Есть такое высказывание шуточное, что в браке тяжело только первые 20 лет. Вот у меня браку уже 23 года, и я могу с уверенностью сказать: врут люди. Никогда нельзя расслабляться, как нельзя расслабляться в молитве, ведь никто же не скажет, что все, я достиг молитвы и могу теперь расслабиться и больше ничего не делать – если человек так скажет, он сразу молитву потеряет. Так и в браке: как только ты перестал стремиться к любви, перестал спасать свою душу в браке, этот брак начнет давать трещину.

Я не хочу сказать, что брак – это такой труд безрадостный: трудились-трудились, потом оба и померли. Но как в молитве – ты трудишься, трудишься, а потом раз – и какой-то проблеск, какой-то маленький лучик Божией благодати коснулся твоей души. И этот лучик потом будет помниться десятилетиями, потому что это забыть нельзя. Так и в браке: если ты трудишься, тебя ждут Божии утешения.

У монаха есть Божии утешения за его труд, непростой труд, тяжелый. Эти утешения есть и в браке – тоже чисто духовные утешения. Есть в браке то, что есть в целом в духовной жизни – это видение греха своего. То есть брак – это путь к спасению, и это не надо никогда забывать, иначе мы с вами просто потеряем цель, забудем, ради чего мы брак заключили. В браке не стоит сразу искать радости. Говорят, что ни в коем случае не надо искать в молитве каких-то высоких чувств, полета и так далее, потому что это путь к прелести. Так и в браке: не стоит сразу искать какой-то радости, такой, знаете, взрывной, большой, долгой. Да, страсть это дает, но это не та радость. Она неглубокая, она поверхностная, это радость во многом плотская, а потому преходящая, а вот радость, которую может Бог дать, у нас никто, как нам Господь обещал, отнять не может. Человек, любящий любовью, которая от Бога, в принципе развестись не может. Он не может разлюбить, как нас не может разлюбить Бог. Только надо настроиться на творческий многолетний труд, и Господь будет посылать за наш труд радость.

Я был на одном празднике, где присутствовали уже пожилые батюшка и матушка – у них уже лет 40 брака, им уже за 60 лет обоим, дети у них уже семинаристы, священники, монахи – такая очень удачная семья во всех отношениях. И вот батюшка вышел ненадолго из-за стола, а разговор продолжался, а потом батюшка вернулся, и эта матушка, можно сказать, почти старушка, вдруг сказала такую фразу: «Вот мое солнышко» – и у нее была такая радость на лице, так ее глаза лучились любовью, что надо было это видеть и слышать, чтобы понять, что даже молодожены в медовый месяц так сказать не могут. Это действительно заработанная любовь – 40 лет труда – иногда напряженного, иногда не напряженного, но труда, и люди обрели любовь, которая уйдет в вечность.

У одной девочки-подростка подростковый кризис, и на стене в своей комнате она повесила листочек с надписью: «Вечность пуста». Когда вечность пуста? Когда ты стал не на путь любви. А когда ты обрел любовь, как обрели ее эти мои знакомые батюшка и матушка, то твоя вечность полна любовью. Любовь – она из вечности, поэтому, когда человек видит любовь, он видит вечность, когда у него любви нету – у него вечность пуста. Поэтому все наши амбиции, в том числе в браке, все наши плотские чувства – все уже в этой жизни постепенно отмирает, туда им и дорога. Их не надо ценить, ценить нужно только подлинную любовь. Ко мне иногда приходят люди, у которых браку 5, 7 лет, и у них страстные чувства заканчиваются, и супруги грустят по этому поводу, говорят: «Батюшка, у нас прошла любовь, у нас охлаждение». А я в ответ радостно говорю: «Дорогие мои, наконец-то мы с вами можем заняться творчески стяжанием любви. То, что вам мешало, – прошло, это жалеть не надо, это не была любовь. Любовь, если она от Бога, не может пройти, она вечна. И вот страстные чувства, которые вам мешали, прошли. Теперь вы можете начать любить друг друга по-настоящему. Хотя это непросто».

Муж должен любить жену. Почему? Потому что если не будет любить жену, то не будет того, на что можно опереться ему, хотя бы в конфликтах семейных. Муж приходит с работы, жена чем-то недовольна, ну, плохое настроение у нее, например. Она начинает раздражаться, к чему-то цепляться… а может быть, дело даже не в сиюминутном настроении, а что-то серьезное вызрело. Что должен делать муж? Ни в коем случае не ставить свою жену на место. Это можно было бы сделать еще в XVI веке, в XVIII, даже в XIX… сейчас это не сработает. Если в XIX веке жена убегала к родителям, родители отправляли ее назад к мужу, говоря: «Здесь твоего дома нет. У тебя дом там, где твой муж». Как сейчас родители поступают? Утешают ее и подбадривают: «Да ладно, другого найдем, получше». И в такой ситуации совершенно бесполезно использовать домостроевские методы. А что же надо делать мужу? Мужу надо любить жену, то есть учиться ее терпеть – терпеть ее плохое настроение, какие-то сложности в общении. А может, пытаться ее как-то вывести из этого состояния – не руганью, конечно, не упреками, а какими-то добрыми словами. Иногда надо признать свою вину – ведь жена обычно в таких ситуациях начинает обвинять во всем мужа, вспоминая от Адама все его грехи. И нужно оценивать ситуацию: иногда можно взять и признать свою вину, даже когда ее особо и не было. Хотя что значит не было? Кто может сказать, что он совсем не виноват, и никогда не грешил, и всегда любил свою жену? Ни один муж, если, конечно, он хоть немножко православный, так сказать не может.

Мне одна женщина рассказывала, что у нее было искушение, и она постоянно обвиняла мужа. Он ее слушал, слушал, слушал, а потом сказал: «Да, жена, ты права». И она растерялась. Переспросила: «Ты так правда думаешь?» А он, стяжав некое смирение, подтвердил: «Да, правда так думаю». Он по милости Божией в этот момент и вправду так думал. Это было очень важно, потому что обмануть родную женщину невозможно, невозможно притвориться, когда она внимательно смотрит, хорошо тебя зная. И это его смирение так ее поразило, что она сама стала просить прощения. Понимаете? Муж своим смирением, с помощью Божией, победил злобу жены. Что это? Это обычное христианство. Все это описано множество раз и в Евангелии, и у святых отцов, и это путь Самого Христа, который Своим смирением, Своим распятием за наши грехи победил диавола, смерть и даровал нам вечную жизнь. Раз мы называемся христианами, мы не должны забывать об этом самом сильном оружии, сильнее которого в мире нет, в духовном мире прежде всего.

Конечно, я не говорю, что надо всегда, во всех случаях признавать свою вину – разные бывают ситуации. Но в любом случае муж не имеет права обижаться, раздражаться, кричать, гневаться, если он это делает – он слабый человек. Его жена уважать за это не будет.

Я как-то спросил у одной женщины: «Ты мужа-то любишь?» Она мне ответила: «Да, конечно, батюшка. У меня такой отвратительный характер, кто ж меня любить-то будет, кроме моего мужа?» У нее действительно, я знаю, отвратительный характер, объективно. И она это знает, как женщина православная, которая себя немножко изучает, занимаясь посильно всяческими аскетическими упражнениями. Кстати сказать, плохой характер – это даже не всегда вина только самого человека, потому что есть определенная семейная наследственность, от нее никуда не денешься – есть генетическая наследственность и есть духовная наследственность. Но тем не менее человек чувствует и свою вину в плохом характере, и та женщина, о которой я говорю, своему мужу очень благодарна, она мужа очень любит за то, что он ее терпит.

Не могу не отметить еще один момент. Сейчас в обществе не понимают идею многодетности. Один ребенок – это хорошо, два ребенка – тоже хорошо, ну три – хорошо, а если шесть или восемь? Это уже непонятно, даже страшно. Когда я в конце венчания говорю: «Ну ладно, много не буду желать, хотя бы 6–7 детей», возникает нервный смех, особенно у молодоженов. Тем более что малоцерковные люди часто бывают суеверными: а вдруг и правда сбудется, батюшка ведь пожелал!

А что такое дети? Это благословение Божие. Это знали все народы, даже нехристианские. И когда семья сознательно отказывается иметь детей, не по каким-то особым медицинским показаниям, а просто Бог бы дал ребенка, да семья не хочет его воспринять, – эта семья отказывается от любви. Мы же с вами уже сегодня говорили, что любовь – это всегда от Бога, только от Бога. Если семья отказывается от благословения Божия, то она отказывается от любви Божией.