Каким образом всё это сочетается в нашем теле – достаточно сложный вопрос, чтобы вот так просто взять и ответить на него одним предложением.

А потому, так обозначенное дело практического познания души будет происходить постепенно и в точном соответствии со временем нашего общего развития.

Если я сказал общего, то не ошибся в выборе данного слова, ибо только общество способно в целом решать такого рода задачи, а не какие-то отдельно стоящие ученые, пусть даже и обеспеченные максимально технически со всех сторон.

Познание души – это процесс довольно длительного перевоплощения человеческого общества и вполне естественное видоизменение его мировоззрения.

И, как говорится, этим все сказано, ибо, пока не будет подходящих, или по-своему благоволящих всему этому условий, то и само познание, как и во все предыдущие годы нашего развития, просто не состоится.

Этому есть ряд причин, но мы сейчас их разбирать не будем, так как достаточно и того, что уже сказано.

Да, и тема самого рассказа несколько иная, а потому излишне что-то рассматривать мы не станем.

Несмотря на то, что самое основное, или практическое понятие присутствия в теле души у нас по существу отсутствует, мы все же рассмотрим некоторые вопросы, связанные с её существованием, ибо на этом и строится вся суть всех последующих в данном рассказе убеждений.

Во всем этом, вы, как читатели, должны понять главное, что я, как автор, никоим образом вас не агитирую за так называемые невидимые глазу позиции души и тем более, не хочу вовлечь хоть в какую-то там секту нездорового понимания и восприятия окружающего.

Все мои доводы, в первую очередь, строятся на личном опыте общения с выше указанной величиной, а также на природной возможности изыскивать подобный материал в нашей земной среде и доводить его суть до общего сведения.

То, что сами сведения нам кто-то поставляет – в этом нет никакого сомнения, и даже свои собственные мозговые извилины здесь ни при чем.

Да, они способствуют процессу так называемого изложения, но в целом, все же не участвуют в создании подобного рода информации, как отдельных текстовых сообщений, выполненных в виде исключительного характера работ околонаучного типа содержания.

Это все значит, что для нас все эти сведения разрабатывают другие, желая побыстрее увидеть в нас самих настоящих по смыслу своей деятельности человеков, а не просто людей, пытающихся сыграть их роль.

В деле нашего развития нет так обозначенного постоянства. Мы все время пытаемся свернуть с нужного нам же пути, и тем самым теряем драгоценное для нас время, которое предоставлено природой только для нашего развития.

Но, природа не терпит отлагательств. Не терпит того же и наша собственная душа, если мы начинаем жить не по её правилам, что само по себе приводит к нарушениям работы всего нашего организма, а, в конечном итоге, к преждевременной смерти, или к так называемой смерти при мало выясненных обстоятельствах.

Вот в этом мы с вами сейчас и попробуем разобраться, а заодно и частично удостовериться в том, что так называемая душа – это, по сути, отдельно стоящий еще один живой организм, который также принадлежит нам, как и само тело, которое мы имеем возможность наблюдать и даже ощущать.

Если говорить о парадоксах – то самым первым из них является факт наличия в существе тела так называемого организма души.

Или, одной явно видимой и другой абсолютно незримой субстанции, которые тесно взаимодействуют между собой, как бы поддерживая друг друга в среде, всего лишь для того, чтобы достичь какого-то конкретного результата.

К сожалению, и так устроено природно, что конечные цели души и тела несколько разнятся, а порою и вовсе имеют противоположные направления развития.

И, если душа, как непосредственная величина космоса, тянется кверху, или в небеса, то наше тело к тому самому совсем не стремится, так как само по себе сотворено здесь, на Земле, и все её конечные цели только с проживанием на ней и связаны.

Такой своеобразно образованный природно-космический антагонизм выражен вовсе не случайно, а образован на базе существа различного рода веществ, в свою очередь принадлежащих по типу к каким-либо группам – либо строго космического происхождения, либо изначально земного.

Так или иначе, но та же природа предоставляет возможность им взаимодействовать между собой и тем самым продолжать жизнь, а не ограничивать её всего лишь только одним появлением.

То есть, уже здесь на данном этапе нашего внутреннего расследования, мы можем говорить о том, что самым первым признаком наличия души в теле является факт того, что оно (тело) имеет своих родителей, а значит, рождено не само по себе, а путем генетически сформированного унаследования одних единиц другими, что говорит о создании природой некой цепочки общего развития, благодаря чему жизнь способна повторяться вновь и вновь до бесконечности. Правда, конечно же, при соответствующих условиях.

То, что способно наблюдаться в человеке – не соблюдается в среде других видов животного или растительного мира.

И одно это говорит о том, что генетически сформированная цепочка – есть не что иное, как некий цикл заранее запланированных выражений тела при благоприятствующих обстоятельствах его собственного развития.

А такое природно построенное повторение возможно только в том случае, если в той же природе имеется так обозначенное энергетическое сбережение, которое способно сохранять все свои свойства и спустя время воплощать их в видимо натуральную величину.

В полной зависимости от состава и типа природно состоящих космических веществ определяется характер такого типа энергетического сбережения, а также его способность к своеобразной эвакуации в случае явной агрессии среды, или иных мало подходящих для развития обстоятельств.

Таким образом, в полном согласии с типом и самой величиной заряда космически представленного вещества, в виде его отдельно состоящей частицы, формируется сила энергетического вида сбережения, которая способна нести на себе так называемую нагрузку времени по существу развития самой среды.

То есть, благодаря возможностям того или иного типа вещества, представляющего какую-либо конструкцию пространства среды, возникает возможность переноса жизней путем образования природных ячеек памяти, которые весьма активно сопутствуют этому процессу при соответствующих условиях.

Итак, в итоге всех наших предыдущих разъяснений мы выяснили, что так именуемая субстанция души формируется на основе постепенно заполняющихся каким-либо материалом среды природно образованных ячеек памяти, что и дает в последующем возможность повторного выражения одного и того же типа существ-веществ заранее известного генетического направления.

Но, вместе с тем, это всего лишь основа всего этого процесса, на базе которого и формируются наши земные тела, и в той же природе имеется еще ряд дополнительных факторов воздействия, благодаря чему так обозначенная жизнь существенно продолжается.

Во всем этом деле нужно понять главное, что типы и виды участвующих в создании тела человека частиц-веществ явно способствуют этому процессу, и именно на базе их свойств и формируется так обозначенная элегия души, или самый настоящий путь её развития, не исключающий из своей выстроенной природно цепочки ни одного звена, что, собственно говоря, и создает все условия для того, чтобы практически соблюдалась внешне выраженная линия генетического совершенства.

То есть, фактически образовывался постоянно один и тот же генетический вид.

Естественно, что все остальные представители животно-растительного мира Земли в основе своей такой серьезной базовой опоры не имеют, что говорит о неспособности организовывать свои собственные популяции довольно продолжительное время, а значит, их виды подвержены либо исчезновению, либо перевоплощению, в полной зависимости от расклада продукционных сил окружающего космоса и среды Земли.

В таком случае, мы можем вполне резонно предположить, что используемый для построения наших тел природный материал имеет более веское космически исходное построение, что и создает нам условия для более устойчивого положения в земной среде.