Узу был типичен: «Не переживайте. Всё будет хорошо. Когда Неджи-кун потеряет сознание я окажу ему соответствующую медицинскую помощь». Ну, вот что стоило моему учителю промолчать? Или ограничиться первой половиной ответа? Или хотя бы сказать «если», вместо «когда». Теперь мои «возможно-когда-то-в-будущем-друзья» будут считать меня слабаком.

И тогда я нацепил на лицо весёлое и невозмутимое выражение, улыбнулся и сказал: «Ино-тян, висеть в таком положение неимоверно скучно. Поболтаешь со мной?». Присутствие Ино-тян и Чоджи-куна позволило мне не зацикливаться на боли в вывернутых под неестественными углами руках и ногах, а спокойно поддерживать беседу. Ну, «поддерживать беседу» это немного чересчур. Скорее просто вставлять односложные реплики, ориентируясь на выражение лица Ино-тян. Просто накатывающая девятым валом на сознание боль не давала сосредоточиться и понять смысл произносимого Ино-тян или Чоджи-куном.

И я сегодня впервые не потерял сознание! Правда в ванну с зелёной мазью мастер меня всё равно отнёс на руках, так мои руки и ноги меня после растяжки совершенно не слушались. Но всё же это прогресс! Может, когда-то я достигну такой же растяжки как и у мастера Узу и смогу своим ходом слезть со станка?

А после того как я немного передохнул в ванне с мазью от вывихов и растяжений, тренировка была продолжена. Сегодня я отрабатывал бросок через плечо. Бросок несложный – сближение, удар по ногам статуи, чтобы вывести её из равновесия, захват кимоно надетой на статую и сам бросок. Чтобы не ударить в грязь лицом перед зрителями я выкладывался на полную и не жалел сил. Так что после удара об землю после моего броска каменные истуканы даже немного подпрыгивали.

Всё шло неплохо до того момента, когда мастер Узу не сказал: «А теперь отрабатывай Бросок Ёкая». Я только тяжело вздохнул про себя. Этот бросок рассчитан против тех, кто бросается на тебя, метя кулаком в лицо. Провести Бросок Ёкая против неподвижной статуи? Я даже не знал, как к этому подступиться. Но на меня смотрели Ино-тян и Чоджи-кун. Не мог же я начать привычное нытьё в стиле «это же невозможно»?

Так что я, не говоря ни слова, подошёл к статуе на которой я отрабатывал этот приём. Ударил предплечьем левой руки по вытянутой вперёд и слегка полусогнутой руке статуи. Статуя подпрыгнула на своём круглом каменном основании. Далее моя левая рука снизу, через подмышку статуи, обвила её каменную руку. Правой рукой я ухватился за каменное запястье статуи. Моя левая рука в это время закончила обвивать руку статуи и легла на моё правое запястье. До этого момента у меня всегда более-менее получалось и в итоге статуя после моего броска падала на спину. Но это было неправильное исполнение приёма. Сейчас я шагнул вперёд, пропуская статую мимо себя справа. И тут мне пришла в голову одна маленькая идея. Раз уж мне не хватает силы рук, то может помочь себе ногой? Так что в этот раз я не только резко наклонился вперёд, бросая статую, но и подбив правой ногой основание статуи на этом не остановился, а продолжил толкать ногой основание статуи всё дальше вверх. Как летела статуя я не видел потому, что стоял в позе аиста. То есть, на одной ноге, вытянув руки, туловище и правую ногу параллельно земле. Услышав стук я поднял голову и увидел статую в пяти шагах от себя. Не ожидал я такого от себя.

Тут меня в который раз за день удивила Ино-тян. Она спросила: «То есть ты, Неджи-кун, мог бы бросить нападающего на тебя на пять шагов?». Что за странный вопрос, – подумал я тогда. Но мастер Узу ответил за меня: «Ещё дальше. Статуя-то каменная». Ино-тян почему-то побледнела. Неужели я чем-то её расстроил? Девочки странные.

После этого мастер Узу предложил мои гостям провести со мной спарринг. Но Чоджи-кун отказался, сказав, что «у него не так много здоровья, как он легкомысленно думал ещё утром». И при этом он почему-то потирал лоб. А Ино-тян сказала, что она девочка и ничего в этих боевых искусствах не понимает.

О том, как я позанимался с Гаем-сенсеем я расскажу как-нибудь позже. Глаза слипаются и перо выпадает из рук. Но рассказать о том, что произошло после тренировки мне нужно обязательно.

Приблизительно через минуту после того, как Ино-тян и Чоджи-кун распрощались с нами и покинули пределы додзё, к нам прилетел голубь. При том тот самый, что прилетал к Ино-тян. Я его узнал по маленькому пеналу для писем, привязанному к его лапке. Голубь совершенно не боясь мастера Узу, сел на его руку, начал курлыкать и взмахивать крыльями. Создавалось впечатление, что голубь чем-то напуган. До этого дня никогда не видел, чтобы голуби себя так вели. Хотя я на них никогда не обращал внимания. Так что может быть это их нормальное поведение.

Однако мастер Узу встревожился. По его лицу это было совершенно не заметно. Однако я почувствовал его тревогу. Мой сенсей приказал нам быть в додзё и никуда не уходить. Сам же он, с голубем на руке, покинул нас быстрым шагом.

Вот тогда-то я встревожился. Я рассуждал так: это голубь Ино-тян. Через минуту после того, как она ушла, прилетел явно испуганный голубь. Значит на расстоянии минуты ходьбы они столкнулись с опасностью. После этого я, как старший ученик, приказал Злюке находиться в додзё, а сам выбежал за ворота. По пути я мысленно прикинул где же Ино-тян и Чоджи-кун могут оказаться через минуту неторопливой ходьбы. Выходило только два места. И я, попросив помощи у добрых духов, бегом припустил в то место, которое первое пришло мне в голову.

Не добегая квартала до нужного места я сбавил ход и осторожно выглянул за угол. Как оказалось, сделал я это очень вовремя. В узком переулке у видел Ино-тян и Чоджи-куна, окружённых толпою хулиганов. А на заборе стоял один из учеников школы пути Эмоций. Он главарь этих хулиганов? – подумал я тогда. Но предаваться праздным рассуждениям было некогда. Я подумал, что бы на моём месте сделал мастер Узу. Но мне почему-то пришёл в голову образ Наруто-куна, восклицающего «Мне нужен план!». И я согласился со своим голосом разума. План мне действительно был нужен. И через пару секунд он у меня появился. Он был прост и незамысловат и заключался в следующем: я скрываясь за невысоким забором, крадусь по маленьким садикам у домов. А когда достигну хулиганов – неожиданно нападаю.