И составляет первый алфавит

И переносит знания на плиты.

* * *

Уже потом, в послепотопный век,

Господь великий подвиг Свой продолжит.

Спасительных не пожалеет вех

И передачу знаний приумножит.

Нам всех учеников не перечесть,

Первопроходцев истинной свободы,

Кому оказывал Владыка честь

И даровал познания и годы.

Бессмертный список возглавляет Ной,

Подобный Сифу мудрому во многом,

Единственный молитвенник святой,

Ходивший до потопа перед Богом.

Из трёх его детей отмечен Сим,

Он лично сам и все его потомки

Священничеством славятся своим,

Возвышенным и многовековым,

Они как животворные потоки.

Енох открыл пророчества тропу,

Он, как поздней грядущие пророки,

Предсказывал народную судьбу,

Разоблачая страсти и пороки.

Он, а потом Илья, на небеса

При жизни были ангелами взяты.

Теперь они с Христом глаза в глаза,

У них в раю особые палаты.

Историки, не знавшие Христа,

Считали Библию пустой придумкой,

Что всё в ней ложь от первого листа

И до последнего. Смертельной скукой,

Мол, веет от церковного вранья.

Но археологи, души отрада,

Доказывают Книгу Бытия.

И потому свидетельствую я,

Что в Библии одна святая правда.

Вот Авраам. Так он представлен нам.

Ему Господь явился: «Авраам!

Я Бог людей. Будь чист и непорочен.

И я твой род размножу. Силы дам

И мудрости народу. Будет прочен

И долговечен честный наш союз.

Ты не Аврамом будешь – Авраамом,

Отцом народов многих. Не боюсь,

Тебе по силам будет этот груз».

Так и случилось всё на деле самом.

* * *

Итак, читатель, подведём итог,

Не окончательный, первоначальный.

Я в этих строчках показал, как смог,

План Господа предвечный, идеальный.

Чтоб нравственность в сгущающейся мгле

Наперекор духовному распаду

Держалась бы на матушке земле

Не век, не два, а сто столетий кряду.

Явления достойнейшим святым,

Подсказка цели, истины, дороги

И первых жертвенных каждений дым —

Всё это память долгая о Боге.

И волевой священнический род,

В духовном вдохновенье, в Божьем свете,

Который родником и нынче бьёт

На нашей грешной матушке планете.

И церковь, величавый дом Христа,

Достойный вечной славы, исполати,

Где так молитва общая чиста

И так сияет радость благодати.

И мощный нескончаемый поток

Пророческих прозрений, обличений.

Так, Иоанн Кронштадтский нам помог

Постигнуть суть всех нынешних падений.

И патриархов величавый строй,

Их память плодотворна и нетленна.

Они вели народы за собой,

Как Моисей евреев вёл из плена.

Но промысел из промыслов – когда

Господь, спасеньем нашим озабочен,

Явился в мир греховный – так звезда

Вдруг прорывает тяжкий сумрак ночи.

Прости, читатель, за анализ мой.

Хоть и полезен он, но, знаю, скучный.

И всё-таки сойду к ещё одной

Проблеме, перечисленным созвучной.

Создатель знал, обдумывая мир,

Причину неизбежного ветшанья.

Всесилен человеческий кумир —

Грех первородный, суть непослушанье.

Без воли люди флюгеру под стать.

Но воля переменчива, как ветер.

И человек никак не может знать,

Что и когда случится с ним на свете.

Весь арсенал своих могучих сил

На этот узел слабый Бог направил,

Чтоб Истине природы царь служил

И чтоб её одну любил и славил.

И потому волнообразный путь

Бог положил в основу мирозданья.

Волне подобно, а не как-нибудь,

Всё в мире движется. Тела, сознанье,

Весь космос в совокупности своей

Стремятся от подножия к вершине

И снова падают, орла быстрей.

Спешат, спешат, спешат к своей кончине.

Подножие – разжатие, распад,

Анархия и всё же обновленье.

Вершина – всех явлений жизни склад,

Их сжатие, отделка, обобщенье.

И если брать меж ними переход,

Получим вездесущную троичность,

Прообраз Троицы. Из года в год,

Из мига в миг движения наличность.

Когда б не эта мудрая волна,

Жизнь прекратилась бы, в пустом застое

В болото превратилась бы она.

Она – волна – явление такое.

Разжатость – сжатье – и наоборот,

Вся жизнь пронизана дыханьем этим.

Так в космосе материя живёт,

И так же человек живёт, отметим.

В разжатии подвержен род людской

Анархии, страстям, земной свободе.

А в сжатии – диктаторский настрой,

Объединительный, разумный, вроде.

Но чем в природе сжатие сильней,

Тем жизнь становится невыносимей.

Так и в разжатье полном. У людей

Пределы эти злее бури зимней.

Они лишь тем нисколько не страшны,

Кто с верой дружит, всей душою в Боге,

Земные страсти, козни сатаны

Им, словно пыль, на жизненной дороге.

* * *

Не буду пересказывать закон,

Пока легко затронутый познаньем,

Однако подчеркну, что циклы он

Собою образует отрицаньем

Последовательно звена звеном.

И каждое движением обратным

Строй новый создаёт. Но в этом всём

Чтоб было вам, читатель мой, понятно,

Я должен пояснить. Закон не сам

Стиль жизни образует. Это будет

Закону мёртвому не по зубам.

С его наводки строй рождают люди.

И если он гуманности лишён,

То в этом только люди виноваты.

Бог снова оказался удалён

Из многих душ, как жизни дух из хаты.

Но вот вам список важных перемен.

Строй допотопный. Строй послепотопный.

Рабовладельческий – от фивских стен

До Лондона и городов Европы.

Строй феодальный. В прежней хмурой тьме

Уже звезда Христова засияла.

Потом по всей по матушке земле —

Строй бурного расцвета капитала.

И вот сейчас, с конца советских лет,

Строй собственников разного порядка.

Пока ещё ему названья нет,

Но и при нём не будет людям сладко.

Читатель мой, ты только не пойми,

Что строи эти – ровные ступеньки.

В отдельных странах смешаны они.

В одних порывисты. В других степенны.

Но что они коснулись всех племён,

Пусть даже диких, это всем не в новость…

Однако нас зовут дела времён.

Давно пора приняться нам за повесть.

28.07.16 г.,

Равноапостольного великого князя Владимира.