Если сравнить «Сильмариллион» с другими древними писаниями, то можно выделить несколько его особенностей. Главная особенность состоит в том, что здесь описываются далеко не созидание и прогресс человечества. Напротив, люди представлены чуть ли не чем-то вторичным, которые по Божьему замыслу должны были занять главенствующую роль в мире, созданном другими более высокими разумными существами – ангелами Айнур и Майар, которым помогали ангелы-Эльфы. Весь этот древний трактат испещрен именами лидеров Эльфов, которые в ходе прочтения «Сильмариллиона» кажутся нам самыми натуральными людьми, хотя везде и всюду по тексту указывается, что они могут летать, войдя в бестелесную форму, но могут принимать и материальный облик. Даже складывается впечатление, что здесь больше описана история жизни ангелов-Эльфов, чем история жизни людей.

Кроме того, в «Сильмариллионе» детально описывается не просто жизнь, а натуральная разумная жизнь других существ: Айнур (или Валар) – высших бестелесных ангелов, Майар – вторых по значению ангелов, которые властвуют над Эльфами, великих людей с острова Нуменор, гномов – материальных карликов, хоббитов – маленьких материальных людей, энтов – людей-деревьев, орков (или гоблинов) – порождений Черной Магии, которые плохо переносят солнечный свет, истерлингов и харадрим – пособников орков, подобных им, назгулов – существ, чувствующих кровь на расстоянии и слепнущих в дневное время, варгов – огромных волков Тьмы, барлогов – ужасов Демона и драконов – змееподобных существ, умеющих говорить.

И наряду с этими разумными существами находятся обычные люди, те самые люди, которые сейчас стоят во главе нашей планеты, забыв о всяких там гномах, хоббитах и даже драконах.

Весь этот мир, где «в одной семье» жили многочисленные формы разумной жизни, был, наверное, исключительно конкурентным и противоречивым, но он, кроме айнур и майар, был подчинен Эльфам, которые не просто взяли на себя основной груз борьбы с Дьяволом, но и после победы над ним… почему-то… уступили свои лидирующие позиции людям, тем самым людям, которые занимали вторичные позиции, как гномы или хоббиты. Но такова, видимо, была Божья воля. Такова была коллизия истории. Таковой оказалась судьба. Бог благоволил людям.

О, как, наверное, интересна была жизнь в тот период, когда человек мог погладить по головке гнома, с омерзением взглянуть на орка и поговорить по душам с драконом! Эта жизнь была совсем иной. Она была насыщеннее и многообразнее. Она пульсировала. И именно эта многообразная жизнь описывается в «Сильмариллионе».

Так куда же делись эти гномы, хоббиты и драконы? Об этом ничего не говорится в «Сильмариллионе». Но… кое о чем можно догадаться. В этом писании представляется мир, где живут как телесные, так и бестелесные существа, способные принимать как материальный, так и бестелесный облик. То есть, это были МД-существа или «материализующиеся-дематериализующиеся существа». Поэтому вполне логично предположить, что все они в настоящее время, когда над разумным миром властвуют материальные люди (или мы), перешли в невидимый нами бестелесный мир, где до сих пор живут своей бестелесной жизнью и, возможно, только ждут того момента, когда материальные люди (или мы) ослабнут, чтобы, материализовавшись, показать всю свою страсть в борьбе за лидерство в жизни, которая… имеет два взаимосвязанных обличия: материальное и бестелесное.

В «Сильмариллионе» описываются многочисленные жизненные формы разумной жизни, где люди кажутся чем-то вторичным

Возможно, все остальные разумные существа перешли в невидимый нами бестелесный мир, где и живут до сих пор

Еще одно отличие «Сильмариллиона» от других древних писаний – это подробнейшее описание борьбы Добра со Злом, то есть борьбы Божьих созданий, прежде всего Эльфов, с дьявольскими силами Мелькора и Саурона. Эта борьба проходит красной нитью через все писание. Четко обозначается, что дьявольские силы возникли в самом начале созидания мира, когда у Создателя по имени Илюватар появились дети-создатели – высшие бессмертные ангелы Айнур. Их было четверо: Мелькор, Манве, Ульмо и Ауле. При этом, наиболее сильный из них – Мелькор, начал вплетать в созидание мира свои нотки, не согласованные с отцом Илюватаром.

Мелькор все более отходил от Божьих замыслов, а после создания мира встал в полную оппозицию к своему отцу, желая изменить весь мир, чтобы воплотить в жизнь свои идеи. В чем-то ему это удалось, поскольку на Земле появились существа Тьмы: барлоги, орки, назгулы, варги и другие, которые стали теснить Божьи создания. Так появился Дьявол.

Основную миссию по борьбе с Дьяволом-Мелькором взяли на себя ангелы-Эльфы. Детально описываются войны с Мелькором и его дьявольские хитрости. Весьма значимо утверждение, что Дьявол бессмертен. Даже после гибели Мелькора, на его месте тут же появился его пособник Саурон, тоже с бессмертной душой, который тоже хоть и погиб, но в любой момент может возродиться. Проводится философия того, что с Дьяволом надо бороться всегда и везде. Приводится множество примеров, как лидеры Эльфов и людей подпадали под влияние Дьявола. Описывается как Дьявол хотел завладеть главными сокровищами мира тех времен – тремя камнями Сильмарильями и тремя кольцами Эльфов.

Основную миссию по борьбе с Дьяволом взяли на себя ангелы-Эльфы

Три камня Сильмарильи, созданные неким эльфом Феанором и предназначенные для утверждения Божьей жизни на Земле, упоминаются только в «Сильмариллионе». В других древних писаниях я не встречал сведений о них[1]. В тибетских текстах и у Блаватской говорится о великом камне Шантамани, на котором записана информация о созидании жизни на Земле. Но… скорее всего, камень Шантамани играл роль некоего информационного чипа в период сотворения новой жизни на Тибете, где находится легендарный Город Богов (или Матрица жизни на Земле), в котором на высокой башне Малого Кайласа, как утверждают ламы, хранится Главный камень Шантамани. А вот камни Сильмарильи, видимо, играли подобную созидательную роль в другой части земного шара, где тоже сотворялась жизнь, являясь, возможно, сателлитами Главного камня Шантамани. То есть, можно предположить, что существует некая программа сотворения и развития жизни на Земле, которая записана в Главном камне Шантамани и которая, при изменении условий жизни, корректируется путем создания дополнительных каменных чипов… таких, как три камня Сильмарильи.

Башня Малого Кайласа, на которой по легендам находится Главный камень Шантамани

Возможно, камни Сильмарильи являлись сателлитами Главного камня Шантамани

Нельзя исключить и того, что камни Сильмарильи были «камнями бессмертия». Не зря в этом писании проводится параллель между бессмертными ангелами-эльфами и смертными людьми. Складывается впечатление, что если бы камни Сильмарильи не погибли и продолжали иметь силу, то на Земле бы сейчас процветала не смертная жизнь людей, а процветала бы бессмертная жизнь под управлением Эльфов. Ведь именно эльф Феанор создал эти камни и, возможно, создал для целей бессмертия.