Предисловие к книге

《窮通寶鑒》

"Руководство по бедности и процветанию" – книга, датируемая китайской Википедией маньчжурской эпохой, цинской эрой (1644—1911 гг.), автор – 余春台, представляет собой руководство по определению того, достигнет ли человек в жизни карьерных высот или проживет обыкновенную жизнь. Изначально книга переводилась для личного использования, теперь я выставляю ее для общего пользования на продажу. Книга разбита на десять глав по Небесным стволам в привязке к двенадцати Земным ветвям.

Как пользоваться книгой:

Для определения того, будет ли Доминанта процветать или бедствовать, смотрят Небесный Ствол дня, Земную Ветвь месяца и то, что проникает в Небесные Стволы (насквозь) в карте. Допустимо смотреть иероглифы, прячущиеся в Скрытых Небесных Стволах, но в таком случае должно быть соответствующее указание в тексте книги.

Если конфигурация карты не соответствует описанным требованиям, тогда считается, что данная карта относится к числу обычных карт (с заурядной карьерой и судьбой).

Если до соответствия требованиям не хватает одного-двух условий (к примеру, нет одного иероглифа в Небесных Стволах, а остальные есть), то допустимо смотреть их в Тактах удачи. В этом случае ДД получит успех и процветание при отсутствии других взаимодействий (слияний, столкновений, разрушения, вреда, наказаний) на период действия такта.

Книга небольшая, доступная для понимания, как новичков, так и профессионалов в сфере китайской астрологии.

Права на перевод принадлежат Н.С. Феокритовой.

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельца авторских прав.

Пять элементов стихий – это источник и основа всего, что есть в промежутке между Небом и Космосом, они неисчерпаемые и поэтому бесконечные.

Северная сторона – это Инь, отрицательный полюс, рождающий холод, а холод в свою очередь рождает Воду.

Южная сторона – это Ян, положительный полюс, рождающий тепло, тепло же рождает Огонь.

Восток – это Янский свет, рассеивает и испускает, рождая ветер, а ветер рождает Дерево.

Западная сторона – это Иньская тьма, которая всего лишь собирает и впитывает, рождая сухость, а сухость рождает Металл.

В центре Инь и Ян смешиваются, и рождается тепло, тепло рождает Землю.

Стихии порождают друг друга и поэтому связаны. Они также взаимно преодолевают друг друга, одновременно контролируя друг друга, в это и есть закон и истина.

Огонь является как Солнечный свет, в природе – языки пламени.

Вода – как Луна (великая сила Инь), в природе – всеувлажняющая поительница.

Дерево является как Молодой Ян, по своей природе растет, и нет места, где бы он не жил.

Металл – это молодая Инь, по своей природе идет ко дну, погружается, и нет места, где бы он не жил.

Земля имеет неустойчивый, изменчивый, непостоянно установившийся характер и нужно смотреть четыре сезона, чтобы использовать и поддерживать друг друга, найти свое место. Не нужен сезон чрезмерный, чтобы не конкурировать.

У всех пяти элементов стихий своя природа и каждая из них имеет свое применение.

Вода – это природная мудрость и разум.

Огонь – это церемония, обряд, этикеты приличия.

Дерево – это гуманность и человечность.

Металл – это логика, доводы, всеобщий принцип справедливости, порядка вещей, этики и морали.

Земля – это вера, доверие, убеждение, уверенность. Если она тяжелая и двойная, то это добро, снисходительность, великодушие, щедрость, обилие и богатство. Незачем упоминать, что нельзя в нее все вместить, очень уж она широка и пространственная.

Так, если к Земле примыкает Вода, то она течет, распространяясь по ней, если Дерево на подпорке, то порождает, если же Металл (и если не получает Землю), то не имеет истоков и иссякает, Огонь – не получает Землю, тогда не может себя проявить. Более того – причиняет вред, если же полностью подчиняет, то приводит к пустоте и слабости, если принимается за ясный. Поэтому все элементы стихий опираются на Землю.

Если речь идет о форме и облике, то Вода – черная, Огонь – красный, Дерево – сине-зеленое, Земля – темно-желтая, это чистые цвета, которые тоже варьируются. Это не закон.

Если получает фазы Рождение и Процветание, то следует за основным цветом.

На фазах Смерть и Обрыв следует за цветом матери, если формируется на фазе Шапка-пояс, то следует за цветом жены, на фазе Болезнь терпит поражение и следует за цветом Седьмого убийцы, когда процветает на Хранилище, то следует за цветом детей.

В счете: Вода – 1, Огонь – 2, Дерево – 3, Металл – 4, Земля – 5.

На фазах Рождения и Процветания удваивается, на фазах смерть и Обрыв – сокращается наполовину.

С помощью справедливости, любви и дружбы выдвигается, все сущее несет на плечах Инь и охвачено руками Ян. Вознаграждения не досягают, если слишком послушны в пути или наоборот слишком строптивы. Поэтому высоко тот, кто имеет обуздание, терпение и сбалансированность. Чрезмерное (как изобилие, так и вред) не годится. Поэтому Благородные всегда как компромисс, золотая середина: если нет избытка, то наполняют, если не хватает – накапливают. Это и есть Талант, Личная печать, Дух наслаждения, Благородный человек, Путешествующая лошадь. Все это знаки искренности и благодарности. Приходя в судьбе, тоже распознают эти подарки, в таком случае судьба раскрывается, и можно в значительной степени понять остальное.

Общее

Дерево – гневливое, страстное, доброе, сердечное, любезное, имеет честность и простой нрав. Нет места на Земле, где бы оно не росло. С тяжелой Ци, как правило, желает взять себе на службу Металл. Если есть в наличии Металл, то имеет высшее образование и крепкую нравственность с добродетельностью. Очень любит тяжелую Землю, тогда корни извиваются глубоко и твердо. Если Земли мало, тогда ветки и ответвления пышные, а корни в опасности – болеют и страдают. В случаях, когда Дерево опирается на порождающую его Воду: если не хватает, то нужно увлажнять, если много, то плывут по течению.

甲戌, 乙亥 – Дерево, имеющее ключ/источник.

甲寅, 乙卯 – Дерево на родных Землях.

甲辰, 乙巳 – порождающее Дерево. Это также называют Живым Деревом.

甲申, 乙酉 – Дерево, подвергающееся преодолению.

甲午, 乙未 – умирающее Дерево.

甲子, 乙丑 – Металл, преодолевающий Дерево. Это также называют Мертвым Деревом.

Если Живое Дерево при рождении получает колосящийся Огонь, то с 丙丁 оно тождественно. Если Мертвое Дерево получает Металл, то получает обработанность, 庚辛 непременно принесут пользу и выгоду.

Если Живое Дерево встречает Металл, то наносит себе повреждение, умирает.

Если Мертвое Дерево встречает Огонь, то само сгорает, уходит на сжигание.

В безветрие и штиль останавливается и прекращается, если мощь хаотична и беспорядочно, то тоже. Когда встречает Воду- это его родник, если же Дерево само сильное, то исчерпывает ее до конца.

Если Дерево и Металл на равных, то говорят «рубит топором, изготавливая колесо» (опытнейший мастер своего дела). Если рождается осенью, то переворачивается в качестве причиняющего вред топора. При рождении в осенние месяцы воздерживаются от двойного и тяжелого Металла.

Дерево, рожденное весной, сберегается от запоздалых морозов, тело любит мягкий Огонь и тогда не перекручивается, обходясь без болезней и страданий. Если опирается на Воду, которая его питает и поддерживает, то имеет приятный и легкий характер, очаровательный. Изначально весной не должно быть много Воды, густая и плотная Инь причиняет вред основе, и ветки увядают на корню.