Спорт и соревнование, победа и поражение – это слитые в единое целое, неразрывные понятия, которые отражают сущность и цель спортивной деятельности. Но, самое желанное и главное – победа на соревнованиях. В каждом спортивном состязании выявляется только один сильнейший – это победитель. Людям интересно знать, кто победит, кто станет лучшим. Это притягивает и затягивает. Победа – это публично зарегистрированный спортивными судьями успешный, объективный результат спортсмена, показанный в непосредственной состязательной борьбе с соперником по установленным правилам соревнований.

Здесь нужно указать на то, что каждый спортсмен – участник спортивной деятельности соревнуется, кроме своих оппонентов, прежде всего, еще и с самим собой, и плюс со многими – природными, временными, семейными, пространственными и пр. обстоятельствами. т. е. с внешними и внутренними факторами, препятствиями, преодолев которых он становится чемпионом. В этом проявляется захватывающая и воспитывающая сила спорта.

Мы часто задаем себе вопросы: почему кому-то удается стать победителем, а кого-то преследуют неудачи? Какие свойства и качества отличают победителей от просто участников соревнований? Что позволяет чемпионам достигать поставленных целей, порой просто невероятных, и покорять спортивные вершины одну за другой? Почему судьба благосклонна к ним, лояльна к другим или даже жестоко наказывает третьих?

Главным условием достижения победы в спорте во все времена была и остается подготовка: общефизическая и специальная, техническая и тактическая, психологическая и морально-волевая. Правда этого недостаточно для того, чтобы побеждать. В современном спорте побеждает тот, кто раньше увидит, раньше соперников услышит, прочувствует и хорошо умственно проработает, представит и поймет свои преимущества и возможные слабости соперника, а затем тактически грамотно воспользуется этим знанием в ходе спортивной борьбы.

Победа в спорте является результатом превосходства одного спортсмена над другим в каком-то хотя бы одном компоненте подготовленности. При этом уровень психологической, волевой и морально-нравственной подготовленности спортсмена к соревнованиям ныне выходит на первое место и становится решающим фактором при относительном равенстве уровней физической и тактико-технической подготовленности спортсменов любого уровня. Но тем не менее достижение победы в спорте требует от победителя максимальной мобилизации всех его возможностей.

Первый секрет победы, прежде всего, нужна победа над самим собой – преодоление своих сомнений к достижению поставленной цели. Непосредственно слагаемые формулы победы чемпиона перечислить не легко. Это умение выйти на пик спортивной формы к главному соревнованию. Это способность сохранить самообладания, «не расплескать» эмоциональный потенциал до победы. Это контроль своих действий и своего состояния, несмотря на противостояние соперников. Это умение мгновенно принимать правильные решения адекватно ситуации. Наконец, это способность во время схватки уловить «чувство соперника» или «отключаться» от происходящего (реакция зрителей, действия судьей, погодные и иные условия и т. п.).

В настоящее время разработаны и имеются теоретические критерии (модельные характеристики) идеального чемпиона в каждом виде спорта. Для этого на протяжении многих десятилетий лет призеры Олимпийских игр и чемпионатов мира обследовались по единой программе. Однако, на практике они оказались неоправданным упрощением, так как кроме здоровья и физических характеристик, техники и тактики спортсмена имеются и другие факторы, связанные с внутренним миром чемпиона.

И все же чем чемпионы отличаются от не чемпионов? Для победы спортсмены должны обладать определённым сильным желанием, интеллектом, психологической устойчивостью, психической и двигательной реакцией и многими другими качествами.

Находясь много лет рядом с чемпионами, наблюдая за ними в процессе подготовки и участия в соревнованиях, я получил возможность понять, чем они отличаются от других, отметить те секреты, которые являются как бы несущими конструкциями их личности. Данная работа есть попытка выявить формулу победы чемпионов, рассмотреть их под различными углами зрения: в контексте личностных качеств сильнейших борцов Республики Тыва. К ним испытывают большой интерес, их победный путь становится примером для подражания, мечта многих – повторить их успех.

Поэтому книга может позволит кому-то по-новому взглянуть на спорт и на свое отношение к победе и поможет понять что-то существенное в своей жизни и, быть может, что-то поменять, а в чем-то утвердиться.

Говорят, это было давным-давно…

Борцы собрались и провели обряд приношения жертвы Духу Священного озера Сут-Холь и забросили в него все завоеванные борцовские «трофеи» и драгоценности с благопожеланиями: «Да, пусть никогда не иссякнет сила Борцов Земли Тувинской!». Да, пусть будет так! (Ындыг-ла болзунам! Курай! Курай!)

Озеро Сут-Холь

Говорят, борец Арбак-оглу Лопсан, любил путешествовать (странствовал) в поисках сильных себе соперников, и участвовать в соревнованиях, и не было ему равных в искусстве побеждать. Он считал, что мастер борьбы должен научиться действовать в малом пятачке, а потом проще будет бороться на просторе. Поэтому он расседлал своего коня и, постелив потник, предлагал соперникам побороться на нем. И на таком пятачке выигрывал у всех. Такой способ подготовки, видимо, помогал ему действовать нестандартно: взрываться, расширяться и изменяться.

Говорят, Народный Арзылан Тувинской Народной Республики (борец с титулом Лев) Чываажык Ооржак на спор поднял груз весом 25 пудов (400 кг) и выиграл у торговца Максима товар на большую сумму тувинских денег – акша.

Говорят, что раньше боролись в повседневной одежде. Как-то в одном турнире всех победил неизвестный никому борец. Позже выяснилось, что победителем оказался не мужчина, а женщина. Мужчины есть мужчины, они взяли и вырезали переднюю часть куртки, укоротили штанину, чтобы женщин не допускать к состязаниям по хурешу. И сегодня экипировка борцов представляет собой традиционную форму – содак, шуудак (специальные куртки и короткие брюки), изготовленные из плотного простёганного шёлка и идик (национальная обувь).

Говорят,…

Существует множество таких легенд и рассказов о борьбе «Хуреш», о борцах. Они вызывают чувство восхищения и гордости. Поэтому, когда-нибудь если даже будут написаны все истории человечества, или закончатся проза и запас красивых слов, потомки наши все равно будут сидеть у костра и рассказывать друг другу об этих и других борцах. Точно так поступали наши предки и передавали из поколения в поколение сведения о своих любимых богатырях. Народ почитает их, любит за силу, смекалку, благородство, за мужество и храбрость.

Для развития силы тувинцы издавна использовали подручные, весьма простые, но очень эффективные средства. При кочевом образе жизни, постоянном нахождении в «полевых условиях», особенно, ценны были упражнения с камнями. И по всей территории Тувы валуны (камни) для поднятия (Кодурер-Даштар) остались как свидетельства мощи и силы духа наших предков.

Валуны для поднятия – Кодурер-Даштар

Например, «Кодурер-Даш», который находится на берегу реки Чес-Булун Сут-Хольского кожууна, весит 427 кг. Его поднимал борец Шойдан Ондар.

Ритуал «Девиг» – это особый вид внутренней настройки и медитации борца перед схваткой с соперником и выражение радости победы после поединка. Уникальный феномен ритуала возник из потребности борца выразить свой внутренний эмоциональный настрой, чувство сопричастности происходящему состязанию. Телодвижения, выполняемые при этом, оказывают сильное влияние на подсознание, а затем и на сознание. Это свойство ритуала, использующееся перед схваткой, уходит корнями в древнюю традицию ритуальных плясок. Исполнение ритуала приводит к слиянию участников состязательного действия – борцов, секундантов и зрителей в едином ритмическом пульсе, что высвобождает колоссальное количество энергии, необходимое в схватке с соперником. Это приводят к появлению мистического чувства родства, единения людей друг с другом. Смысловой момент ритуала состоит в его стремлении к некоему идеалу, являющимся формообразующим элементом, т. е., он всегда имел своей целью соединение человека с могущественными космическими энергиями, расположение к себе влиятельных духов природы.