ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что критиковать духовные традиции и религиозно настроенных людей – это самый опасный поступок для ухудшения судьбы?
АВТОР: Так оно и есть!
ЧИТАТЕЛЬ: И что же происходит с теми людьми, чья высшая цель жизни уничтожена судьбой?
АВТОР: Если цель жизни уничтожена судьбой, то разум теряет силу, а желание жить слабеет. Поэтому при этом набирает силу желание умереть (обида, гнев, агрессия, апатия, депрессия, разочарование, лень, инертность).
ЧИТАТЕЛЬ: А почему так происходит?
АВТОР: Потому что в нашей жизни есть материя и есть дух; и, к несчастью, мы часто не понимаем, к чему стремимся. Стремление к материи по-любому ведет к смерти, стремление к духу – к вечной жизни. Если человек стремится к духу, то, даже несмотря на плохую карму, он постепенно очищается и становится счастливым. Стремление к материальным радостям (слава, богатство, власть, положение в обществе, машина, квартира, дача и т. д.), как и оскорбительный настрой по отношению к тем, кто верит в Бога как-то иначе, чем другие, постепенно приводит к страданиям. Это происходит несмотря даже на наличие хорошей кармы в судьбе человека.
ЧИТАТЕЛЬ: А как понять, какая цель движет тобой – материальная или духовная? Это же не нарисовано на лбу?
АВТОР: Нет, почему, нарисовано, но не теми красками, которые каждый человек может разглядеть. Однако легко разглядеть, кто и куда устремлен, могут сведущие в духовных вопросах люди.
ЧИТАТЕЛЬ: А как же быть простым людям: как понять, куда несет тебя нелегкая?
АВТОР: А простые люди могут понять это, например, по тому, куда их тянет в свободное время:
1. Если в свободное время хочется служить Богу, то главная цель имеет духовную природу.
2. Если в свободное время возникает желание работать над собой, то внутри живет благостная цель.
3. Если в свободное время хочется поговорить о делах, провести время за газетами, журналами, пойти на футбол, хоккей, в кино, ресторан, съездить на курорт, поиграть в компьютерные игры, то ваша главная цель находится в страсти.
4. Если в свободное время влечет посмотреть стриптиз по Интернету, напиться, заняться развратом, подраться, посплетничать, посмотреть фильм ужасов или боевик, то ваша главная цель находится в гуне невежества.
ЧИТАТЕЛЬ: Это страшно. А как можно поменять свою главную цель в жизни?
АВТОР: Для начала нужно понять, какие вообще бывают цели. Однако самой главной силой, меняющей цель жизни, является общение с человеком, который обладает глубоким интересом и верой. Как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься.
ЧИТАТЕЛЬ: О, значит, откровенно общаться можно не со всеми людьми!
АВТОР: Это правда! Но не всё так однозначно. Так, если человек находится в невежестве и вы откровенно и мягко, не затрагивая его ложного эго, говорите ему о каких-то важных истинах, которые он может понять и принять, то такое общение возвышает вас обоих. Однако если невежественный человек ничего не желает слушать о работе над собой или же сам пытается что-то объяснять вам, в таких случаях, внешне поддерживая беседу, вы можете внутренне переключиться на Бога. Самым важным в жизни, как вы понимаете, является духовное общение.
ЧИТАТЕЛЬ: А если вообще духовного общения не хочется, неужели нужно заставлять себя идти в храм?
АВТОР: Если в каком-то храме не нравится, нужно поискать тот, который будет вам по сердцу. Если вам хочется не храмового, а личного общения, то ищите людей, которые собираются вместе для духовной практики. Есть много разных способов духовного общения. Можно, например, собираться на духовные праздники.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, нужно просто пытаться найти духовное общение. Кто ищет, тот найдет.
АВТОР: Именно в направлении такого поиска должен работать наш разум. Без вдохновляющего духовного общения высшая цель жизни постепенно замыливается в сознании бытом.
ЧИТАТЕЛЬ: Что-то после сказанного я начал беспокоиться за свою судьбу!
АВТОР: Разве это плохо? Когда-нибудь мы должны начать беспокоиться за свою судьбу! Это поможет принять правильное решение и выбрать верное устремление.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, пожалуй, иначе покоя не будет. А почему всё в мире так сложно устроено?
АВТОР: Для нашей же учебы. Мы когда-нибудь должны понять, что мы – духовные души и что наше место в духовном мире.
ЧИТАТЕЛЬ: Умом-то я понимаю это, а вот сердце зовет не к Богу, а куда-то ещё. Здесь, в материальном мире, счастье ведь тоже есть?
АВТОР: Материальное счастье похоже на ипотеку: сначала берешь, а затем отдавать приходится в два раза больше.
ЧИТАТЕЛЬ: Но сердце-то часто тянется к чему-то материальному!
АВТОР: Осознание находится в разуме. Поэтому того, что мы способны понять умом, ещё не достаточно для счастливой жизни. Вот почему мы с вами так много времени уделяем теме развития разума (правильного понимания сердцем). Если же говорить об осознании себя как души, то оно само собой не появится. Для этого требуются годы самоотверженного труда.
ЧИТАТЕЛЬ: Что это за труд? В чём он состоит?
АВТОР: Этот труд называется духовной практикой, и совершать его нужно вдохновенно и систематически!
ЧИТАТЕЛЬ: Это ответ не полный, мне нужны конкретные инструкции!
АВТОР: Что касается инструкций, то они будут, но позже. А сейчас, с вашего позволения, я хотел бы подробно остановиться на изучении целей жизни: какие бывают цели, как их правильно выбирать и что бывает с людьми, у которых происходит подмена ценностей.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я полон внимания.
АВТОР: По чистоте цели, которые выбирает человек, можно разделить на четыре категории: духовные, благостные, страстные и невежественные. Также они подразделяются по степени высоты и очередности их постановки. В этой связи следует выделить пять категорий целей:
1. Главные (высшая цель жизни и те цели, которые помогают к ней двигаться).
2. Жизненно важные.
3. Важные.
4. Второстепенные.
5. Временные.
Как вы понимаете, каждая из этих пяти видов целей может функционировать в разных гунах. Далее, мы должны:
дать разным видам целей определение;
классифицировать цели по гунам материальной природы;
понять, к чему они ведут;
серьёзно разобраться в том, как выбирать цели;
понять, как распределять их между собой.
Все перечисленные вопросы мы будем разбирать в этой главе.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо. Интересно узнать, каковы определения разных целей жизни.
АВТОР: Определение главной цели жизни (высшей цели жизни) несложное.
1. Веды считают, что высшей целью человеческой жизни является чистая любовь к Богу.
Также существуют главные цели, которые ведут к чистой любви к Богу:
1.1. Научиться жить вне влияния гун материальной природы.
1.2. Достигнуть освобождения от материальных страданий.
1.3. Постигать свою духовную природу.
1.4. Служение Богу.
1.5. Осознание Бога.
1.6. Достижение вечных взаимоотношений с Богом.
Видите, в Ведах всё просто и лаконично: одна цель рождает другую!
ЧИТАТЕЛЬ: Звучит просто, но требуются объяснения.
АВТОР: Все эти вопросы подробно объясняются в произведении возвышенного святого Бхактивиноды Тхакура «Джайва Дхарма». В нём описывается беседа ученика с духовным учителем как раз на тему высшей цели человеческой жизни.
Враджанатх спросил: «Учитель, пожалуйста, скажи мне: какова истинная высшая цель жизни и как обусловленной душе достичь этой цели?»
Вопрос Враджанатха обрадовал святого. Немного подумав, он ответил: «Любая деятельность строится в зависимости от преследуемой цели и основного средства достижения этой цели. Цель определяется как садхъя (результат жизненного пути), а средства ее достижения именуются садханой (деятельностью, направленной на достижение результата). Друг мой, любые жизненные цели и пути их достижения подобны звеньям одной цепи. То, что в начале человек считает целью, затем становится для него средством, а цель становится уже иной. Всевозможные цели и средства взаимосвязаны, словно звенья одной цепи, в которой каждая цель с течением времени превращается в средство для достижения новой цели. Эта цепь тянется до конечной цели, которая уже не является средством для достижения другой цели. Эта конечная цель и есть бхакти (возвышенное служение Богу с полной преданностью и любовью). Преданное служение Богу является конечной целью материального существования, поскольку отражает извечную природу индивидуальных душ.
Человеческая деятельность играет важную роль в этой цепи целей и средств их достижения:
1. Разного рода кармическая деятельность образует начальные звенья этой цепи.
2. Вслед за ними следуют звенья разного рода умозрительных рассуждений (гьяны).
3. За звеньями отвлеченной философии следует звено бхакти (преданного служения Богу).
Целью деятельности ради наслаждения ее плодами (кармы) являются материальные чувственные удовольствия (бхукти).
Целью метафизической философии (гьяны) является имперсональное освобождение (мукти).
Целью преданного служения Богу (бхакти) является чистая любовь к Богу (према-бхакти).
Окончательный вывод напрашивается сам собой: бхакти (любовь к Богу) является конечным средством, при этом целью, которая им достигается, является всё то же бхакти (любовь к Богу). Следовательно, деятельность ради наслаждения ее плодами (карма) и умозрительная философия (гьяна) являются лишь начальным и средним звеном в этой цепи. Они не являются конечной целью».
Враджанатх спросил: «Ответь мне, каковы доказательства того, что любовь ко Всевышнему является конечной целью человеческой жизни?»
Святой Бабаджи ответил: «Веды („Мундака-упанишада“ 3.14) провозглашают:
„Высшая Личность является жизнью всего живущего. Тот, кто познает Господа, теряет желание разговаривать о чем-либо другом. Мудрый человек любит Господа, всегда памятует об играх Господа и верно служит Господу“».
