Другие люди под свободой понимают вседозволенность и отсутствие любых ограничений, когда человек имеет полную свободу действий, когда можно делать все, что хочешь и никто тебя не может остановить, наказать, если ты что-то делаешь не так и кому-то мешаешь. Пожалуй, и в таком определении свободы есть свое зерно истины. В этом случае можно сказать, что человек ничего не боится, страх перед наказанием его не ограничивает, потому что самого наказания он не ждет и поэтому у него больше выбора того, как поступать в различных ситуациях. Он что захочет, то и делает. Но вседозволенность превращает многих людей в настоящих чудовищ, которые становятся одержимыми своими безумными и безграничными желаниями и переходят все разумные пределы при их осуществлении. Такие люди не наслаждаются свободой, а ищут ее границы, а точнее предел своих возможностей, после которого им дадут по рукам, не позволив наглеть слишком сильно. А они сильно наглеют от вседозволенности, они становятся агрессивными, жадными, неугомонными, пока не упрутся в какую-нибудь силу, которая их остановит. А на всякую силу, как известно, всегда найдется другая сила. Поэтому нет в этом мире человека, который был бы настолько могущественен, что мог бы делать все, что пожелает, абсолютно все. Всегда есть определенные ограничения, для каждого из нас. Поэтому такое безумство, как вседозволенность, вряд ли можно считать высшей ценностью, к которой мы относим свободу. Это не свобода, это лишь одна из ее сторон и далеко не самая лучшая.
Еще под свободой некоторые люди понимают полную безответственность и независимость от воли других людей. Им нравится, когда кто-то что-то делает для них, но сами они не любят ничего делать для других. Они живут для себя, считая, что другие им многое должны, а они не должны никому и ничего. С этим тоже можно частично согласиться, ведь никогда не хочется делать что-то для кого-то и перед кем-то в чем-то оправдываться или за что-то отчитываться. Это такая жизнь, в которой ты можешь только брать, но ничего не давать взамен. Ты вроде как свободен от обязательств, но не хочешь быть свободным от людей. Но, как когда-то сказал Владимир Ильич Ленин, правда, в другом контексте: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Вы можете освободиться от разного рода обязательств перед другими людьми, либо получив над ними безграничную и абсолютную власть, хотя и в таком случае какие-то обязанности перед людьми вам все-таки придется выполнять, чтобы хоть минимально заботиться о них, как об источнике своей власти, либо уйдя в лес, горы, пустыню, где нет никаких людей, где вы можете делать все, что пожелаете и никто вам ничего не скажет. Этот последний способ поможет вам избежать любых обязательств перед кем бы то ни было, но он и других людей освободит от обязательств перед вами, а значит вся ответственность за свою жизнь полностью ляжет на вас. Поэтому сложно сочетать безответственность и независимость друг с другом, ибо люди для того и объединяются, чтобы делать что-то друг для друга, ради упрощения своей жизни. Им для этого приходится в чем-то себя ограничивать, например, в своих безумных и эгоистичных желаниях. Кому нужен тот, кто думает только о себе и плюет на других. Так что целиком такое определение свободы нам также не подойдет.
Что еще можно считать и что люди считают проявлением свободы? Я встречал такое мнение, вполне реальное, исходящее от самых обычных людей, а не каких-нибудь теоретиков, согласно которому, свобода – это когда к вам не применяют никакого насилия, заставляя вас подчиняться и делать то, что вы делать не хотите. Хорошее определение, мне очень нравится. Когда, например, человек находится в неволе и вынужден делать то, что его заставляют делать через физическое насилие над ним или с помощью угрозы его применения, он, конечно же, не свободен. Классическое рабство именно так и проявляется. Человека могут заковать в цепи, могут причинять ему боль, могут запугивать его, чтобы он делал так, как нужно тому, кто имеет над ним власть. А ограничив при этом его физическое передвижение, например той же тюрьмой, можно придушить таким образом его дух свободы, лишив его возможности верить в ее ценность и надеяться на нее. От этого определения мы также будем отталкиваться в своем понимании свободы.
Таким образом, выборочно синтезируя все вышесказанное, мы можем сказать, что настоящая свобода – это прежде всего свобода в нашей голове. Это то, что мы о ней думаем и как ее понимаем. Надо сделать свой ум свободным, чтобы почувствовать свободу. После этого можно и во внешнем мире начать к ней стремиться. Когда ваш ум может двигаться в разные стороны, находить разные ответы на один и тот же вопрос, искать разные решения одной задачи, помогать вам управлять своим внутренним состоянием даже тогда, когда вы полностью зависимы от внешних факторов, вы поистине свободны. Тело можно ограничить в свободе, а вот ум никогда, если только сам хозяин его не ограничит. Вы решаете, являетесь вы свободным человеком или нет. И никто другой. А дальше уже остается только придерживаться соответствующего поведения в реальном мире, дабы обретать свободу во всем, в чем ее можно обрести.
Ум делает свободной и нашу душу, если понимать под душой все наши чувства, переживания, интуицию, одним словом, все то, что не поддается рациональному пониманию. Наш ум создает внутри нас образ свободы или несвободы, и он вызывает у нас соответствующие этому образу чувства. Человек может находиться в любом месте и с кем угодно, и все его ощущения будут зависеть только от его мыслей, от того, считает он себя свободным или нет. Душа свободного человека всегда остается таковой, если он думает, что он свободен.
Беда в том, что к такой свободе очень трудно прийти. Это внутренняя свобода, которую надо создать с помощью своей силы мысли. Однако человеку очень сложно избавиться от зависимости от внешних факторов. Поэтому мы в большинстве своем стремимся к внешней свободе, когда пытаемся избавиться от лишних обязательств, различных раздражающих нас ограничений, требований со стороны других людей, насильственного вмешательства в нашу жизнь и тому подобных вещей, которые извне влияют на наше внутреннее состояние. Это тоже полезно, это один из путей к истинной свободе. Меняя внешний мир, можно изменить внутренний. Внешнее ощущение свободы приводит к внутренней свободе. И проблема не в том, что люди идут таким путем, проблема в том, что идя по нему, они часто не доходят до конца. А не доходят они до конца потому, что не верят в существование внутренней свободы. Добившись свободы внешней, да и то весьма относительной, они останавливаются на этом достижении, полагая, что дальнейшее движение бессмысленно, потому что они уже пришли к тому, чего хотели. Они не подчиняются никому или почти никому, их никто и ничто не ограничивает, не считая разумных ограничений, имеющихся в любом обществе, они вольны выбирать, какое решение принять в той или иной ситуации и их это устраивает. Это великолепное состояние, но достаточно уязвимое. Стоит внешним обстоятельствам измениться в худшую сторону и человек снова чувствует себя несвободным, потеряв что-то из того, в чем он видел свою свободу. Кто-то в таких случаях предпочитает смириться с частичной или полной потерей своей свободы, кто-то борется за то, чтобы ее вернуть, а кто-то просто страдает, не видя возможности что-либо изменить. Это как если бы вас посадили в тюрьму и в этой тюрьме оказалось не только ваше тело, но и ваш ум. Но ум может быть свободным всегда, даже тогда, когда тело несвободно. Вот этому и нужно учиться, чтобы чувствовать себя счастливым всегда и везде.
Свободный ум – это необязательно такой ум, который смирился с реальностью, который предпочел изменить отношение к ситуации, а не саму ситуацию. Это ум, который любит свободу и ценит ее всегда, даже когда человек физически несвободен, даже когда он вынужден сам себя ограничивать. Вера в то, что свобода достижима и за нее стоит бороться, позволяет уму оставаться свободным всегда. А любовь к свободе всегда подталкивает человека к борьбе за нее. Освобождая свой ум от ограничений, вы открываете перед ним возможность поиска путей к свободе, в какой бы ситуации вы не находились. Свободный ум никогда не смирится с несвободой. Человек всегда будет за нее бороться, видя в этом смысл. Конечно, такая страстная тяга к свободе, тоже в некотором смысле является ограничением, ибо пока ты не обретешь ее, эту свободу, к которой стремишься, ты будешь зависим от этого желания. Но это такая издержка свободного ума, с которой, я думаю, человек может смириться. В конце концов, абсолютной и безграничной свободы все равно не бывает.
