Литмир - Электронная Библиотека
A
A

- нет культуры,

то через 1,5 месяца вы превратитесь просто в диких зверей. Все подряд. Трижды поголодаете и дважды померзнете - и все.

- Какие там друзья!

- Какое образование!

- Какие дипломы!

- 1,5 месяца - максимум!

Это и есть нормальный уровень опускания себя, когда разрушаются цивилизованные нормы поведения. Как устройство, за которым следят. Давление уменьшилось, еще определенная работа - реальность моментально вырвана. Это и есть реальность, которую тщательно избегает личность, вытесняя ее, дабы не понижать самооценку. Начинает шататься таковость: "Я такой добрый, и сдержанный, и умный". Это существеннейший момент. Его нужно пустить в работу, не для того, чтобы это исправлять, а для того, чтобы это отрефлексировать. Я подсказываю вам:

- это факт не случайный и не частный;

- это вылезает страх перед другим, как перед неизвестным.

На этом и построена агрессия. Интуитивное поведение, которое, по сути, есть агрессия - от страха. А агрессия не может иметь резонанса, поэтому агрессии нужна таблица, где все вычислено. Потому что резонанса нет. Я не хочу никого уверять ни в чем. Но, если кому-то сегодня не хватило бы еды, - этот человек голодным бы не остался. Не потому, что я за этим проследил.

Но... фиг его знает.

Я-то знаю, что я - не просяное зернышко, а петух, может, не знает.

Вылечили, да, человека в психушке?

Просяное зернышко.

- Я не уйду никуда!

- Вы ж только что подписали документ, что вы не просяное зернышко!

- Я-то знаю, а петух - фиг его знает!

Петух не знает. Вот это и оно.

Не расстраивайтесь, ни в коем случае не вытесняйте. Знакомство с собой, как с реальностью - это знакомство с реальностью. Картина была очень красивая. Я никогда не видел такой фонтанирующей объективации. Причем коллективно, в резонансе, буквально за несколько минут... Сколько было всяких ситуаций, но такая яркость! 20 с лишним человек! Никто не заметил, что он делает! "Сербают" жидкость, "моя тарелка с моей вилкой". Эта моя тарелка, тарелка с моей вилкой, и это я буду кушать. Там на противне - нейтральная территория, а это моя тарелка, она поставлена передо мной, моими руками, и я перед ней с вилкой!

На базе этого феномена сейчас удалось поймать. Для работы - это объективированный подарок. Ни с чем перепутать нельзя, если вы понимаете. Ну, там, двое, трое. А тут... статистика, генеральная выборка. Какая репрезентативная, совершенно точно.

На этой базе прошу продолжить сегодня работу. Пусть вылезает.

Вы сейчас имеете сочетательность: личность и индивидуальность. Естественно, актуализировали индивидуальность, сами того не замечая, при попытке увидеть и пережить другого как:

- другое;

- как не я;

- психологически,

потому что вы работали с личностью, мышлением. Лес... И индивидуальность, естественно, включилась. Поведенческие реакции были личностные, социальные. Представляете, как забавно. После всего этого в левой руке вилка, в правой - ложка. Вот это и есть маски! Представляете себе, чуть-чуть шелуху снять... Прошу продолжать работу. Попробуйте набрать сегодня максимум того, с чем вы обнаружите дистанцию. И других прошу включить в эту работу.

Пока у всех индивидуальности - мирные, поели... Человек человеку сверхраздражитель. Попробуйте набрать максимум объема, где вы обнаружите реальность своей выделенности и реальность своей дистанции с другим. Сколько сможете. И речь идет о поимке этого состояния, потому что это сигнал из субъективной реальности. Подчеркиваю - за столом вы вели себя, как социальные существа. Т.е. личность в полный рост участвовала в этой вакханалии. Это редчайшая удача. В принципе, чтобы произошло нечто подобное, нужно устроить либо кораблекрушение, и тогда уже не до "ути-пути":

- Подай платок!

- Какой платок?

- А шмотку!

Это так ярко вылезло, что вытеснить очень трудно. Нормально. Вот индивидуальность - на! И личность согласилась: действительно!

Вы бы видели лица своих сущностей в этот момент! Было на что посмотреть! Это отдельная картина! Такие деликатности, а смысла - никакого. Вот это начало себя, как человеческого, а не выпендрежного. Начинается замазка. "За" - очень хорошо. Это удача.

Максимум наберите объема Мира, где вы имеете самочувствие выделенности. Обратите внимание: интерриоризация происходит (освоил термин - всю ночь повторял) или вы можете избежать этого. Там вас ждут еще открытия. Чем больше вы определите самосостояние такого опыта себя, тем будет больше того, чему учиться.

Желаю Вам творческих успехов.

С уважением, Владимир.

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ

ДРУГОЙ

Сегодня, в той или иной степени, стало очевидным личное самосостояние, когда есть психологический другой. Опора была пока на первые два дня, с лидирующим участием индивидуальности. Акценты выделились через:

- биологический мир;

- через индивидуальность,

хотя при этом участвовали и личность, и сущность. Есть такое самосостояние. Теперь давайте посмотрим, к чему приводит пошлость, т.е. упрощенчество. Другими словами, к чему приводит норма жизни в Царстве Хама. Я имею в виду вехозаветного Хама.

Психологически есть самосостояние, что:

- иной - это другой;

- есть совершенно реальные потребности, связанные с необходимостью в эмоциональном контакте.

В целом ряде обстоятельств (когда без другого обойтись невозможно, а если возможно, то это затруднительно и т.д.) - возникает два варианта встречи с другим.

Простейшая ситуация заключается в том, что я, не снимая дистанцию занимаюсь изнасилованием другого. Поскольку это психологическая разделенность, то:

- я употребляю формы реальности;

- оформляю ее;

- это и есть мое поведение.

Благодаря чему, внимание другого я забираю в себя. И не просто в себя, а в то, что я хочу ему навязать. Это и есть изнасилование. Я оказываю вульгарное давление на другого. От простейшего, типа "я к нему пристаю". Т.о., перемещаю его внимание к своим проблемам. На этот момент я вынужден, пользуясь пошлостью приема полностью отстроиться от того, что другой - живой. У меня и не возникает боль от изнасилования другого. Этот факт психологически вытесняется. Я на это время душевно тупею, становлюсь невосприимчивым. Если я буду восприимчивым боль изнасилования пронзит меня тоже. Нужно психологически (не умом) на время забыть, что другой тоже выделен и что он в это время живет.

Более изощренная форма - я другого соблазняю. Все равно, его внимание перемещаю на себя. На себя не как на субъекта, а на себя как на желание. В этот момент я плачу за это:

- собой;

- тем, что вместо меня, от моего имени слово "я".

В это время я теряю свою субъективность. Т.е. теряю:

- себя как человека;

- теряю свое "я" - истинное "я", выделенное из Мира.

Происходит подмена. Мое "хочу":

- говорит от моего имени (я позволяю это делать);

- создает капканы психологические, чтобы захватить внимание другого.

Это и есть соблазн. Я привлекаю внимание к себе, когда другой погрузится в мое "хочу" (сладостно расставленные капканные сети) - я могу его изнасиловать. И он этого не заметит.

Это и есть хамство. И оно в нашем лагере процветает по совершенно естественным причинам. Просто оно носит:

- либо активную форму;

- либо скрытую.

Другими словами, на другого оказывается давление, от восприятия которого я защищен:

- тем, что я тупею;

- отдаю свое "я" своему "хочу".

В этот момент я, как субъект, абсолютно не присутствую. Такая подмена хитрая. А моя субъективность, там, всякие чувствования и т. п., которые в Реальности происходят, - вытесняются. Это и есть временная анестезия, самоукол. Благодаря чему я успешно разрешаю то, что я хочу, без боли.

Царство Хама, оно стало обыденным и естественным. Люди не представляют себе, как можно иначе:

- общаться;

- жить;

34
{"b":"66794","o":1}