Вопрошающий: Вы имеете в виду «Я есть То»?

Лестер: Да, определенно! Это Я. Высшее состояние – это Я. Только Я, даже без «есть». «Я есть» находится чуть ниже вершины. На шаг ниже – «Я есть то, что Я есть». Еще на шаг ниже – «Я ничем не ограничен». Еще на шаг ниже – «Я велик».

Вопрошающий: Или един с Богом?

Лестер: Хорошо, где находится «един с Богом»? Един с Богом – это не высшее состояние, потому что в нем есть двойственность. Если я един с Богом, то есть «я» и есть «Бог». В конце концов мы обнаруживаем, что Я и есть Бог, есть лишь одно Единство во вселенной, и мы есть это Единство, мы обязательно должны быть этим Единством. Вот что мы обнаруживаем в конце цепочки. Или в ее начале, в зависимости от того, как на это смотреть. Мы – безграничное Бытие – скрываем эту безграничность ограничивающими концепциями, первая из которых: «Я человек, отдельный от всего». Это самая первая и очень большая ошибка, которую мы совершаем: «Я отдельный, я личность, меня зовут Лестер, у меня есть тело». И здесь я опускаюсь прямо вниз. После того как мы отождествляемся с умом и телом, мы тут же принимаем все эти проблемы, которые являются только допущениями. Это всего лишь выдумка, что мы и видим, погружаясь внутрь и успокаивая ум. И прямо там мы открываем эту истину.

Теперь весь этот мир видится как сновидение, иллюзия, которой никогда не было. Истина находится за пределами внешнего мира. Так зачем создавать проблемы? Рост – это просто устранение всех ограничивающих концепций. То бесконечное совершенное Бытие, которым мы являемся, должно быть всегда бесконечно и совершенно, следовательно, оно совершенно прямо сейчас. Есть нечто, что мы никогда не сможем изменить, – это наше неограниченное истинное Я, которое есть все время. Но я в качестве безграничного истинного Я могу решить, что я ограничен и что у меня есть ум, у меня есть тело, у меня есть проблемы. Однако это только предположение.

Вопрошающий: Какая техника используется для того, чтобы пробиться сквозь все это, чтобы попасть прямо в то состояние, в котором есть полная осознанность?

Лестер: Задай вопрос «Кто я и что я?». И жди, когда появится ответ. Думающий ум никогда не сможет дать ответа, потому что все мысли ограничены. Итак, в тишине и медитации задавай вопросы: «Кто я?», «Что я?» Когда поднимаются другие мысли, отбрасывай их. Если ты не можешь сделать это, спроси: «К кому приходят эти мысли? Эти мысли приходят ко мне. И тогда – кто я?». Ты снова возвращаешься к «Кто я?» Продолжай так делать до тех пор, пока не получишь ответ на вопрос «Кто и что я?» И неважно, сколько времени это займет.

Ответом является неограниченное истинное Я. Оно становится очевидным в единственном случае: когда ум практически полностью затихает. Единственное препятствие для немедленной и полной реализация прямо здесь и сейчас, – это мысли, каждая из которых ограничена. Устрани эти мысли – и ты увидишь это бесконечное Бытие, которым ты всегда был, есть и будешь.

Трудность заключена в прошлых привычках: в образе мыслей, в постоянном бессознательном круговороте и кипении мыслей, в механизме, который мы создали и который называем подсознательным умом. Подсознательные мысли – это просто наши мысли, на которые мы в данный момент не смотрим и поэтому называем их подсознательными. Это враг, которого мы создали. Чтобы уменьшить количество этих подсознательных мыслей, сначала мы делаем их сознательными. Делая их сознательными, мы можем их отпустить, и они уходят навсегда. Это успокаивает подсознательный ум. Чем больше мы устраняем мыслей, тем более очевидным становится наше подлинное Я. Чем более очевидным становится наше подлинное Я, тем больше мы можем сжечь оставшихся мыслей. И так до тех пор, пока ум полностью не успокоится.

Вопрошающий: Чтобы добраться до подсознательных мыслей, нужно вначале успокоить сознательные мысли?

Лестер: Сознательная мысль – это всего лишь подсознательная мысль, ставшая сознательной.

Вопрошающий: Также подсознательные мысли приходят через сновидения, не так ли?

Лестер: Да, но мы можем устранять их только в состоянии бодрствования и тем самым расти.

Вопрошающий: Мы успокаиваем свои сознательные мысли с помощью медитации и других техник. А «Кто я?» используется как для сознательных, так и подсознательных мыслей. Это правильно?

Лестер: Да. Кроме того, можно использовать «Кто я?» для того, чтобы успокоить или устранить мысли. Задай вопрос «Кто я?». И когда приходит мысль, говори: «К кому пришла эта мысль?» Ответ: «Ко мне» – «Тогда кто я?» И ты снова на том же пути. Таким образом ты устраняешь мысли по мере того, как они приходят.

Вопрошающий: Но что в это время не дает всплывать подсознательным мыслям?

Лестер: Они будут и должны всплывать. Если они появляются, то становятся сознательными. Тогда ты можешь устранить их. В конце концов, ты устранишь их все.

Вопрошающий: Сколько у нас умов?

Лестер: Есть только один ум. То, на что мы смотрим в данный момент, мир называет сознательным умом. Часть ума, которую мы не видим в данный момент, мир зовет подсознательным умом. Это способ функционирования ума, которому мы даем разные имена. То, о чем мы сейчас говорим, то, что мы сейчас осознаем, это и есть то, что мы называем сознательным умом, сознательной мыслью. Подсознание – это все мысли, которые в данный момент нас не интересуют.

Что касается так называемой сверх сознательной мысли, то на самом деле нет такого, как сверх сознательная мысль. Сверхсознание, то, что выше сознания, – это за пределами сферы мышления, это Всеведение, царство Осознанности. Царство сверх сознательного – это всеобщее Осознавание, всеобщая Осознанность. Когда ты в состоянии осознанности, тогда нет никакого думания.

Вопрошающий: Отличается ли бессознательное от подсознательного?

Лестер: Подсознательное и бессознательное – это одно и то же.

Вопрошающий: Согласны ли вы с теорией коллективного бессознательного Карла Юнга?

Лестер: Я согласен только с Истиной. И это то, что я всегда подчеркиваю: единственным авторитетом для Истины является Истина. Не принимай ничего, пока ты не можешь доказать это. Не принимай даже то, что я говорю, независимо от того, сколько раз я говорил, что знаю это. Если это не вписывается в твои сегодняшние знания, ты можешь принять это на проверку. Но принимать ты должен только то, что ты можешь сам доказать для себя. Это крайне важно. АБСОЛЮТНО НЕОБХОДИМО ДОКАЗАТЬ ВСЕ ЭТО ЗНАНИЕ САМОМУ СЕБЕ. В противном случае для тебя это – всего лишь слухи. Ты должен сделать это знание своим знанием.

Есть только одна Истина, только одна Абсолютная Истина. То, как ты ее назовешь, ничего не меняет. Говорит ли это такой-то и такой-то либо это говорю я – нет никакой разницы. Правда ли это? Вписывается ли это в твое понимание? Это единственное, что имеет значение. Это то, чем мы отличаемся. Мы стараемся сделать это максимально практичным, чтобы можно было использовать эти знания и двигаться к полному пониманию как можно быстрее.

Вопрошающий: Нужно ли проходить через какие-то этапы?

Лестер: Нет. Сколько времени займет у бесконечной Силы, бесконечной Осознанности, чтобы узнать, что Она бесконечна?