Буржуазное понимание свободы всегда связано с количеством денег в кармане. В этом смысле демократия является закономерной и идеальной формой укрепления буржуазных принципов жизни. Правда материальное благополучие очень часто в истории становится базой для падения нравов. Но эта перспектива никого пугает гораздо меньше, чем бедное существование.
Благополучная жизнь не критична относительно самой себя. Когда ты живешь богато и получаешь всевозможные удовольствия, жизнь не воспринимается как угроза тебе и твоим детям. Наоборот, такая жизнь заставляет желать своим детям еще больших удовольствий и денег.
Однако, привычка и жажда все больших удовольствий постепенно заставляет человека деградировать. Но, парадокс благополучной жизни заключается в том, что деградация не воспринимается как падение. Напротив, «универсальные» принципы прав человека «превращают» падение в цивилизационный взлет.
А при чем здесь демократия? Демократия, как фундамент западной идеологии прав человека - это универсальное средство, с помощью которого достигаются конкурентные преимущества западной цивилизации. Западные «демократы» готовы убивать, насиловать, обманывать, игнорировать международные законы из-за страха потерять преимущества в конкурентной борьбе.
Однако, нарушение провозглашенных когда-то принципов приводит к обратному результату: конкурентные преимущества с неизбежностью перемещаются на восток и юг. Нельзя пилить сук на котором сидишь: падение неизбежно.
Но если падение принимать за взлет, то – все нормально.
Демократия как следствие глобализации?
«Бесплодные попытки
придать справедливый характер ситуации,
исход которой очевиден,
только нарушает ход самого процесса».
Ф.Хайек
Классический капитализм с его свободными рынками, передвижением и гарантией сохранения капитала давно канул в лету. Сегодня рынок капитала в мире регулируется корпорациями, страной или группой стран. Глобальный финансовый кризис, который начался в начале 21 века на Западе, убедительно свидетельствует, что в отработанной веками машине капиталистических отношений происходят сбои.
Сохранность капитала уже никто не может гарантировать. Хаос спекулятивных, не подтвержденных никакими гарантиями, бумажек в виде векселей и облигаций, как ураган может снести экономики не только отдельной страны, но и региона. Политика все уверенней вмешивается в экономику, культуру и религию. Гегемония чиновников становится опасной, потому что стремительно деградирует в неэффективность и безответственность.
«Неизбежность» демократии – это не закон природы и не итог развития общества. Это - результат экспансии Запада. Распространение демократии, прежде всего, выгодно международным корпорациям. Почему им? Потому что демократия это средство, с помощью которого не только легче влиять на массы, но и средство для завоевания рынка сбыта. Глобализация – это естественная тенденция увеличения прибыли международных корпораций. Мировое разделение труда – есть результат снижения издержек в нескончаемом процессе конкуренции по извлечению максимальной прибыли.
Технологии цветных революций опробованы на многих странах. Под видом борьбы за права человека, Запад банально расширяет рынки сбыта. Но рынки сбыта имеют предел: пространство Земли ограничено. Чтобы не только завоевать, но и контролировать рынки западным странам надо иметь «своих людей» в правительствах всех стран мира. Вот почему Запад так активно вмешивается во внутренние дела других стран. Права человека – только предлог.
Потребности людей не западных стран Западу интересны только как потенциальных потребителей или как потенциальная дешевая рабочая сила. В который раз подтверждается старая истина, что война и политика – это продолжение экономики другими средствами.
Чтобы рынки во всем мире контролировались и управлялись с Уолл-стрит и чтобы снизить риски, связанные с потерей рынков сбыта, самая трудная, но эффективная сфера влияния – это область человеческого сознания. Идеология прав человека и есть идеологическое оружие, с помощью которого рынки завоевываются.
Если не получается завоевать рынок, значит в конкурентном государстве сеется хаос, смещается правительство и насаждаются буржуазные ценности. Хотят этого народы других стран или нет.
Понимают, что делают правители этих государств или нет – неважно. Важно, чтобы они делали то, что нужно западным странам. Так рождаются национальные марионетки, которые торгуют не только собой, но и потенциалом территорий этих народов.
С ростом научно-технических возможностей общения, коммуникаций, передвижения, растет и проникновение технологий по управлению общественным сознанием. Технологии в области образования, воспитания, развлечения, общественного контроля, производства товаров позволяют насаждать западные ценности по всему миру стремительно и безальтернативно.
Идеей коммунизма, как призраком средневекового замка, сначала пугали людей, имеющих здравый смысл, но постепенно эти мифы входили в сознание и становились маяками справедливости, свободы, равенства и братства.
Мало кто задумывался, что идеология коммунизма отражает западные ценности не в меньшей степени, чем идеология прав человека. Но иллюзия коммунистической правды быстро превратилась в страшную реальность социальных репрессий. Пузырь, казалось бы, рациональной схемы, устанавливающей справедливость и равенство, лопнул, оставив целые поколения россиян и китайцев у разбитого корыта западного рационализма.
Коммунизм, как глубокая психическая рана, постепенно рубцуется. Китайцы и русские возвращаются к осознанию преимуществ своих цивилизационных парадигм.
Хуже дело обстоит с идеологией фашизма. Эта идеология, взращенная на базе западных ценностей, до сих пор пускает метастазы. Почему метастазы коммунизма Запад замечает мгновенно, а проявление фашизма не замечается до последней черты? Как недавно на Украине. Потому что фашизм приносит прибыли, а коммунизм – убытки.
Но свято место пусто не бывает: как только стало ясно, что коммунизм и фашизм «не есть хорошо», быстро распространился новый фантом – права человека. Разумный, простой, понятный и самое главное – высоко эффективный.
Если нет веры в Бога, его место занимает кто-то другой. В данном случае – миф о правах человека. Главными лозунгами это мифа являются известные иллюзии о свободе, равенстве и братстве. А спусковым крючком к борьбе с врагами является естественное стремление всех народов к справедливости.
Но, как правильно отметил Юнг, «сознание не может безнаказанно мириться с аморальностью». Так и человек не может долго и безнаказанно опираться на иллюзии и мифы.
Развитие общества происходит настолько стремительно, что пожилые люди уже отстают от молодежи в овладении новыми способами коммуникации и передвижения. Но почему-то в геометрической прогрессии растут и вызовы, многие из которых стали глобальными и угрожают всему человечеству. Нет смысла их перечислять.
Сознание большинства людей скорее деградирует, нежели расширяется. Увеличение знаний парадоксальным образом не улучшает качество мышления, а делает его поверхностным. Стремительное расширение коммуникаций уменьшает качество связей.
Сравните глубину общения в формате писем, совсем еще недалекого прошлого и общение эсемесками, по скайпу или посредством электронной почты. С одной стороны глубокий самоанализ, искренность и цельность чувств, микро роман в виде рассказа, а с другой стороны - сухость, похожая на канцелярские отчеты, полу фразы ни о чем, поверхностность и рационализм, свидетельствование о каком-то еще подобии отношений.
Такая же картина и с западными ценностями: их бурное распространение не увеличивает счастье и радость тех людей, которыми они овладевают. Прибыль увеличивается, издержки снижаются, а счастья нет. Почему?
Потому что достижение «американской мечты» - это потребительское счастье. Другими словами, счастье как духовная категория незаметно переместилась в сферу плотских удовольствий и материального удовлетворения. Это видимость счастья. Это счастье, функция которого вызвать зависть и удивление соседей. Это не счастье, а его заменитель.
