Если учесть, что за время реформ население было несколько раз ограблено, начиная от «прихватизации» госсобственности и обесценивания его сбережений и заканчивая дефолтом 1998 года, то неудивительно, что страна с первых мест в мире по качеству жизни сегодня опустилась до уровня слаборазвитых стран. Это не замедлило сказаться на демографической ситуации, характеризующейся крайне низким уровнем рождаемости и высокой смертностью. Если в советское время ежегодно численность населения увеличивалась на 2 миллиона человек, то сегодня численность населения страны уменьшается примерно на 800 тысяч человек. Это реально представляет угрозу национальной безопасности России. Многие эксперты считают, что за годы «реформ» совокупные человеческие потери России сопоставимы с потерями во Второй мировой войне и даже их превосходят.
Демографический кризис в России имеет два измерения: общая убыль населения по всей стране и отток населения из ее отдельных частей. Особенно волнует положение в Сибири, Забайкалье и на Дальнем Востоке. Отсюда продолжается устойчивый отток населения. Огромная территория, располагающая несметными богатствами при убывающем населении, создает проблемы территориальной целостности страны, ее безопасности.
Катастрофически быстрое сокращение численности населения сопровождается ухудшением его качественного состава. В России только официально зарегистрировано более 1,5 млн алкоголиков. Потребление алкогольных напитков за годы «реформ» увеличилось вдвое и далеко перевалило критическую отметку деградации нации. В несколько раз выросло число наркоманов. В детской и подростковой среде их число выросло в 20 раз. По официальным данным сегодня в России малолетних наркоманов около миллиона. За последние пять – десять лет заболеваемость туберкулезом выросла на 70 % и число больных достигло 370 тысяч, сифилисом – рост составил более 20 раз, СПИДом – заболеваемость достигла 144 человек на 100 тысяч жителей (для сравнения: Голландия – 1 человек, Турция – пять) и составляет около 300 тысяч человек, 42 млн человек страдает гипертонией (на них приходится более половины смертей в России), в одиннадцать раз выросли нервно-психические расстройства (сейчас в России этими заболеваниями страдают около 15 млн человек, т. е. более 15 % населения). Более 70 % подростков страдают хроническими заболеваниями. По данным Минздрава России 16 % российских школьников хотя бы раз употребляли наркотики, еще 8 % учащихся находятся в группе риска, 3 % школьников наркозависимы. В год от передозировки умирают около 100 школьников. Что касается студентов, то из них 30 % употребляли наркотики, 20 % находятся в группе риска и 5 % наркозависимы.
При таком состоянии здоровья нации о каких розовых планах развития экономики России и общества в целом можно говорить? На ближайшие 5–7 лет планирование положительных экономических результатов еще имеет минимальный смысл. На среднесрочную перспективу (10–20 лет) оно очень сомнительно. А на стратегическую (20–35 лет) – говорить о каком-то развитии при нынешних социально-демографических тенденциях просто преступно и глупо. За это время не только исчезнет перспектива какого-либо возрождения России, может исчезнуть сама Россия как государство. Но даже если государство сохранится, то это будет государство другого народа.
С уровня сегодняшнего дня можно однозначно утверждать, что советские люди в СССР в XX веке создали не «призрак коммунизма», который бродил по Европе в XIX столетии, а реальный социализм, построенный в интересах трудового народа. Социализм – не выдумка большевиков. Он возник в Европе в XVII–XVIII вв. как реакция на буржуазную мораль и буржуазные ценности. Вполне понятно, что эта реакция не могла быть однородной, являясь отражением различных взглядов на исторический процесс развития общества и на формы его устройства. Социализм существует в двух основных формах: как научно-теоретическое, философское, политическое и даже литературно-публицистическое направление; и как общественно-политическая практика, как форма государственного устройства. Первая существовала еще до того, как Маркс и Энгельс написали знаменитый «Манифест Коммунистической партии». Этот социализм обычно связывается с течениями философской и общественно-политической мысли во Франции, Германии, России и ряде других стран. Соответственно, и называют его французским, немецким или русским.
Одним из первых, кто поднял знамя русского социализма как «общинного социализма», как «крестьянского архаичного коммунизма», был А.И. Герцен. Он гордо пронес это знамя, пропагандируя социалистические идеи со страниц своего знаменитого журнала «Колокол». Идеи Герцена развили в дальнейшем Белинский, Добролюбов, Чернышевский и целая плеяда великих героев русского непокоренного духа. В последующем в понимание сути русского социализма внесли заметный вклад выдающиеся русские мыслители и экономисты, такие как А.В. Чаянов, В.П. Воронцов, В.Т. Рязанов, Н.А. Бердяев и другие.
Отличие русского социализма от западного заключался в том, что он выстраивался снизу. Он вырастал из общины, из форм народного общежития, «подлинно социалистического самоуправления». В его основе лежали не бюрократические традиции, а традиционный народный уклад, тысячелетиями формировавшийся коллективный быт русского народа. Это обстоятельство неизбежно привело к тому, что после Великого Октября социализм в России стал развиваться как русский социализм.
Социализм, возникший в России после Великого Октября 1917 года, явился реакцией не только на систему бесчеловечного частнохозяйственного капитализма, господствовавшего в России. Это была народная реакция на крепостничество и вековое угнетение, на Кровавое воскресенье 1905 года и Ленский расстрел в 1912 году, на Столыпинские реформы, при проведении которых было расстреляно и повешено около 8 тысяч крестьян. Русский социализм большевиков был нацелен на поиски социальной правды, на служение людям, на то, чтобы хлеб был у всех. На вопрос, почему народ пошел за большевиками, наиболее убедительный ответ дает Н.А. Бердяев: «Большевизм оказался наименее утопическим и наиболее реалистическим, наиболее соответствующим всей ситуации, как она сложилась в 1917 году, и наиболее верным некоторым исконным русским традициям и русским исканиям универсальной социальной правды… Коммунизм оказался неотвратимой судьбой России, внутренним моментом в судьбе русского народа».
До сих пор не утихают споры о том, чем явился Октябрь 1917 года для нашей страны – общенациональной катастрофой или же, наоборот, спасением от распада и всеобщего хаоса, охватившего страну после Февраля 1917 года. В канун 90-летия Великой Октябрьской социалистической революции эта тема будет снова поднята реставраторами капитализма во всех средствах массовой информации с единственной целью – очернить и опорочить величайшее событие ушедшего ХХ века. Стоит только им открыть рот, как оттуда выскакивают избитые идеологические клише, с помощью которых они стремятся изобразить всю советскую историю как сплошной кромешный ад: «дорога в никуда», «движение вспять», «исторический тупик», который якобы и привел страну к «небывалой в мировой истории катастрофе».
Спору нет: на этом пути было немало ошибок, перегибов и перекосов. И это вполне понятно: мы впервые в истории стали строить государство для людей труда – для трудового народа, живущего не за счет эксплуатации чужого труда, а на основе доходов, получаемых только в результате своих трудовых затрат. Мы были пионерами-первопроходцами, проложившими дорогу всем другим странам к социально ориентированной экономике, дорогу, по которой идет сегодня весь цивилизованный мир. Можно найти огромное количество недостатков в организации и работе советского народного хозяйства, можно без конца ругать советскую плановую систему, но при этом вряд ли можно, например, серьезно отрицать продуманную системность институциональной инфраструктуры СССР. Только монополия на внешнюю торговлю обеспечивала беспрецедентные конкурентные позиции на внешнем рынке за счет концентрации гигантских ресурсов. Вся совокупность экономических факторов, используемых советской системой хозяйствования на макроуровне, позволила СССР добиться весьма впечатляющих результатов – выстроить глобальную военно-политическую и экономическую систему, создававшую серьезный противовес мощной группировке промышленно развитых стран с рыночной экономикой. Глобальная цивилизационная социалистическая революция, зародившись в России, явилась своеобразным ответом общинного Востока на наступление рыночно-капиталистического Запада. Именно мы бросили цивилизационный вызов Западу. Именно мы сплотили народы и многие страны не только Востока, Азии, но также и колониальной Африки и Латинской Америки, создав мощный антиимпериалистический фронт.
