- Радвер, да простит меня благодетель всех Светлых, поднявший Хардол с колен на крылья, был засранцем, но в одном рассуждал здраво. Для дракона молитва - лишнее. Кобники умеют объединяться с высшим началом и просить его исполнять их волю, иногда же, наоборот, подстраиваются под волю Вселенной, чтобы пророчествовать или просто выжить. Значит, не нужны ритуалы и молитвы, а тем более - посредники между богом и разумным. Ваша главная цель - не поклонение, а воспитание последователей, передача им знаний о мире души и о пользе морали. Светлые, Тёмные, поконники и христиане в целом говорят об одном и том же и учат одному и тому же. Ваши различия лежат в таких частностях, которые касаются культуры - есть хлеб или мясо, трахать одну самку или вообще отрезать себе половые органы.
Нарату не перебили гневными выкриками. Похоже, Четверица всё же выполняла свои функции, “сглаживая углы” как основных вероисповеданий, так и различных ответвлений. Вряд ли сару-Воплощению удалось своей речью породить сомнения в закоренелых головах, но её хотя бы выслушали - и то хорошо.
- Конечно, легко говорить демону, что свою душу с Тьмой разделил… - всё-таки буркнули из передних рядов.
- Самой Тьме отказаться от поклонения себе? - улыбнулась белая златогривая Нармела, дочь Мирдала и его голос на собрании. - Наоборот, это большие подвижки в её самосовершенствовании. Только, боюсь, последователи, веками сохранявшие традицию, не поймут посыл.
- Потому что они хранили не те традиции, которые надо, - пламенно пробасил дракон с бледно-жёлтой шерстью с оранжевыми тигриными полосами, будто горящими внутренним огнём. Это был Далезор Феникс: сын последнего демиурга, Радвера, и правнук куда более известного народоводителя Светлых - Семаргла. Мирувей, политический и религиозный лидер Антеи. - Нарата, неужели ты наконец решила исполнить данный тебе Святым Перуном наказ?
Только единство с Тьмой и собственная выдержка не дали Нарате округлить глаза от удивления. Но уши она подняла:
- Не изволишь прояснить, что имеешь в виду?
Мирувей Далезор с охотой и выражением принялся декламировать Святые Знания с самого начала:
Как собирались на севере Антеи,
На оси мира, где град Асгард воздвигнут,
Где наши предки, которые прилетели
С дальних звёзд, приземлились, чуть не погибнув,
Как собирались в Асгарде волхвы премудры:
Асы и расы, уры и даже щуры,
Сели волхвы по ряду в четыре кола,
Ждали, когда Перун прилететь изволит.
Вот и летит Перун на своей вимане
С блеском, огнём, грохочущим трубным гласом,
Вот приземляется в центре всего собранья,
С борта исходит он в облике прекрасном.
Тело его не дозволено видеть смертным,
Кто узрит небожителя - тут же слепнет,
Нет ещё среди нас чистоты душевной
Чтобы сиять, как он, и глядеть безвредно.
“Будьте же здравы, братья мои меньшие,
Дети богов и борцы с темнотою нави!
Души свои предо мною вы обнажили,
Знаю я, что вас сейчас гнетёт, печалит.
Многие пали в рати со злою навью,
Только что нету смерти - они не знали
Кто по благим поконным дорогам и́дет,
Смерть видит вкруг себя, для себя - не видит…”
- При чём здесь Нарата? - оборвала Нармела затянувшееся выступление. Дочь Мирдала имела представление о размерах данного священного текста и поняла, что Далезор просто перетягивает на себя время и чужое внимание.
- Священные хартии не принято излагать в обрывках, чтобы не повредить целостному их пониманию, - Далезор самодовольно сверкнул глазами - почти что буквально сверкнул. - Но если вы пообещаете после заседания повторить полный текст Святых Знаний самостоятельно, в дальнейшем я ограничусь цитированием непосредственно касающихся обсуждения отрывков. Слушайте слова стотысячелетней давности:
“Хитростью навов неправедные веры
Ваших потомков сознания захватят.
Первым внушат, что без всякой разумной меры
Можно смешивать кровь и в телах меняться -
Так их потомство станет слабо и хило,
Сами детей породить не смогут, вымрут.
Навы захватят земли по праву крови,
Ведь породнились с ними помимо воли.
В голову вбьют вторым, что они бесправны
Что не сыны богов, а рабы у Бога.
Значит, должны отдаться во всём составе
Воле чужой, позабыв о своей дороге.
Будут зависимыми от чужих приказов,
В жертву обманщикам всё отдают и сразу.
Будут рабами навов, лишатся воли,
Ложно считая, что грех они так замолят.
Третии - горше всех - пропадут в гордыни
И возомнят, что дозволено всё вершить им,
То, что они есть боги, и в целом мире
Нет равных им, что для них и чужие жизни.
Будут питаться душами, жить убийством
И растлевать детей для забав нечистых.
Тьме отдадут себя, только Тьма и навы
Это одно, злое общее дело варят.
Но боги Светлые смерти сынов небесных
Не допускают, спасут они их в то время:
Явят во мраке мужа добра и чести,
Великомудрый волхв примет ваше бремя.
Именем Мир Дающий, он мир подарит,
Жрицу Великую праведно воспитает,
Жрицу из рода Пламенного Солнца
Рода, где мудрость предков веками чтётся.
Сбить с пути Жрицу тотчас возжелают навы,
Чтоб не свершилась им по делам отмщенье.
Кривду внушат ей ложью друзей обманных,
В душу вживят кусок Тьмы для порабощенья.
Великомудрый волхв умрёт, и его убийцы -
Дочь и владыка, две архидемоницы.
Только по смерти волхв этот станет богом,
А демоницы сгинут грядущим годом.
Только и Жрица смятёт всех врагов наветы
И сохранит в себе чистоту и совесть,
Вам возвратит Покон и его заветы.
Вспомнят богов потомки и честь, и доблесть,
И под началом этой Великой Жрицы
Выйдут на бой, против навов за счастье биться.
В этот миг и мы, Светлейшие Прави боги,
К вам прилетим и окажем свою подмогу”.
Далезор замолчал, опустился обратно на своё сидение, давая остальным время обдумать услышанное. Когда и кто бы не написал это пророчество, многим стало понятно, на кого им хотят указать. На хаосистов и мутаторов, христиан и Тёмных - всех конкурентов поконников. На Нарату Нингаль, ученицу Мирдала и дочь Зората Сурта. На уже свершившуюся смерть Мирдала, его вознесение, свержение на нижние слои его убийцы и незаконнорожденной дочери Неяты. Но кто вторая архидемоница - неужели сама Инанна?
- Разве мутаторы не присоединились к Тьме, причем по своей воле? - Анепут попыталась найти противоречия пророчества и исторических фактов.
- В том и дело, что между нам нет отличий в сущности, лишь во внешнем, - проговорил вишневый хаосист, один из новых представителей этой философии в Четверице. - Мать-Тьма и Мать-Хаос это одно и то же, а различались мы лишь методами достижения цели и начальством - служили ли драконам или навам. Но стоило грамотному и безопасному мутированию войти в науку, а мутаторам осознать, что Хаос и навы это разное, как и различий между нами не осталось. С учётом изменения генокода, я удивляюсь, что анты до сих пор считают грехом и средством к вырождению браки с навами.
- Если бы эту проблему могли решить мутаторы, - Далезор показал на мумифицированный выкидыш, закреплённый на плече хаосиста, - вы бы её решили. Нав это нечто более чуждое нам, чем другой вид жителя яви. Чего вы добились такой вседозволяющей политикой? Один ребёнок из трёх выживает, но калеками становятся все. На войне погибает меньше драконов, чем рождаясь от нава.
- А я считаю, что один такой дракон десяти обычных стоит, и не постесняюсь это продемонстрировать, если придется, - усмехнулся он в ответ. - Вот только зачем, если время все расставит по своим местам? Если вы считаете, что чистая кровь переживёт грязную, вы победите по праву сильного. Навы не навязываются в партнёры так яростно, как во время войн с ними.
- Иной раз лучше пренебречь чужой свободой воли ради его спасения, потом сам же получишь тёплую благодарность вместо бездыханного тела и души в аду, - поднялся, опираясь на трость, митрополит Антоний. - К тому же, грешники имеют свойство и других совращать ко греху, а к праведности один Иисус может привести.
