Откуда ещё возможно возвращение в прежнее тело._

Когда сознание, с последним выдохом, впадает в обморочное состояние принято читать Книгу._

Принято считать, что когда подобные книги читаются умершему._

Их может читать лишь человек посвящённый в некое таинство, _

Либо священник, либо монах, либо кто другой, но кто имеет прямое отношение к какой либо религии._

Что, только их голос будет услышан на Небе._

В действительности же, Книгу должен читать лишь тот к кому умерший, при жизни в теле, доверял, _

Ибо, в большинстве своём он будет слышать только голос и голос должен быть знакомым и доверительным._

Только если такой не находиться, только тогда может браться за чтение любой, _

Кто сопереживает за судьбу умершего – и лишь в крайнем случае, совсем чужой человек._

Главное, читать внятно и четко произнося все сложные слова и понятия по нескольку раз._

Необходимо назвать умершего по имени и произнести следующие слова: _

– – Наступает момент перехода твоего сознания в иное состояние._

Ты совершил последний в своей жизни вдох и выдох и на какой-то момент впал в небытие, _

Но уже через мгновение сознание вновь вернулось к тебе, только оно как бы замутнённое, как во сне._

Ты испытываешь ощущения, которые никогда не испытывал, _

И увидишь видения, которые никогда не видел, _

Ибо, происходит разрыв, разрыв твоей личности под именем твоего Я с жизненной силой._

Благодаря которой, был всегда связан со своим телом._

И благодаря чему – считал само тело тоже собою._

Теперь, наступает момент для опровержения этого._

Разрыв будет сопровождаться некими физиологическими ощущениями, _

Когда, твое тело подобно земной тяжести погружается в воду и приходит невыносимый холод, _

Затем, душа подобно воде поглощается огнём и возникает ощущение нестерпимой жары._

Далее, сознание подобно огню рассыпается в воздухе, к чему может добавиться вращение, _

Вращение такой силы, что покажется – будто само тело рвётся на мелкие части._

В этот период, жизненная сила и Я сознания движутся как бы в разные стороны._

Жизненная сила обрывается и уходит куда-то вниз, в область сердца или в область живота, _

А само Я устремляется вверх, в область темени._

Происходит разрыв надвое, следствием чего обрывается связь души с самим телом, _

И само Я, первый раз за все время пребывания в теле и являясь как бы им – познаёт себя в виде света, _

В виде ослепительно белого света, подобно яркой вспышки, который исходит, якобы, откуда то._

Но этот свет принадлежит самому сознанию, хотя воспринимается самим Я как некое отдельное проявление._ Это возможно, поскольку свет есть одна из основ сознания.

Которое способно само себя познавать.

И сознание, какой-то момент времени, видит то – на чём оно само как бы основано.

В других руководствах об этом моменте говориться так – что сознание должно уметь этим воспользоваться,

И стремиться раствориться в этом свете навсегда, стать только им, что может избавить от посмертного пути,

И от нового воплощения в любом его проявлении в будущем._

Обморочное состояние или прерывание потока сознания не означает небытие для самого Я._

Прерывается связь сознания с самим миром через тело, _

Само же сознание, при этом, испытывает внутренние переживания связанные с внутренними видениями._

Поэтому, в этот период важно не тревожить тело переодеванием его или ещё какими обрядами, _

И тем более – ранним погребением._

А когда читается Книга сопровождения, никто не должен что-то говорить об умершем, даже шепотом, _

Ибо, назвав умершего по имени даже в полголоса – тот способен услышать его и отвлечься от слов Книги._

Не рекомендуется громко плакать и причитать, ибо и тогда невольно говориться о самом умершем._

Это время покоя, для него, которое должно длиться минимум 3, 5 дня._

Именно столько сознание может пребывать в теле в обморочном состоянии, испытывая первые иллюзии._

Однако, эти сроки действительны не для всех, особенно в случаях трагической, внезапной, смерти, _

Когда тело подвергается некоему разрушению или иному физическому воздействию, _

Когда, уже сама физиология искривлённого тела выталкивает сознание наружу раньше времени._

И у кого-то – этот период может продлиться всего день, или два, а кто-то вообще покидает тело мгновенно._

Но в силу неизвестности данного факта в каждом случае принято держать тело до погребения именно 3, 5 дня._

И желательно, именно там где умерший жил последние дни или же, провёл детство, _

Чтобы сознание, в случае длительного обморока, вышло из тела в знакомой обстановке, _

И не испытало первый шок от окружающей обстановки._

Когда, к примеру, сознание выходит из тела уже в местах погребения._

Поскольку, подобный шок может, тут же, вызвать негативные видения которым ещё не пришло время._

Ведь, даже в случаях, когда человек просыпается после обычного сна и не узнает где находиться, _

Даже в такой ситуации каждый испытывает первые минуты после пробуждения немалое потрясение._

Весь ритуал погребения, издревне применялся в том виде в каком был удобен умершему, а не ещё живым, _

Все действия и тогда, и теперь, должны соблюдать главное условие – так нужно совершившему переход._

А не тем, кто пытается покончить со всем как можно быстрее и менее хлопотно._

Другую особенность которую необходимо соблюдать – это дети._

Поскольку дети и их переход в иное состояние есть тоже некая реальность, которую Книге не обойти._

И если взрослые способны уяснить сложные истины изложенные в Книге и даже должны, _

В прямых терминах и психологических понятиях на уровне мистических крайностей, _

То дети – у них иное восприятие жизни и требуются иные слова, но с тем же смыслом._

Ибо, иное существование одинаково и у взрослых и у детей – природа сознания ничем не отличается, _

Только одним – у детей более богато воображение и больше страхов, _

И им не свойственно состояние одиночества в принципе, поэтому, _

Если детская душа оказалась в ином состоянии первое, что она испытывает острее всего именно одиночество._

И особенно в те дни – когда наблюдает и своих родителей и своих родственников со стороны._

Принято считать – что с последним выдохом, детской душе сразу же являются некие светлые силы, _

Которые, ту же сопровождают её в некую тихую обитель, _

Где детские души не испытывают никаких неудобств, тем более – страхов._

Так принято считать, поскольку близким хочется, чтобы так и было, _

Но это не является истиной, потому и пишутся следующие руководства._

На иное бытие необходимо смотреть реально, а не иллюзорно, особенно когда там оказываются именно дети._

Первое что необходимо совершить сразу после перехода детского сознания, _

Дать её понять, что взрослые знают где она, не оставить её одну лицом к лицу с неведомыми видениями._

С детской душой необходимо разговаривать, причем почти постоянно и больше чем со взрослой, _

И не обязательно словами из Книги, по крайней мере, не всегда и в том не будет какое-то отступление, _

Даже будет лучше, если привычным, для данной детской души словами, постепенно вводя новые из Книги, _

И делать это должны именно родители или ближайшие родственники, к кому детская душа тянулась._

Но даже чужой человек, если при жизни в теле, детская душа была сиротой, _

Может оказать необходимую поддержку раннему сознанию в ином существовании._

Тут важно для детской души – не ощущать себя в абсолютном одиночестве._

Особенно, когда начнут возникать ”реальные” видения и образы иного бытия._

Первые слова обращенные к детской душе не должны говорить именно о смерти, _

Особенно, если начались предсмертные видения и детское сознание оказывается как бы в бреду, _