<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.21cm; line-height: 150%">
Другая часть запроволочных обитателей, так называемые бытовики — люди, осужденные за мелкую кражу, за нарушение трудовой дисциплины или за другие не политические преступления, — ненавидели воров в законе так же яростно, как и политзаключенных.</p>
<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.21cm; line-height: 150%">
Процесс формирования воровского сообщества начался в конце 20-х-начале 30-х годов ХХ века. «Воровской ход» подразумевал специфический уклад жизни; «воры» представляли собой особую касту<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc">7</a> со своими законами, заключавшимися в следующем: </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- сбор «дани» с работающих бригад, т. е. поборы с остальных осужденных;</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- беспрекословное выполнение решений, принятых на сходках осужденных; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- оказание материальной помощи друг другу; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- наказание, вплоть до убийства тех лиц, которые нарушили эти правила; при этом неприменение насилия в отношении населения, даже в наиболее крайних случаях, отрицательное отношение к «мокрым делам» в отношении «чужих»;</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- верное служение воровским «идеям»: предательство, даже совершенное под давлением с применением насилия или в беспомощном состоянии, не имело никаких оправданий; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- запрет на занятие общественно полезным трудом, не разрешалось иметь семью, поддерживать отношения с родными; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- запрет вступать в контакт с работниками правоохранительных органов (за исключением случаев, которые связаны со следствием и судом), выступать потерпевшим или свидетелем, признавать вину в совершенном преступлении, получать какую-либо помощь от государства или его официальных представителей; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- проявление честности и уважения в отношении членов сообщества (т. е. других «воров»). «Вор» не может ударить или оскорбить себе подобного, что не относилось к лицам, которые не входили в сообщество; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- отказ от службы в армии, запрещалось брать оружие от властей и защищать интересы государства; </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
- запрет на совершение таких преступлений, как убийство, если это не имеет отношения к защите «воровского сообщества» или чести «вора»; запрещалось хулиганство, изнасилования<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc">8</a>.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Также настоящему вору не разрешалось иметь частную собственность и предметы роскоши. Все, что было добыто, оправлялось в «общак», следить за которым являлось главной обязанностью «воров в законе». Они должны были легко относиться к деньгам и к богатству.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Лев Разгон писал:“Теперь они все были поделены на касты, на сообщества с железной дисциплиной, со множеством правил и условий, нарушение которых жестоко каралось: в лучшем случае — полным изгнанием из уголовного сообщества, а часто и смертью<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc">9</a>”.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Тюрьма для воров должна была стать вторым домом, а учитывая то, что, согласно воровским понятиям, воры не должны были иметь дома, то - первым. В местах лишения свободы и на свободе воры не могли сотрудничать с властью, им не разрешалось работать, но несмотря на это, они держали под своим контролем все процессы на зоне. </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Криминальный мир даже имел свой язык общения, который называли «феня». Этот язык отличался от обычного русского языка и его вполне можно было считать отдельным средством общения «запроволочного государства», именуемого ГУЛАГ.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Феня представляла собой замаскированный, зашифрованный, обладающий определенным смыслом и динамикой преступный язык. Многие думали, что это просто сленг, но это не так. «Феня» развивается согласно времени, некоторые слова и выражения имеют двойное или даже тройное значение, для того, чтобы скрыть или подчеркнуть что-то и всегда применяется арестантами. Понимать и говорить на «фене», можно только постоянно общаясь в таких кругах. Два «шпанюка» способны полностью обсудить стоящего рядом человека: его возраст, социальное и материальное положение, а также размер одежды и хронические болезни, но при этом обсуждаемый не заподозрит и не поймет ничего, хотя может принимать активное участие в общении.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">
Собственный язык был для воров не только средством общения, но и атрибутом принадлежности к закрытой общности, средством идентификации своих и способом сокрытия смысла сказанного от постороннего непосвященного понимания. </p>
