– А что случилось со звездной шапкой?
– Шапка от времени окаменела, звезды на ней погасли, небо тогда покосилось, теперь другие звезды пасет на небе Луна. Белые Боги сделали новую шапку, украсили золотыми нитями, на ней драгоценными камнями отметили новое положение звезд, соболиными шкурками опоясали и стали передавать шапку правителям тех земель, на которые опускался Белый конь.
Когда мы вернулись в лагерь я, как обычно, записал новую сказку в полевой дневник.
Тогда я не сомневался, что речь идет о горе Белухе? Так видимо и было, высоченная гора была объектом поклонения многих местных племен.
Соболь в естественных условиях обитает только восточнее Урала. Ближе к Уралу водился палево-рыжий соболь, восточнее красный, и особенно ценный черный баргузинский живет у Байкала.
Белый соболь большая редкость, как все белое, святое наделялся магической силой, он хранил эликсир бессмертия.
В преданиях, которые я слышал на берегах Катуни, Лунная Соболиха по ночам сторожила вход в пещеры, там хранила свои сокровища великанша Тавда. Злой и жадной была великанша, все окрестные жители должны были платить ей ясак. Тех, кто отказывался выполнять ее волю она превращать в камни волшебным посохом.
Нашлась парочка смельчаков, которые отказались платить Тавде дань. Великанша достала смельчаков своим посохом уже в Катуни, каменистые пороги напротив пещеры это непокорная парочка. Тавда от злости топнула ногой с такой силой, что провалилась под землю, а вход в пещеру до сих пор охраняет Лунный Соболь. Пещеры называют Тавдинские или «Девичьи слезы».
Эти пещеры давно обследовали археологи, там когда-то было святилище, сохранились бронзовые отливки и гончарные изделия, рыболовные снасти.
Легенде с берегов Казыма я не придал никакого значения.
От Урала до Байкала соболь герой волшебных сказок.
Волшебной силой обладала шкурка любого соболя, если погладить шкурку соболя против шерстки и произнести волшебные слова, то сам хозяин шкурки может превратиться в кого угодно. Чтобы вернуть себе обычный вид, достаточно погладить шкурку вдоль шерстки и произнести заклинание.
На подаренном кисете из собольих лапок, вышито изображение трехголовой женской фигурки, сидящей в позе Будды. Все три головы вытянуты и вверху заужены. Центральная голова больше остальных и четче прорисована. У нее большие уши с отвислыми мочками, как у Будды и у каменных изваяний на Дальнем Востоке, кстати, и на острове Пасхи у каменных истуканов тоже большие уши.
Обломок подобной плоской литой фигурки я видел в краеведческом музее в Салехарде – «образец Тагарской культуры VII ÷ III вв. до н.э.», знаменитый «скифо-сибирский стиль». Тагарцы, как и окуневцы оставляли в местах обитания могильники с вертикально стоящими стелами и прямоугольные ограды высотой до двух метров.
Казым-Сорт-пупых (Солнечный дух Казыма) указывает путь солнца, с востока, через зенит к западу, поэтому у нее три головы. Почему стоит на бобре? Как-то никогда не задумывался. Живет бобр у воды, строит хатки. Видимо солнце вставало то из воды, то из-за гор. У других народов солнце возит олень или рыжий конь.
На моем кисете фигура изображена полностью. В районе солнечного сплетения на теле женщины изображен маленький человечек, стоящий в трехногой чаше. К нему тянутся головы двух змей, переплетенные хвосты которых скрывают нижнюю часть женской фигуры. Вся композиция заключена в овал из полоски белого меха украшенного бусинами. В Египте, веревочное кольцо, не имеющее начала и конца называется «шену» – это символ вечности и защиты от злых сил.
Я рассматривал кисет, и размышлял подсказка это или новая головоломка. Попробуем эту головоломку разгадать по частям.
Трехголовая Мадонна
В эпоху Быка, после катастрофы солнце всходило в трех разных местах («небо качалось»). В 1766 г. до н.э. с опозданием на 450 лет наступила эпоха Овна.
Афанасьевцы, так археологи назвали жителей оставивших характерный след в Хакассии, Стоунхендже, Аркаиме четыре тысячи лет назад. Так вот афанасьевцы наступление эпохи Овна отразили в наскальных рисунках в образе трехголовой амазонки, держащей на веревке Козу. Три туловища на двух ногах были у Гериона охранника солнечных быков Аполлона.
Наши предки были хорошими астрономами.
Триглавы вытесанные из дерева еще встречаются в тайге в глухих местах, это по-местному менквы духи хранители тайги.
В «пермском зверином стиле» была отлита фигурка «планериста» с одной головой и стоит он на коне. Белый конь приносит Небесный огонь – Агни, рыжие кони возят по небу Солнце.
К тому же «пермскому звериному стилю» относится литая ажурная фигурка трехголового «планериста» в облегающем костюме, на головах шлемы с птичьими клювами, этот планерист стоит на бобре. Бобр был культовым животным у аборигенов Оби, особенно в Парабели, почитали бобра и тлинкиты – племена, переселившиеся на Аляску. Так могли изобразить вождя в племенах Орла или Белого Ворона.
Три головы это три разных положения экватора, а может быть это звезды Пояса Ориона, за их положением с древнейших времен следили в Сибири.
Крылья знак принадлежности к небесным сферам. Так обозначают ангелов, так могут обозначить и шамана способного в состоянии медитации проникать в любые миры и среды: витать в облаках и спускаться в пучины морские.
В Скандинавии в древних кельтских захоронениях археологи тоже обнаружили изображение трехголового бога, сидящего в позе Будды, имя которого не удалось установить.
Археологи, открывшие Хараппу, определили, что местные жители поклонялись божеству сидящему в позе лотоса с третьим глазом во лбу и шишкой на голове, за тысячи лет до рождения Будды. На территории Индии три тысячи лет назад по нынешней пустыне Тар текла река Сарасвати, со спутников виден след ее русла. В наши дни поклонники Сарасвати живут на берегах Кавери, тоже священной реки.
В Индийском городе Тханджавуре, расположенном в плодородной дельте Кавери, есть храм Брахадисвара, построенный в период правления династии Чола (XI век), храм посвящен Натарадже (танцующему Шиве). В храме находится уникальная библиотека «Сарасвати махал», в ней хранится более 30 тысяч манускриптов на пальмовых листьях и на бумаге, на индийских и европейских языках.
В этом храме есть скульптура Богини Сарасвати, она сидит в позе лотоса, а у нее за спиной стоят две богини Вач и Ила. На первый взгляд кажется, что у богини три головы. Так же очевидцы описывают знаменитую Сибирскую Золотую Бабу, как женщину, рядом с которой стоят две девочки подростки и третий ребенок виден внутри женщины.
Сарасвати богиня мудрости, Вач – богиня пробуждения Разума, богиня Слова, красноречия, которую вместе с Агни посылает в мир Варуна.
Ила внучка Солнца дочь Вайвасвата прародителя пятой человеческой расы и жена Будхи (Любви) сына Луны. Ила создает условия, чтобы космическая мудрость дошла до Сознания – маленького человечка.
На кисете, подаренном шаманом ребенок, стоит в чаше на треножнике. Это одно из приспособлений помогающих входить с состояние медитации.
Священный треножник на колесах брали с собой в походы Аргонавты для жертвоприношений и общения с Богами.
Мишель Настрадамус (1503 ÷ 1565 гг.), который не отделял веру в Бога от науки, медитировал с помощью треножника. «Я освободил свою душу, мозг и сердце от всех забот и достиг состояния безмятежности и спокойствия ума, что является исходным требованием для прорицания с помощью медного треножника». Так писал Нострадамус в послании к Генриху II.
Мишель Настрадамус в своей практике вызывания видений использовал приемы халдейской магии с помощью огня и водных испарений. Пользовался Нострадамус и методом дельфийского прорицателя Бранхуса. По этому методу следует сидеть с выпрямленной спиной на медном треножнике, ножки которого расставлены под углом, как грани египетской пирамиды. Прямая спина и употребление мускатного ореха стимулируют работу мозга. То, что специальный треножник обостряет психические силы, вероятнее всего самовнушение. Индийские йоги входят в состояние медитации, сидя на земле.
