Удивительная вещь: Люда Дубинина была обнаружена стоящей на коленях, облокотившись на край берега ручья, лицом к палатке, как будто хотела встать и идти вслед за товарищами. Не смотря на десять сломанных ребер…

Допустим.

Зина, Дятлов и Слободин, уже обессилившие и замерзшие, двигаются к палатке по ровной прямой. Как это возможно в темноте? Может быть они шли на свет фонарика, который Дятлов оставил на палатке в зажжённом виде? Фонарик был найден лежащим на палатке и нацеленным в сторону кедра. Батарейки разряжены. Значит его оставили включенным. Он достаточно долго светил. По крайней мере его заряда хватило, чтобы трое из выживших могли возвращаться в палатку на его свет. Правда под ним был слой снега от пяти до десяти сантиметров, но это объяснимо. Ведь шёл снег, мела метель. А на поиски товарищей решено было идти уже после того, как был сочинен и написан боевой листок и была нарезана ветчина. Снег успел накопиться. Этот фонарик очень многое может рассказать.

Во-первых, Дятлов знал, куда его направлять. А в кромешной тьме в горах невозможно видеть кедр, он даже в дневное время неразличим на фоне леса. Но Дятлов видел. Как это возможно? Он мог видеть только костёр. И поскольку остатки костра у кедра были позже обнаружены, то значит так оно и было. Прежде чем идти на свет костра, Дятлов положил включенный фонарик на палатку, чтобы обратно возвращаться, ориентируясь на этот световой сигнал. Это означает, что у кедра был костёр и кто -то его разжег. Если это были свои, те, кто ушёл раньше, то отпадают все версии, что дятловцы вместе, в панике, разрезали палатку и бросились бежать к лесу.

Получается, что одежду Дятлов не взял, но фонарик включил, положил на палатку и направил его в сторону кедра. Что за бред? Отсюда вывод: либо фонарик положил не Дятлов, либо на нем была одежда. Либо вообще, уход из палатки и момент, когда фонарик был положен на палатку и направлен в сторону кедра, не совпадают.

По крайней мере одну из версий фонарик точно опровергает. Это версия о гептиловом облаке, которое накрыло палатку после предполагаемого в некоторых версиях взрыва ракеты. В таком облаке ни дышать невозможно, ни увидеть огонь костра на расстоянии полтора километра и нацелить на него фонарик. Это очень разумное и целенаправленное хладнокровное действие.

Есть ещё вариант, что фонарик был включён для тех, кто ушёл раньше для того, чтобы они смогли найти палатку. А как же им вернуться? Других вариантов не было.

Других предположений пока нет. Все трое из тех, кто пытался вернуться в палатку, найдены на большом расстоянии друг от друга, но никто из них не сбился с курса. А ведь в горах в трёх метрах от костра абсолютная тьма. Значит видели свет фонарика.

Но пока не исключен вариант, что фонарик, как ориентир был оставлен для всей группы. Хотя вряд ли. Если фонарик был положен на палатку, и куда то направлен, то это значит, что для направления фонарика уже был готовый ориентир в лесу. Что это за ориентир? Несомненно, это был костёр. Кто его разжег? Тот, кто первый ушёл из палатки.

Получается что? Дятловцы не выскакивали все вместе из палатки.

Последние трое были все хорошо одеты. Но почему без обуви? На Рустеме был один валенок. Второй найден в палатке.

С обувью творится чертовщина. В палатке были обнаружены семь валенок и восемь пар ботинок. У них была сменная обувь. То есть, были ботинки для лыж и сменная теплая обувь: валенки или бурки, как у Золотарёва. Всего восемнадцать пар обуви. Семь, а это три с половиной пары валенок плюс восемь пар ботинок, получается одиннадцать с половиной пар. Это та обувь, что обнаружена в палатке. Не хватает шести с половиной пар. Это значит, что пятеро были в обуви, трое без обуви, а один был в одном валенке.

Посмотрим теперь на факты.

Трое найдены без обуви. Это Колмогорова, Дятлов и Дубинина.

Один, как и положено, в одном валенке. Это Рустем Слободин.

Остальные пятеро найдены в обуви! Даже Дорошенко и Кривонищенко, которые лежали под кедром совсем уж босые, на самом деле таковыми палатку не покидали. Их ботинки аккуратненько стояли в рядок под кедром. Это отчётливо видно на одной из фотографий, сделанных поисковиками. Так что из палатки они ушли в ботинках и разулись для того, чтобы согревать ноги у костра.

Что же получается? Пятеро в обуви, трое без обуви и один в одном только валенке. Получается пять с половиной пар. Но в палатке не хватает шести с половиной пары. Одной пары недостает. И в формулу не укладывается Люда Дубинина. Она должна, должна была бы быть в обуви! И две пары носков на ней было надето, как под валенки. У Рустема валенок был надет на два носка! Для меня по-настоящему только одна тайна существует: куда делись валенки Дубининой? Может быть она все-таки ушла из палатки в валенках, как и вся первая четверка?

Но нет одной пары валенок! Этой пары недостает в палатке и нет её на ногах Людмилы Дубининой, которая по логике вещей просто обязана была быть в обуви! Как и все четверо у ручья. Она не выскочила из палатки на мороз "в чем была", как принято считать. Она надела две пары шерстяных носков. Это возможный максимум, это необходимое количество для того, чтобы точно не замерзнуть в лесу. Если бы ее обувь осталась в палатке, тогда другое дело, но ведь ее и в палатке не оказалось!

Здесь могут быть варианты. Может быть валенки, или ботинки, остались на прошлой стоянке? Это очень, очень сомнительно. Хотя бывает, конечно, и такое. Но если так, то в тот момент, когда первая четверка стала собираться в лес, то все приоделись, а Люда не нашла своих валенок и так и пошла в лес без них. Такая была обстановка в палатке, что лучше уйти без валенок, чем оставаться с Дятловым и Колмогоровой?

Так что тут два варианта: либо она ушла в обуви, либо…, либо она не уходила с первой группой!

Где же она тогда была, когда пятеро устанавливали палатку?

Лыжи были на месте. Они есть на последней фотографии. Значит она дошла до места последней ночёвки в ботинках, сняла лыжи и… Что здесь могло такое случиться, что она осталась только в носках? Лыжи она сняла и осталась в ботинках. Как она осталась без обуви?

Она не могла остаться без обуви. Если бы она сняла ботинки, то она тут же надела бы валенки! Но её нашли без обуви вместе с теми тремя у ручья, которые были в валенках и одеты лучше всех, как будто собирались на беспалаточную ночёвку в лес!

Какого лешего она пошла с ними на ночёвку в лес без обуви? Конечно же она пошла в обуви! Или не пошла она с ними вообще. Тогда как она оказалась с ними у ручья и имела повреждения почти такие же, как и у Золотарёва?

Пока нет ответа на этот вопрос, посмотрим на обувь ещё внимательнее. В палатке обнаружили восемь пар ботинок. Значит не хватало только одной пары. Но Дорошенко и Кривонищенко оба были в ботинках! Значит было десять пар ботинок и восемь пар валенок. Впрочем, семь пар валенок. У Золотарёва были бурки.

Поэтому возможен вариант, что у одного из дятловцев не было сменной обуви. Тогда у кого? У них была слаженная группа, отлаженные стандарты. Такие, как два носка под валенок. Конечно же у Золотарёва были свои правила. Именно у него наверное и не было сменной обуви. Ему было удобно в своих бурках. И действительно, бурки они и валенки, и ботинки одновременно. Зачем ему ещё одни валенки или ещё одни ботинки? Почему все тогда не были в бурках? Ответ простой: бурки в те времена были дефицитной обувью.

Таким образом наши расчёты точно совпали с фактами. Почти совпали. А это уже арифметика, это уже дважды два, как говорится. Так что чрезмерно эмоциональные возгласы, что туристы босые и раздетые в панике покинули палатку, наверное, придется хотя бы приглушить. Только трое покинули палатку без обуви, но раздетым из палатки не выскакивал вообще никто. Но обо всем по порядку.

Дорошенко и Кривонищенко лежали почти без одежды и без обуви. Но одежду с них сняли и надели на раненых. А к кедру они пришли в одежде. А обувь? У них обоих был большой размер. Почему никто не воспользовался их обувью? Странно.